Читаем Том 9 полностью

Маркс отсылает в «New-York Daily Tribune» корреспонденцию, написанную им и Энгельсом. Редакция публикует 28 ноября часть корреспонденции, написанную Энгельсом, в виде передовой под заглавием «Поражения русских». Написанная Марксом часть корреспонденции, в которой опровергаются лживые утверждения английской буржуазной прессы об улучшении положения английских рабочих, печатается в том же номере в виде отдельной статьи под заглавием «Рабочий вопрос».

15 ноября

Маркс пишет статью «Процветание. — Рабочий вопрос», в которой опровергает утверждения английского буржуазного журнала «Economist» о якобы стабильном характере экономического процветания в Англии. В статье Маркса сообщается об агитации лидера чартистов Эрнеста Джонса за созыв Рабочего парламента. Статья Маркса публикуется в «New-York Daily Tribune» 30 ноября.

Около 18 ноября

Продолжая тщательно следить за военными действиями, Энгельс пишет новую статью о ходе турецкой войны. Статья печатается в «New-York Daily Tribune» 7 декабря в качестве передовой.

Около 20 ноября

В письме к А. Клуссу Маркс высказывает ряд критических замечаний об исторических взглядах Уркарта и его позиции в восточном вопросе. Заметки Маркса Клусс использует в своей статье «Давид Уркарт», опубликованной в газете «Reform» 19 декабря.

Около 21 ноября

Маркс получает от Клусса номера газеты «Belletristisches Journal und New-Yorker Griminal-Zeitung», в которых напечатана статья Виллиха, направленная против работы Маркса «Разоблачения о кёльнском процессе коммунистов».

Около 21–28 ноября

Маркс пишет направленный против Виллиха памфлет «Рыцарь благородного сознания», в котором он разоблачает сектантские действия и авантюристическую тактику мелкобуржуазных элементов в рабочем движении.

Около 22 ноября

Энгельс получает от Маркса текст статьи Виллиха против Маркса. По просьбе Маркса Энгельс пишет заявление, опровергающее измышления Виллиха, и посылает это заявление Марксу для использования его в работе «Рыцарь благородного сознания». Заявление Энгельса Маркс включил в текст своей работы.

25 ноября

Вейдемейер, Клусс и Якоби публикуют в «Belletristisches Journal und New-Yorker Criminal-Zeitung» заявление, опровергающее клеветнические выпады Виллиха против Маркса. В этом заявлении они используют материалы, присланные им Марксом.

29 ноября

Маркс отправляет свой памфлет «Рыцарь благородного сознания» Клуссу для напечатания его в Америке. Памфлет выходит в середине января 1854 г. в Нью-Йорке.

Маркс в своей статье для «New-York Daily Tribune» освещает развернутую Джонсом и другими чартистскими лидерами агитацию за созыв Рабочего парламента. Статья «Речь Мантёйфеля. — Религиозное движение в Пруссии. — Воззвание Мадзини. — Лондонский муниципалитет. — Реформы Рассела. — Рабочий парламент» печатается в газете 12 декабря.

Около 2 декабря

Энгельс пишет для «New-York Daily Tribune» статью «Война на Дунае» из серии военных обзоров. Статья публикуется в газете 16 декабря в качестве передовой.

2–9 декабря

Маркс пишет две статьи в «New-York Daily Tribune», в которых дает анализ позиции западноевропейских держав в русско-турецкой войне. Статьи «Турецкая война. — Промышленное бедствие» и «Четверное соглашение. — Англия и война» печатаются в газете 16 и 26 декабря.

13 декабря

Маркс пишет статью «Русская победа. — Позиция Англии и Франции», в которой отмечает рост экономических и политических противоречий в империи Наполеона III, показывающий непрочность бонапартистского режима. Статья печатается в «New-York Daily Tribune» 27 декабря.

Около 14 декабря

Маркс получает от своего родственника И. К. Юты предложение сотрудничать в издававшейся в Капштадте (Кейптауне) ежедневной газете «Zuid-Afrikaan» («Южноафриканец»).

Середина декабря

Стремясь освободиться от работы конторского служащего в фирме «Эрмен и Энгельс», Энгельс пытается стать военным корреспондентом одной из лондонских газет, что дало бы ему больше свободного времени для написания задуманной им книги по истории венгерской революционной войны 1848–1849 гг., а также возможность жить в Лондоне, вместе с Марксом. Эта попытка оказывается безуспешной.

Вторая половина

К Марксу приезжает из Дюссельдорфа Г. Леви в ка-декабря чест-ве представителя от ряда прежних общин Союза коммунистов в Рейнской провинции. Он пытается доказать Марксу необходимость поднять восстание фабричных рабочих в Изерлоне, Золингене и других городах Рейнской провинции. Маркс разъясняет ему несвоевременность и бесполезность этого в тогдашних условиях Германии.

