Читаем Том 9 полностью

Маркс и его семья находятся в тяжелом положении, вызванном трудностями распространения работ Маркса и нерегулярной оплатой его статей в «New-York Daily Tribune». Энгельс оказывает материальную поддержку Марксу и его семье.

30 апреля — 19 мая

Маркс находится у Энгельса в Манчестере.

Май — июнь

В связи с изучением истории стран Востока Энгельс занимается персидским языком, читает в оригинале поэта Хафиза, историка Мирхонда.

20 мая

Маркс пишет статью «Революция в Китае и в Европе», в которой анализирует причины и характер восстания тайпинов в Китае и указывает на неизбежное влияние китайских событий на экономическое и политическое развитие Европы. Статья публикуется в «New-York Daily Tribune» 14 июня в качестве передовой. Энгельс пересылает Марксу для передачи Фрейлиграту (кассиру по приему сумм, предназначенных для помощи осужденным в Кёльне членам Союза коммунистов и их семьям) полученные от Вейдемейера деньги, которые были собраны в Америке по призыву Маркса и Энгельса и их сторонников.

24 мая

Маркс приступает к написанию ряда статей для «New-York Daily Tribune» об Индии. Поводом к этому послужило предстоявшее обсуждение в парламенте вопроса о продлении хартии Ост-Индской компании. Первая из этих статей «Голландские дела. — Дания. — Конверсия британского государственного долга. — Индия. — Турция и Россия» печатается в газете 9 июня.

Около 25 мая

Энгельс читает книгу Форстера «Историческая география Аравии».

Около 26 мая — 14 июня

Маркс и Энгельс в своей переписке обмениваются мнениями по проблемам истории стран Востока. Касаясь социально-экономических отношений на Востоке, Маркс отмечает отсутствие там частной собственности на землю. По совету Маркса Энгельс читает книгу Бернье о государстве Великих Моголов в Индии.

27 мая— 7 июня

Маркс пишет ряд статей для «New-York Daily Tribune» по основным вопросам европейской политики, уделяя особое внимание развитию конфликта между Россией и Турцией и позиции, занятой в этом конфликте западноевропейской дипломатией. Статьи Маркса: «Мадзини. — Швейцария и Австрия. — Турецкий вопрос», «Турецкий вопрос. — «Times». — Расширение России», «Русский обман. — Провал Гладстона. — Ост-индские реформы Чарлза Вуда» публикуются в газете 10, 14 и 22 июня.

Около 31 мая

Энгельс получает из Америки 440 экземпляров брошюры Маркса «Разоблачения о кёльнском процессе коммунистов», напечатанной в Бостоне. Оставив себе несколько экземпляров для распространения в Манчестере, он посылает брошюры Марксу.

Конец мая — начало июня

Маркс и Энгельс получают сообщения из США от Вейдемейера и Клусса о полемике, развернувшейся в немецкой прессе в Америке между ними и Виллихом, который выступил с рядом выпадов против Маркса в связи с опубликованием брошюры «Разоблачения о кёльнском процессе коммунистов».

Июнь

Маркс работает в библиотеке Британского музея, собирая материал для своих корреспонденций в «New-York Daily Tribune». Особое внимание он уделяет работам об Индии Чапмена, Дикинсона, Милля, Кэмпбелла, Марри и других авторов, делает из этих работ выписки по вопросам об английской колониальной системе, экономическом и политическом строе Индии. Маркс изучает ряд работ по истории Дании: Дройзена, Замвера, Ольсхаузена и делает выписки. Результаты своих исследований Маркс использует при освещении событий в Дании в своих корреспонденциях для «New-York Daily Tribune».

Июнь — август

Маркс переписывается с Лассалем о нелегальной пересылке и распространении в Германии брошюры «Разоблачения о кёльнском процессе коммунистов». Энгельс предлагает переправить брошюры в тюках с пряжей. Однако этот план остался неосуществленным.

Начало июня — середина июля

Маркс получает ряд сообщений, свидетельствующих о высокой оценке американскими читателями его статей в «New-York Daily Tribune».

2 июня

В письме к Энгельсу Маркс высказывает недовольство тем, что редакция «New-York Daily Tribune» по своему произволу помещает отдельные принципиально важные статьи Маркса и Энгельса в качестве передовых, без указания автора. Маркс выражает намерение послать редактору газеты Дана письмо с протестом против такого обращения с его статьями.

2–9 июня

Продолжая оказывать моральную и материальную помощь своим соратникам, бывшим членам Союза коммунистов, Маркс и Энгельс предпринимают шаги к устройству на работу В. Вольфа и В. Пипера.

