Читаем Тайны еврейских мудрецов полностью

Лекарства для излечения душевных качеств не материальны; так же, как

болезнь не телесна, так и средства для ее излечения не из мира материальных

предметов. Так же, как болезнь лежит в сфере чувств, так и ее излечение

находится там же.

Хазон Иш,

«Вера и упование», с. 178

Нечистые мысли загрязняют разум настолько, что истина не проникает в

него.

Раби Моше Вейсман,

«Мидраш рассказывает. Бемидбар», с. 206

Человек, как бы велик он ни был, не добьется того, чего достигнут люди, объединившие свои усилия.

«Пасхальная Агада», с. 64

Наш разум — дар свыше, и его — так же, как скромность и смирение, —

следует максимально использовать. Однако никогда нельзя забывать ни об

Источнике этого дара, ни о том, во имя чего он нам дан.

Яков Таубер, «За буквой Закона.

Учение Ребе Менахема-Мендла Шнеерсона», с. 21

Успех или неудача в делах необязательно являются мерилом человеческого

ума или глупости, энергичности или лени.

Д-р Ниссан Мендел,

«Молитва моя», с. 41

Святость — это мир между душой и телом, мир после долгой войны между

ними, выигранной духом.

А. Фейгин,

«Одним словом», с. 47

Жертвуя тысячу раз по одной монете, человек развивает в себе щедрость и

способность к состраданию. Это предпочтительнее единократного пожертвования

в тысячу раз большего, совершенного под воздействием одного только

кратковременного благородного порыва.

«Пиркей авот»,

перевод Б. Ш. Купермана, с. 38

В дороге не следует много есть.

Рав Шломо Ганцфрид,

«Кицур шульхан арух», с. 171

Пусть каждый взывает к Б-гу и обращает к Нему сердце, словно он висит на

волоске и ураган неистовствует в самом сердце небес. Человек бессилен спасти

себя и самое время кричать о помощи. Это время, когда никакой совет не поможет

человеку и нет иного выхода, как в одиночестве обратить свой взор и сердце к Б-

гу и воззвать к Нему. Это должно делать всегда, ибо человек в мире пребывает в

великой опасности.

Мартин Бубер, «Десять ступеней.

Хасидские высказывания», с. 21

Человек из плоти и крови не может не ошибаться.

«Рамбам. Сборник трудов»,

перевод раби Н. З. Рапопорта и П. Гиля, с. 78

«Вместо того чтобы беспокоиться о завтрашнем дне, исправь то, что натворил

вчера» (раби Зэев-Вольф из Стрикова).

А. Фейгин,

«Одним словом», с. 197

Человек, который без свидетелей отдает другому вещь на хранение, полагается только на Всевышнего. Поэтому если хранитель чужой вещи присвоит

ее, он не только причинит зло ближнему, но и оскорбит Всевышнего.

«Пятикнижие Моисеево или Тора. Ваикра»

с комментариями Раши, Ибн-Эзры, Рамбана, Сфор-

но и др., с. 49

Смиренный человек наслаждается жизнью, не обращая внимания на

материальные обстоятельства; высокомерный же недоволен своим жребием.

Самодовольный человек убежден в том, что и ближние его, и А-Шем в долгу

перед ним за его таланты, свершения или заслуги. Если он недостаточно

вознагражден признанием или деньгами, он будет страдать от недовольства и

разочарования.

Раби Моше Вейсман,

«Мидраш рассказывает. Бемидбар», с. 20

Того, кто может протестовать против зла, но не делает этого, А-Шем считает

виновным.

Раби Моше Вейсман,

«Мидраш рассказывает. Шмот», кн. 1, с. 39

«Гордость и скромность должны быть подобны двум сюртукам. В

зависимости от обстоятельств человек вынимает из гардероба и надевает то один, то другой. Одно скажу: ни один из них не стоит занашивать до дыр. Мне ближе

злодей, знающий, что он злодей, чем праведник, знающий, что он праведник»

(Провидец из Люблина).

А. Фейгин, «Одним словом», с. 192

Сначала каждый должен обратиться к тому, чем он располагает в потенциале, дабы знать: кто он и что он может совершить. Затем, время от времени, необходимо давать себе отчет, как этот потенциал был использован и что тем

самым достигнуто.

Ребе Менахем-Мендл Шнеерсон,

«Уроки Торы», т. 3, с. 175

Именно самовлюбленность человека делает его слепым. Притом нередко

самовлюбленность способна так ослепить человека, что он уже просто не в

состоянии ни размышлять, ни сравнивать, ни делать верные выводы, а потому и не

видит собственных недостатков.

Яков Таубер, «За буквой Закона.