Около 16 декабря

Одна из статей Маркса о Пальмерстоне, опубликованная в «New-York Daily Tribune» под заглавием «Пальмерстон и Россия», появляется отдельной брошюрой в лондонском издательстве Таке-ра. Все издание расходится в несколько недель.

16 декабря

Маркс пишет статью «Отставка Пальмерстона». Статья публикуется в «New-York Daily Tribune» 31 декабря.

Перейти на страницу:

Все книги серии Маркс К., Энгельс Ф. Собрание сочинений

Похожие книги

Коренная Россия. Былины. Заговоры. Обряды
Коренная Россия. Былины. Заговоры. Обряды

Что мы знаем о духовном наследии коренной России? В чем его основа? Многие не задумываясь расскажут вам о православной традиции, ведь её духом пропитаны и культурные памятники, и вся историческая наука, и даже былинный эпос. То, что христианская догматика очень давно и прочно укоренилась в массовом сознании, не вызывает сомнений. Столетиями над этим трудилась государственно-церковная машина, выкорчевывая неудобные для себя обычаи народной жизни. Несмотря на отчаянные попытки покончить с дохристианским прошлым, выставить его «грязным пережитком полудиких людей», многим свидетельствам высокодуховной жизни того времени удалось сохраниться.Настоящая научная работа — это смелая попытка детально разобраться в их содержании. Материал книги поражает масштабом своего исследования. Он позволит читателю глубоко проникнуть в суть коренных традиций России и прикоснуться к доселе неведомым познаниям предков об окружающем мире.

Александр Владимирович Пыжиков

Культурология
Василь Быков: Книги и судьба
Василь Быков: Книги и судьба

Автор книги — профессор германо-славянской кафедры Университета Ватерлоо (Канада), президент Канадской Ассоциации Славистов, одна из основательниц (1989 г.) широко развернувшегося в Канаде Фонда помощи белорусским детям, пострадавшим от Чернобыльской катастрофы. Книга о Василе Быкове — ее пятая монография и одновременно первое вышедшее на Западе серьезное исследование творчества всемирно известного белорусского писателя. Написанная на английском языке и рассчитанная на западного читателя, книга получила множество положительных отзывов. Ободренная успехом, автор перевела ее на русский язык, переработала в расчете на читателя, ближе знакомого с творчеством В. Быкова и реалиями его произведений, а также дополнила издание полным текстом обширного интервью, взятого у писателя незадолго до его кончины.

Зина Гимпелевич

Биографии и Мемуары / Критика / Культурология / Образование и наука / Документальное
Повседневная жизнь средневековой Москвы
Повседневная жизнь средневековой Москвы

Столица Святой Руси, город Дмитрия Донского и Андрея Рублева, митрополита Макария и Ивана Грозного, патриарха Никона и протопопа Аввакума, Симеона Полоцкого и Симона Ушакова; место пребывания князей и бояр, царей и архиереев, богатых купцов и умелых ремесленников, святых и подвижников, ночных татей и «непотребных женок»... Средневековая Москва, опоясанная четырьмя рядами стен, сверкала золотом глав кремлевских соборов и крестами сорока сороков церквей, гордилась великолепием узорчатых палат — и поглощалась огненной стихией, тонула в потоках грязи, была охвачена ужасом «морового поветрия». Истинное благочестие горожан сочеталось с грубостью, молитва — с бранью, добрые дела — с по­вседневным рукоприкладством.Из книги кандидата исторических наук Сергея Шокарева земляки древних москвичей смогут узнать, как выглядели знакомые с детства мес­та — Красная площадь, Никольская, Ильинка, Варварка, Покровка, как жили, работали, любили их далекие предки, а жители других регионов Рос­сии найдут в ней ответ на вопрос о корнях деловитого, предприимчивого, жизнестойкого московского характера.

Сергей Юрьевич Шокарев

Культурология / История / Образование и наука
Паралогии
Паралогии

Новая книга М. Липовецкого представляет собой «пунктирную» историю трансформаций модернизма в постмодернизм и дальнейших мутаций последнего в постсоветской культуре. Стабильным основанием данного дискурса, по мнению исследователя, являются «паралогии» — иначе говоря, мышление за пределами норм и границ общепринятых культурных логик. Эвристические и эстетические возможности «паралогий» русского (пост)модернизма раскрываются в книге прежде всего путем подробного анализа широкого спектра культурных феноменов: от К. Вагинова, О. Мандельштама, Д. Хармса, В. Набокова до Вен. Ерофеева, Л. Рубинштейна, Т. Толстой, Л. Гиршовича, от В. Пелевина, В. Сорокина, Б. Акунина до Г. Брускина и группы «Синие носы», а также ряда фильмов и пьес последнего времени. Одновременно автор разрабатывает динамическую теорию русского постмодернизма, позволяющую вписать это направление в контекст русской культуры и определить значение постмодернистской эстетики как необходимой фазы в историческом развитии модернизма.

Марк Наумович Липовецкий

Культурология / Образование и наука