Читаем Сумерки царей полностью

Но вернемся к нашей проблеме. Наших интеллигентов-правдолюбцев подвела неспособность к критическому осмыслению действительности, которую отмечал еще Н. Бердяев. Желание абсолютизировать все и вся не позволило этим умным людям, поразмыслив критически, оценить объективную сторону явлений и воспринять их верно; они оценивали все субъективно, не разглядев поэтому ФУНДАМЕНТА, на котором базируется благосостояние РСЗРЭ и соответственно — их коллег, проживающих ТАМ. Именно это имеет истоком некое ИДОЛОПОКЛОНСТВО перед Западом, его социально-экономическим устройством, которым буквально охваченными оказались многие в 80-х годах прошлого века, причем среди них — высшие руководители государства, что и сыграло определяющую роль во всем последующем.

Именно стремление и желание воспринимать относительное как абсолютное, а частное как общее и не позволило нашей интеллигенции, охваченной безудержной тягой к «общечеловеческим ценностям», разглядеть за отдельными недостатками социалистической действительности ОБЪЕКТИВНУЮ НЕОБХОДИМОСТЬ ИМЕННО ТАКОГО УСТРОЙСТВА НАШЕГО ОБЩЕСТВА, путем сравнения определить количественное отношение ХОРОШЕГО И ПЛОХОГО в нашей жизни, наконец, разработать основополагающую теорию сродни ТЕОРИИ БИПОЛЯРНОСТИ, все объясняющую и расставляющую по своим местам.

Эйфория близких перемен охватила многих. Скверную шутку сыграла наша слепая вера словам, особенно — крылатым, которые «взлетали» тогда над обществом, и кружили, вызывая нужный кое-кому эффект — окончательно лишали нас возможности критически воспринимать все происходящее. Такие речевые обороты, как «Нельзя быть немножко беременной», «Хотели как лучше, а вышло как всегда» — сказанные по частному поводу, приобретают теперь всеобщий смысл, используются по любому поводу, вызывая наш смех, сопутствующий принятию на веру всего, что говорят взволнованные бородатые люди с трибун. «Репрессии, репрессии…» — и вот уже исторический факт воспринимается нами как некое откровение, которое нам ранее было неизвестно, и никто не задумается — чего теперь-то об этом столько говорить, нужно было тогда, когда можно было их остановить, а теперь и репрессий-то давно нет. Но если нет — можно придать отдельным госмероприятиям вроде изоляции в психбольницах некоторых диссидентов, ВИДИМЫЙ РАЗМАХ И ЗНАЧЕНИЕ репрессий, которые давно канули в прошлое. Вообще подмена понятий сопровождала агитационно-пропагандистскую шумиху того времени в полном объеме.

Вершиной раскачивания стабильности в государстве стало возникшее в среде интеллигенции утверждение о необходимости ВЕРНУТЬСЯ НА ЕДИНЫЙ ДЛЯ ВСЕХ ИСТОРИЧЕСКИЙ ПУТЬ РАЗВИТИЯ. Ну, хотя бы задумались мы теперь — исторический путь — путь, состоящий ИЗ ЦЕПОЧКИ КОНКРЕТНО-ИСТОРИЧЕСКИХ СОБЫТИЙ, которые имели место в прошлом, и именно поэтому являются составной частью истории. Нет его — единого для всех исторического (как и эволюционного) пути, не так уж трудно это понять, если, конечно, задуматься и поразмышлять.

Таким образом, с точки зрения успеха широкомасштабной операции, предпринятой против нас — стран социалистической системы, РСЗРЭ, им, в частности, помогло использование следующих факторов:

— недовольства населения частностями, всегда имеющее место в любом обществе;

— особенностей феномена русской интеллигенции;

— массированное искажение и подмена понятий, определяющих СУТЬ СОЦИАЛЬНЫХ ПРОЦЕССОВ;

— явление национализма, всегда имеющее место в многонациональном государстве;

— разложение в среде верхушки правящей партии и государственного управления.

