Читаем Superabundance полностью

Уже после битвы при Ватерлоо в 1815 г., в которой погибло или было ранено 55 тыс. человек, погибших солдат раздевали перед погребением. Зачем было раздевать погибших, если каждый час увеличивал опасность гниения и распространения болезней? Вероятнее всего, дело в том, что одежда была еще очень дорогой, и обмундирование стирали, латали и использовали повторно. Всего 31 год спустя извечная проблема нехватки одежды явно отступала по всей Западной Европе. Как писал французский историк Жюль Мишле (1798-1874 гг.) в своей книге "Народ", вышедшей в 1846 году,

Это [т.е. индустриализация] была революция во Франции, мало замеченная, но, тем не менее, великая революция. Это была революция в чистоте и украшении жилищ бедняков; нижнее белье, постельные принадлежности, столовое белье и оконные занавески теперь использовались целыми классами, которые не пользовались ими с начала мира.... Машинное производство ... делает доступным для бедняков мир полезных предметов, даже роскошных и художественных, до которых они никогда не могли добраться.... Каждая [небогатая] женщина раньше носила синее или черное платье, которое она хранила десять лет без стирки, боясь, что оно порвется на куски. Но теперь ее муж, бедный рабочий, за цену дневного труда покрывает ее халатом из цветов [т.е. с цветочными узорами].

Американский историк экономики Дэвид С. Ландес (1924-2013) в своей книге 1998 г. "Богатство и бедность наций: Why Some Are So Rich and Some So Poor, что

Главным продуктом новой технологии, известной нам как промышленная революция, стал дешевый, пригодный для стирки хлопок, а вместе с ним и массовое производство мыла из растительных масел. Впервые простой человек смог позволить себе нижнее белье, которое раньше называли нательным, поскольку именно эту моющуюся ткань носили на себе зажиточные люди. Он (или она) мог мыться с мылом и даже принимать ванну, хотя слишком частое купание считалось признаком нечистоплотности. Зачем чистым людям так часто мыться? Неважно. Личная гигиена изменилась кардинально, так что простолюдины конца XIX - начала XX века зачастую жили чище, чем короли и королевы столетием ранее.

Сегодня дешевая одежда доступна во всем мире. Как пишет профессор финансов и международного бизнеса Джорджтаунского университета Пьетра Риволи в своей книге 2005 года "Путешествие футболки в глобальной экономике: Экономист исследует рынки, власть и политику мировой торговли",

Богатые американцы (или даже американцы среднего класса) прекрасно умеют выбрасывать вещи, и чем богаче мы становимся, тем больше разрастаются кучи ненужной одежды. В свое время Армия спасения пыталась продать всю одежду в своих магазинах или раздать ее, но сейчас предложение настолько превышает внутренний спрос, что лишь малая часть одежды, собранной Армией спасения, остается в США. В Америке нет достаточного количества бедных людей, чтобы поглотить горы ненужной одежды, даже если бы ее отдавали.

Даже в Африке, самом бедном континенте мира, люди, как правило, одеты достаточно хорошо. Во-первых, страны Африки к югу от Сахары бесплатно импортируют подержанную одежду из более богатых регионов мира. Риволи отмечает, что сегодня африканцы к югу от Сахары настолько благополучны, что становятся весьма разборчивыми в выборе одежды, бывшей в употреблении, которую они принимают из развитых стран. "Африканцы не меньше американцев следят за модой, знают, насколько широки лацканы или манжеты на брюках в этом году, и предъявляют соответствующие требования", - пишет она. В регионе также производится огромное количество одежды, в том числе ряд известных марок класса люкс.

Детский труд

До появления механизированного сельского хозяйства не было никаких излишков продовольствия, которые могли бы поддержать праздные руки, даже детские.

Когда-то детский труд был распространен повсеместно. Возьмем, к примеру, Древний Рим. Как отмечает классик Кембриджского университета Мэри Бирд в своей книге 2015 года "SPQR: история Древнего Рима", "детский труд был нормой. Это не проблема и даже не категория, которая была бы понятна большинству римлян. Изобретение "детства" и регулирование того, какую работу могут выполнять "дети", произошло лишь пятнадцать сотен лет спустя и до сих пор является специфически западной заботой" .

До механизации сельского хозяйства, повысившей производительность труда, не было продовольственных излишков для поддержания праздных рук, даже детских. "Выживание семьи требовало, чтобы каждый вносил свой вклад", - писал Йохан Норберг. Поэтому "для детей рабочего класса было обычным делом начинать работать с семи лет.... На старинных гобеленах и картинах, начиная, по крайней мере, со средневекового периода, дети изображены как неотъемлемая часть домашней экономики ... [многие из них тяжело работают] в небольших мастерских и на домашнем производстве."