Читаем Superabundance полностью

Наша инновационная система начинается с культурного капитала. Каждый человек живет в том или ином месте планеты, и в разных местах существуют разные культуры. Культурный капитал является основой нашей модели. Культурный капитал работает на создание и соединение, или "синергию", всех остальных видов капитала друг с другом. Как мы увидим, культурный капитал включает в себя множество элементов. Однако в основе своей культурный капитал связан с отношением людей друг к другу. Вернон Смит, лауреат Нобелевской премии по экономике из Университета Чепмена в Калифорнии, отметил, что "человеческая способность к сочувствию, в частности к взаимному сочувствию, является основным механизмом, благодаря которому мы являемся социализированными существами". Он с соавтором Бартом Уилсоном называет это чувство "гуманомикой" и приписывает ему книгу Адама Смита "Теория нравственных чувств" 1759 года. Первое же предложение "Теории нравственных чувств" гласит: «Каким бы эгоистичным ни был человек, в его природе, очевидно, есть некие принципы, которые интересуют его в судьбе других людей и делают их счастье необходимым для него, хотя он не получает от него ничего, кроме удовольствия видеть его». Мы подробно обсуждали развитие человеческой социальности в Главе 7.

Чувство социальности, которое либо слабо развито, либо полностью отсутствует у нечеловеческих животных, менялось с течением времени и по-разному проявляется сегодня. Большим вкладом Дейрдре Макклоски в обсуждение проблемы экономического роста стало выявление специфических форм социальности, обеспечивших процветание человечества в последние столетия. Она отметила, что основой Великого обогащения стало более широкое распространение и осознание человеческого достоинства, уважения и свободы. В своих многочисленных работах - в том числе "Буржуазные добродетели: этика для века коммерции" (2006), "Буржуазное достоинство: Why Economics Can't Explain the Modern World (2010) и Bourgeois Equality: How Ideas, Not Capital or Institutions, Enriched the World (2016), - она выдвинула идею о том, что люди должны быть свободны, чтобы "иметь возможность". Все люди, по ее мнению, способны создавать ценности, поскольку они могут сделать других людей счастливыми. Для тех, кто сегодня живет в политически и экономически свободных обществах, свобода "иметь возможность" может показаться очевидной, но в прошлом люди так не думали. Даже сегодня в мире есть места, где люди, принадлежащие к "неправильному" классу, этнической или расовой принадлежности, полу или сексуальной ориентации, не имеют права на "свободу действий". Это сдерживает всех нас. Сколько Моцартов и Эйнштейнов недополучило человечество из-за того, что сотни миллионов людей во всем мире до сих пор не имеют возможности "попробовать"?

К гуманомике можно добавить и другие аспекты культурного капитала, включая верховенство закона, права собственности и исполнение контрактов. Стабильные деньги, некарательное и неарбитражное налогообложение, разумная и предсказуемая нормативная база также способствуют формированию культурных основ инноваций, поскольку укрепляют доверие. Культура, в которой люди доверяют друг другу, будет работать лучше, чем культура, в которой люди не доверяют друг другу.