Подтверждением того, что наши перемены — отнюдь не инициатива самого 240-миллионного народа, служит следующий факт. Предложение руководителей стран социалистической системы распустить ОДНОВРЕМЕННО военные блоки НАТО и ОВД, руководителями стран НАТО было проигнорировано — в результате самораспустился противостоящий НАТО военный блок — Организация Варшавского Договора, а НАТО не просто существует, но еще и непрерывно расширяется.

Что касается роли во всем происшедшем в конце ХХ века в нашей стране части нашей советской интеллигенции, то ее и винить-то нельзя. Ведь если Разум — рак планеты, то интеллигенция, как прямое порождение ФУНКЦИИ РАЗУМА в мыслящей части биосферы (вытекает из сути деятельности интеллигенции) — рак человеческого общества. Как уже упоминалось, она не приемлет ограничений, и она — неуничтожаема — но всегда от момента зарождения в данном обществе (первое поколение), когда она в большей мере полезна обществу, чем вредна, в итоге заканчивает вырождением, начиная уходить от полезных обществу функций в мир мечтаний, грез, поисков возвышенного — и неминуема скатывается к чему-то вроде футуризма, абстракционизма и тому подобного. Вообще умствование, если оно не направлено на решение конкретной задачи, неминуемо означает уход от прагматичного и рационального восприятия мира, ВЫДЕЛЕНИЕ ИЗ НЕГО.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Грачева , Татьяна Васильевна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Эннеады
Эннеады

Плотин (др. — греч. Πλωτινος) (СЂРѕРґ. 204/205, Ликополь, Египет, Римская империя — СѓРј. 270, Минтурны, Кампания) — античный философ-идеалист, основатель неоплатонизма. Систематизировал учение Платона о воплощении триады в природе и космосе. Определил Божество как неизъяснимую первосущность, стоящую выше всякого постижения и порождающую СЃРѕР±РѕР№ все многообразие вещей путем эманации («излияния»). Пытался синтезировать античный политеизм с идеями Единого. Признавал доктрину метемпсихоза, на которой основывал нравственное учение жизни. Разработал сотериологию неоплатонизма.Родился в Ликополе, в Нижнем Египте. Молодые РіРѕРґС‹ провел в Александрии, в СЃРІРѕРµ время одном из крупнейших центров культуры и науки. Р' 231/232-242 учился у философа Аммония Саккаса (учеником которого также был Ориген, один из учителей христианской церкви). Р' 242, чтобы познакомиться с философией персов и индийцев, сопровождал императора Гордиана III в персидском РїРѕС…оде. Р' 243/244 вернулся в Р им, где основал собственную школу и начал преподавание. Здесь сложился круг его последователей, объединяющий представителей различных слоев общества и национальностей. Р' 265 под покровительством императора Галлиена предпринял неудачную попытку осуществить идею платоновского государства — основать город философов, Платонополь, который явился Р±С‹ центром религиозного созерцания. Р' 259/260, уже в преклонном возрасте, стал фиксировать собственное учение письменно. Фрагментарные записи Плотина были посмертно отредактированы, сгруппированы и изданы его учеником Порфирием. Порфирий разделил РёС… на шесть отделов, каждый отдел — на девять частей (отсюда название всех 54 трактатов Плотина — «Эннеады», αι Εννεάδες «Девятки»).

Плотин

Философия / Образование и наука
Философия
Философия

Доступно и четко излагаются основные положения системы философского знания, раскрываются мировоззренческое, теоретическое и методологическое значение философии, основные исторические этапы и направления ее развития от античности до наших дней. Отдельные разделы посвящены основам философского понимания мира, социальной философии (предмет, история и анализ основных вопросов общественного развития), а также философской антропологии. По сравнению с первым изданием (М.: Юристъ. 1997) включена глава, раскрывающая реакцию так называемого нового идеализма на классическую немецкую философию и позитивизм, расширены главы, в которых излагаются актуальные проблемы современной философской мысли, философские вопросы информатики, а также современные проблемы философской антропологии.Адресован студентам и аспирантам вузов и научных учреждений.2-е издание, исправленное и дополненное.

Владимир Николаевич Лавриненко

Философия / Образование и наука