Читаем Стиг-знаменосец полностью

Едет Палле долиной роз,Он рысью едет по нейИ видит: пастух, оборван и бос,Пасет королевских коней.      Пора в седло!«Невелика, я гляжу, благодать —Табун пасти на жаре.А можешь ты мне толком сказать,Что нового при дворе?»«Привычен я к холоду и жаре,Пасу коней на лугу,И что там нового при дворе,Отсюда знать не могу».«Я перстень тебе подарить хочу,Смотри, как он хорош.Но помни: я за правду плачу,Не за пустую ложь».«Попов и вельмож в королевский дворецСлетелось, что воронья.Сегодня в Лунде пойдет под венецЛюбимая твоя.Полюбоваться хочешь четой,Так оставайся тут.Невесту в карете золотойСкоро в Лунд повезут».
Перейти на страницу:

Похожие книги

Творения
Творения

Иустин Философ (около 100 — 165).Родился в Наблусе (Самария), хорошо знал как античных философов, так и иудейский Закон. В поисках истины обратился в христианство в Эфесе. После этого отправился в Рим для проповеди, где открыл свою философскую школу. Некоторые автобиографические сведения он привел в «Диалоге с Трифоном иудеем», посвященном раскрытию истины христианского благовестия, опираясь на свидетельства Ветхого Завета.Ему же принадлежат две апологии, первая — императору Антонину Пию, вторая — Марку Аврелию. Там впервые появляется идея о том, что для язычников именно философия была предшественницей христианства. Интересно, что в его апологиях содержатся сведения о принятых в то время практик Крещения и Евхаристии. Ему приписывают также анонимное «Послание к Диогнету». Упоминают, что он написал еще большой труд против гностиков, т. н. «Синтагму».Около 165 года он вступил в диспут с Кресцентом — философом школы киников, который и донес о христианстве Иустина властям. Будучи арестован он исповедал свою веру и претерпел мученическую кончину.

Иустин Мученик , Авва Евагрий Понтийский , Лактанций , Феолипт Филаделфийский , Дмитрий Святитель Ростовский , Амвросий Оптинский Преподобный

Прочее / Религия, религиозная литература / Древнерусская литература / Европейская старинная литература / Современная проза