Читаем Technology for nonviolent struggle полностью

Communication is even more central to nonviolent struggle, but the type of communication most useful for nonviolent struggle is quite different than for military purposes. In the military, the role of the commanding officer is central: that person must have reliable information and be able to issue commands. This explains why there is so much attention to maintaining secure communications to the commander-in-chief in the face of attack. Extraordinary efforts — bomb shelters, special telephones, personal guards — are used to protect commanders, especially in times of crisis. Ordinary soldiers are trained to obey, not to take independent initiatives. Soldiers who disobey orders are usually subject to severe penalties; in wartime, they may be executed.

In a nonviolent struggle, participation must be voluntary: there is no way to force people to join in. Therefore, the struggle cannot have commanders in the military sense, since obedience to orders cannot be enforced. A nonviolent struggle can, however, have leaders. Noted examples include Mohandas Gandhi, Martin Luther King, Jr. and Aung San Suu Kyi. In these and other cases, leaders have influence through their example, intelligence, commitment and charisma. But it is not wise to depend too strongly on such individuals to provide guidance. Many nonviolence leaders take a front-line role, participating in civil disobedience and other confrontations with the opponent. They may be arrested, imprisoned or killed. In general, they are much more vulnerable than military commanders, who usually stay away from the fighting. Therefore, nonviolent activists must be prepared to continue the struggle effectively in the absence of their most experienced and knowledgeable members. All of this means that as many people as possible should be ready and able to analyse the situation, initiate action, make decisions and in general carry on the struggle.

For these reasons, nonviolent struggle is best served by a decentralised, interactive and cooperative system of communication, decision-making and action.[1] This provides a very different set of priorities for science and technology than military agendas.

The following sections examine a number of communication media: television, radio, cassettes, newspapers, leaflets and the underground press, telephone and fax, the post, conversations and meetings, and computer networks. In each case, I comment on the value of the medium for nonviolent struggle and on ways in which this value might be increased. When giving case studies, I try to provide some context for the role of communication technology which, in every case, is only one component of a complex struggle in which social factors are of central importance. The chapter concludes with a general assessment of the types of communication technology most likely to be useful for nonviolent struggle, drawing on theoretical considerations as well as the case studies.

Television

Television is an enormously powerful medium. Most people in western societies watch it for many hours each week. Furthermore, there is a great deal of trust in the image of reality presented on the TV screen, more than in newspapers for example.

There is very little opportunity for participation in the production of broadcast television. It is essentially an autocratic medium. A very few people make decisions about content, which is then transmitted to a large audience. Furthermore, the television image is quite an artificial and manipulated production. Few people are aware of the tremendous effort that goes into shaping each moment on the screen. Producing a high-quality television programme requires a lot of skill, equipment and money. This means that experienced professionals produce most programmes, especially the ones that most people prefer to watch.

For these reasons, television is ideal for rulers. They can influence popular perceptions by appointing or controlling a small number of television executives and producers. Dictatorships are only willing to allow television that is under their control. It is no surprise, then, that one of the prime targets in military coups is television stations.[2] Precisely because it is an undemocratic medium, it is highly useful to aggressors. Hence, it is important to develop ways to subvert or disable it when a hostile takeover occurs. Many television journalists, producers and technicians are sympathetic to popular movements. If they are aware of methods for nonviolent struggle, they might well be willing to participate by hindering efforts by aggressors to control television and by enabling popular concerns to be broadcast.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Публицистика / Приключения / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное