Читаем Том 26, ч.3 полностью

— прибавочной стоимости между классами — I, 10, 57, 69, 84; II, 35, 162;

— прибавочной стоимости внутри класса капиталистов — II, 21, 42, 65, 215; III, 241–242, 369;

— избыточной прибавочной стоимости — II, 22;

— прибыли — I, 271; II, 503–504.

Расширенное воспроизводство

— накопление как его капиталистическая форма — I, 243, 300; II, 537–538, 543; III, 281–283, 346, 394;

— как движение капитала по спирали — II, 583;

— капиталистических производственных отношений — III, 281, 327;

— и рост производительности труда — II, 580;

— и возмещение элементов производства — III, 258–260. 394;

— и постоянный капитал — I, 246;

— и рост удельного веса производства средств производства для I подразделения общественного производства — III, 376;

— и образование добавочного денежного капитала — III, 394;

— и обращение — I, 123;

— и обмен товаров — I, 243;

— и простое воспроизводство — II, 535, 544; III, 394;

— абстрагирование от него — I, 83, 91, 114, 121–122, 219, 228–229.

Реальное подчинение труда капиталу — I, 419.

Резервная армия рабочих — см. Относительное перенаселение.

Резервный фонд — I, 152.

Религия — II, 588; III, 521;

— и философия — I, 23;

— господство продукта мышления над самим мышлением — III, 286;

— христианская — III, 467;

— религиозные сооружения — II, 587.

См. также: Церковь.

Ремесленное производство — I, 146;

— ремесленник как товаропроизводитель — I, 416–417;

— работа на заказ — III, 296;

— вытеснение его машинами — II, 634;

— при капитализме — I, 417–419;

— и эксплуатация деревни в средние века — II, 250–251.

Ремонт — I, 149, 167, 171; II, 524, 533.

Рикардианская школа в буржуазной политической экономии (последователи и эпигоны Рикардо)

— вульгаризация экономической теории Рикардо — III, 171, 174–175, 187, 207, 532–533;

— схоластическое разрешение противоречий теории Рикардо — I, 64; II, 206, 447, 472; III, 22, 68–69, 81–82, 85, 89, 95, 125, 201, 204, 206;

— превращение единства противоположностей в их непосредственное тождество — III, 86, 89, 99, 121;

— прямое подведение конкретного под абстрактное — III, 85, 195–196, 244;

— регистрация явлений, обнаруживающихся в сфере конкуренции — III, 68–69, 71, 80;

— апологетическая трактовка взаимоотношения капитала и наемного труда — III, 15, 55, 86–88, 91–92, 96, 171, 173, 244, 253;

— изображение буржуазного производства как абсолютной формы производства — III, 81–82, 96, 446;

— отрицание действия закона стоимости в условиях капитализма — III, 69–70, 80, 93–94, 180, 244;

— отождествление потребительной стоимости и стоимости — III, 189;

— определение стоимости товара стоимостью капитала — III, 72, 80, 95;

— вульгарное объяснение прибыли — III, 73–76, 207, 532–533;

— смешение прибавочной стоимости и прибыли — III, 83, 85, 195–196, 212, 228, 244;

— определение стоимости труда спросом и предложением — III, 93;

— сведение стоимости продукта к доходам — III, 201, 205–206, 216;

— ее отношение к формам производства и формам распределения — III, 81;

— трактовка земельной ренты — III, 414;

— дальнейшее развитие теории Рикардо — III, 82;

— вывод о необходимости национализации земельной собственности — I, 23–24, 31, 38; II, 163; III, 47, 82,175, 446, 494–495;

— полемика с мальтузианцами — III, 15–16, 55;

— ее разложение — I, 4; II, 440; III, 22, 82, 85, 90, 93–94, 109, 171, 174–175, 186, 189, 244.