10 июня

Маркс пишет для «New-York Daily Tribune» статью «Британское владычество в Индии», в которой разоблачает методы колониального господства англичан в Индии. В своей статье Маркс развивает высказанные Энгельсом в письме от 6 июня мысли об упадке земледелия в Индии в результате хозяйничания английских колонизаторов. Статья появляется в «New-York Daily Tribune» 25 июня.

14 июня

Перейти на страницу:

Все книги серии Маркс К., Энгельс Ф. Собрание сочинений

Похожие книги

Коренная Россия. Былины. Заговоры. Обряды
Коренная Россия. Былины. Заговоры. Обряды

Что мы знаем о духовном наследии коренной России? В чем его основа? Многие не задумываясь расскажут вам о православной традиции, ведь её духом пропитаны и культурные памятники, и вся историческая наука, и даже былинный эпос. То, что христианская догматика очень давно и прочно укоренилась в массовом сознании, не вызывает сомнений. Столетиями над этим трудилась государственно-церковная машина, выкорчевывая неудобные для себя обычаи народной жизни. Несмотря на отчаянные попытки покончить с дохристианским прошлым, выставить его «грязным пережитком полудиких людей», многим свидетельствам высокодуховной жизни того времени удалось сохраниться.Настоящая научная работа — это смелая попытка детально разобраться в их содержании. Материал книги поражает масштабом своего исследования. Он позволит читателю глубоко проникнуть в суть коренных традиций России и прикоснуться к доселе неведомым познаниям предков об окружающем мире.

Александр Владимирович Пыжиков

Культурология
Василь Быков: Книги и судьба
Василь Быков: Книги и судьба

Автор книги — профессор германо-славянской кафедры Университета Ватерлоо (Канада), президент Канадской Ассоциации Славистов, одна из основательниц (1989 г.) широко развернувшегося в Канаде Фонда помощи белорусским детям, пострадавшим от Чернобыльской катастрофы. Книга о Василе Быкове — ее пятая монография и одновременно первое вышедшее на Западе серьезное исследование творчества всемирно известного белорусского писателя. Написанная на английском языке и рассчитанная на западного читателя, книга получила множество положительных отзывов. Ободренная успехом, автор перевела ее на русский язык, переработала в расчете на читателя, ближе знакомого с творчеством В. Быкова и реалиями его произведений, а также дополнила издание полным текстом обширного интервью, взятого у писателя незадолго до его кончины.

Зина Гимпелевич

Биографии и Мемуары / Критика / Культурология / Образование и наука / Документальное
Повседневная жизнь средневековой Москвы
Повседневная жизнь средневековой Москвы

Столица Святой Руси, город Дмитрия Донского и Андрея Рублева, митрополита Макария и Ивана Грозного, патриарха Никона и протопопа Аввакума, Симеона Полоцкого и Симона Ушакова; место пребывания князей и бояр, царей и архиереев, богатых купцов и умелых ремесленников, святых и подвижников, ночных татей и «непотребных женок»... Средневековая Москва, опоясанная четырьмя рядами стен, сверкала золотом глав кремлевских соборов и крестами сорока сороков церквей, гордилась великолепием узорчатых палат — и поглощалась огненной стихией, тонула в потоках грязи, была охвачена ужасом «морового поветрия». Истинное благочестие горожан сочеталось с грубостью, молитва — с бранью, добрые дела — с по­вседневным рукоприкладством.Из книги кандидата исторических наук Сергея Шокарева земляки древних москвичей смогут узнать, как выглядели знакомые с детства мес­та — Красная площадь, Никольская, Ильинка, Варварка, Покровка, как жили, работали, любили их далекие предки, а жители других регионов Рос­сии найдут в ней ответ на вопрос о корнях деловитого, предприимчивого, жизнестойкого московского характера.

Сергей Юрьевич Шокарев

Культурология / История / Образование и наука
Паралогии
Паралогии

Новая книга М. Липовецкого представляет собой «пунктирную» историю трансформаций модернизма в постмодернизм и дальнейших мутаций последнего в постсоветской культуре. Стабильным основанием данного дискурса, по мнению исследователя, являются «паралогии» — иначе говоря, мышление за пределами норм и границ общепринятых культурных логик. Эвристические и эстетические возможности «паралогий» русского (пост)модернизма раскрываются в книге прежде всего путем подробного анализа широкого спектра культурных феноменов: от К. Вагинова, О. Мандельштама, Д. Хармса, В. Набокова до Вен. Ерофеева, Л. Рубинштейна, Т. Толстой, Л. Гиршовича, от В. Пелевина, В. Сорокина, Б. Акунина до Г. Брускина и группы «Синие носы», а также ряда фильмов и пьес последнего времени. Одновременно автор разрабатывает динамическую теорию русского постмодернизма, позволяющую вписать это направление в контекст русской культуры и определить значение постмодернистской эстетики как необходимой фазы в историческом развитии модернизма.

Марк Наумович Липовецкий

Культурология / Образование и наука