Читаем Тамерлан полностью

Не ставь в заслугу тиранам продолжительного благосостояния, которым они нередко пользуются на земле. Пойми причину продолжительного счастья злых и притеснителей. Необходимо, чтобы все злодеяния и преступления, которые в своем сердце задумали эти люди, совершились, дабы негодование и гнев Божий разразился над виновными; настанет день, когда Всевышний обратит свое могущество на этих варваров, этих злодеев, этих безбожников, поражая их оковами, заключением, отчаянием, голодом, всеобщим поветрием и внезапною смертью.

Настанет время, когда невинные, добрые и справедливые, преданные казням злодеями, будут причислены к лику жертв, ибо огонь, который загорается на болоте, пожирает одинаково и сухие, и свежие травы.

Не удивляйся при виде счастья и возвышения неверных, безбожных и злых, остерегайся впасть в ошибку, говоря: ’Злодеи нагромождают преступление на преступление, а счастье увеличивается вместе с их злодеяниями‘.

Надобно понять причину этого преуспевания; вот она: ”Обращая взоры на своего истинного благодетеля, они могли бы отказаться от своих преступных привычек и постигнуть всю обширность своего долга. Но пренебрегая уплатой Всевышнему Богу дани признательности, относясь равнодушно к служению Ему, забывая все милости, которыми Бог и Пророк Его осыпали их, эти неблагодарные кончат тем, что сделаются предметом негодования и гнева Верховного Владыки“.

Письмо моего духовника побудило меня вырвать царство Бога из рук разбойников, неверных, мятежников, еретиков и злодеев. Я тотчас же начал серьезно заботиться об их изгнании и уничтожении“».[113]

По мнению М. И. Иванина, «Эта вера (ислам. – А. М.) со своим фанатизмом и сделалась в искусных руках Тамерлана главным рычагом его военно-политической машины, которою он умел действовать с необыкновенным искусством».[114]

Последующее изложение деяний, в первую очередь, описание походов Великого эмира Тамерлана покажет, как он применял на деле собственные военно-политические правила, которыми рекомендовал руководствоваться при завоевании государств. При этом следует помнить, что Тамерлан, также, как и «…Чингисхан, был сыном своего времени, сыном своего народа, поэтому его надо рассматривать действующим в обстановке своего века и своей среды, а не переносить его в другие века и другие места земного шара».[115]

Какой же была внешне-политическая обстановка в этой части Евроазии накануне провозглашения Тимура Великим эмиром Мавераннахра Тамерланом?

Созданная Чингисханом и его преемниками Монгольская империя включала в себя четыре больших улуса.

Китай, Манчжурия, Корея, часть Индии и Монголия составляли восточное ханство (Империя Юань (1260–1368 гг.). – А. М.).

Восточная часть нынешней (той эпохи. – А. М.) киргизской орды, земли от верхних частей Иртыша и Оби к горам Тянь-Шань и южнее этого хребта до Гималайского, с долиной, в которой лежат города Кашгар, Яркенд, Хотан и проч., а также кокандское, бухарское и хивинское ханства, до Гиндукуша, входили в состав Цагатайского ханства. Хорасан, Афганистан и нынешняя Персия, словом, земли от р. Инда, Гиндукуша до Кавказских гор и Евфрата составляли третье ханство наследников Хулагу-хана (государство Ил ханов (1256–1353 гг.). – А. М.)