Читаем Стиг-знаменосец полностью

К морю сестра зазывает ее:«Пойдем на валун, помоем белье».«Что же нам мыть, сестра, не пойму.Сама погляди: все чисто в дому».«Не смою ли я моей смуглоты,Нельзя ли стать мне светлой, как ты?»«Купайся весь день, не станешь, как я.Уж, видно, такая судьба твоя».Вот сестры к берегу дошлиИ речь о парнях дорогой вели.Сестра привела сестру к валуну,Столкнула сестру в волну, в глубину.«Сестра, помоги! Ларец отворю,Серебряный нож тебе подарю».«Серебряный нож возьму я сама,Уж больно парней ты сводишь с ума».«Сестра, помоги! Ларец отворю,Браслет золотой тебе подарю».«Браслет золотой возьму я сама,Уж больно парней ты сводишь с ума».«Сестра, помоги! Едва говорю.Я жениха тебе подарю».«Теперь за него я выйду сама,Теперь не сведешь ты парня с ума».«Тогда передай родному отцу:По светлому дну пойду я к венцу.Словечка отцу не молвить со мной,Мой свадебный пир — под синей волной.Пускай у воды не бродит в тоске,Я крепко усну на белом песке».Вот едет рыбак, гребет в два веслаИ видит, что клад волна принесла.Наделал он струн из светлых волос,На свадебный пир он арфу принес.Играет рыбак, и арфа поет.Невеста, смеясь, вино подает.Играет рыбак, и арфа поет.Невеста дрожит и с места встает.Как птица поет в лесу на заре,Так арфа поет о младшей сестре.Играет рыбак, и арфа поет.     Горек мой хлеб.Упала невеста, час ее бьет.     А травы стоят высокие.

БАТРАЧКА С РУЧНОЙ МЕЛЬНИЦЕЙ

Инге запела, зерно меля,     Так хорошо.Сон отлетел от короля,     Так хорошо она пела.Тихо король подзывает слугу:«Что там за птица, понять не могу».
Перейти на страницу:

Похожие книги

Творения
Творения

Иустин Философ (около 100 — 165).Родился в Наблусе (Самария), хорошо знал как античных философов, так и иудейский Закон. В поисках истины обратился в христианство в Эфесе. После этого отправился в Рим для проповеди, где открыл свою философскую школу. Некоторые автобиографические сведения он привел в «Диалоге с Трифоном иудеем», посвященном раскрытию истины христианского благовестия, опираясь на свидетельства Ветхого Завета.Ему же принадлежат две апологии, первая — императору Антонину Пию, вторая — Марку Аврелию. Там впервые появляется идея о том, что для язычников именно философия была предшественницей христианства. Интересно, что в его апологиях содержатся сведения о принятых в то время практик Крещения и Евхаристии. Ему приписывают также анонимное «Послание к Диогнету». Упоминают, что он написал еще большой труд против гностиков, т. н. «Синтагму».Около 165 года он вступил в диспут с Кресцентом — философом школы киников, который и донес о христианстве Иустина властям. Будучи арестован он исповедал свою веру и претерпел мученическую кончину.

Иустин Мученик , Авва Евагрий Понтийский , Лактанций , Феолипт Филаделфийский , Дмитрий Святитель Ростовский , Амвросий Оптинский Преподобный

Прочее / Религия, религиозная литература / Древнерусская литература / Европейская старинная литература / Современная проза