Рикардо, Давид

— его роль в истории политической экономии — II, 178–179, 257; III, 26, 267;

— как критик А. Смита — I, 44, 46; II, 182, 215–216, 254, 362–375, 413–414, 436–438, 520, 583; III, 17, 543;

— точка зрения развитого капиталистического производства — I, 32, 158–159, 213; II, 123–124, 166, 258–259, 462; III, 50–51, 82, 115;

— отражение действительности в его теории — III, 82, 246, 268;

— радикальные выводи из его теории — I, 23–24, 31, 38; II, 163; III, 47, 82, 175, 263–266, 272–275, 412, 446. 494–495, 521–522;

— его научная честность — II, 123–125, 131–132, 616; III, 47, 265;

— грубо-буржуазный характер его взглядов — I, 386; II, 123, 125, 131–132; III, 47;

— формулировка экономической противоположности классов — II, 179, 463; III, 26;

— последовательное проведение закона стоимости — I, 63–64; II, 136–137, 139, 160, 176–179, 181–182, 209, 436. 439, 469–470; III, 66–67, 70, 173, 178, 184–185, 267;

— его теория прибавочной стоимости — I, 210–211; II, 411–412. 436, 448, 467, 514, 628; III, 4, 7–8, 26, 246;

— об отношении между капиталом и наемным трудом — III, 90–91, 94, 97, 110, 150, 267–268;

— сведение стоимости к труду и прибавочной стоимости к прибавочному труду — II, 448; III, 246;

— понятие прибавочного продукта — II, 346, 462, 473; III, 245;

— догадка о природе капитала — II, 465–466; III, 115;

— его теория прибыли — II, 412, 459, 463, 475–477, 519; III, 98, 108–109;

— о вытеснении рабочих машинами — II, 611–639, 641;

Перейти на страницу:

Все книги серии Маркс К., Энгельс Ф. Собрание сочинений

Похожие книги

Осмысление моды. Обзор ключевых теорий
Осмысление моды. Обзор ключевых теорий

Задача по осмыслению моды как социального, культурного, экономического или политического феномена лежит в междисциплинарном поле. Для ее решения исследователям приходится использовать самый широкий методологический арсенал и обращаться к разным областям гуманитарного знания. Сборник «Осмысление моды. Обзор ключевых теорий» состоит из статей, в которых под углом зрения этой новой дисциплины анализируются классические работы К. Маркса и З. Фрейда, постмодернистские теории Ж. Бодрийяра, Ж. Дерриды и Ж. Делеза, акторно-сетевая теория Б. Латура и теория политического тела в текстах М. Фуко и Д. Батлер. Каждая из глав, расположенных в хронологическом порядке по году рождения мыслителя, посвящена одной из этих концепций: читатель найдет в них краткое изложение ключевых идей героя, анализ их потенциала и методологических ограничений, а также разбор конкретных кейсов, иллюстрирующих продуктивность того или иного подхода для изучения моды. Среди авторов сборника – Питер Макнил, Эфрат Цеелон, Джоан Энтуисл, Франческа Граната и другие влиятельные исследователи моды.

Коллектив авторов

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука
Что такое философия
Что такое философия

Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей — философа Жиля Делеза (1925–1995) и психоаналитика Феликса Гваттари (1930–1992) — посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философского исследования тем: что такое философия? Модель философии, которую предлагают авторы, отдает предпочтение имманентности и пространству перед трансцендентностью и временем. Философия — творчество — концептов" — работает в "плане имманенции" и этим отличается, в частности, от "мудростии религии, апеллирующих к трансцендентным реальностям. Философское мышление — мышление пространственное, и потому основные его жесты — "детерриториализация" и "ретерриториализация".Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук. Представляет интерес для специалистов — философов, социологов, филологов, искусствоведов и широкого круга интеллектуалов.Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве, а также Издательства ЦентральноЕвропейского университета (CEU Press) и Института "Открытое Общество"

Хосе Ортега-и-Гассет , Пьер-Феликс Гваттари , Жиль Делёз , Феликс Гваттари , Жиль Делез

Философия / Образование и наука