Читаем СПІВИ полностью

Ба, над­хо­дить і про­хо­дитьНе час, не го­ди­на,Аж гу­ляє Олег віщий,Гуляє дру­жи­на;І срібнії й зо­лотіїЧари ви­хи­ляєІ давнії і новіїБійки спо­ми­нає…"А що ж кінь мій білог­ри­вий?"Олег за­пи­тав­ся."Не пи­тай­ся, яс­ний кня­же! -Слуга обізвав­ся. -Давно уже білог­ри­вийГуляє на воліКоло Дніпра ши­ро­ко­гоНа чис­то­му полі;Там вов­ки йо­го го­ду­ють,Птахи дог­ля­да­ють,Буйні вітри йо­го че­шуть,Дощі ви­ми­ва­ють.І на ньому уже, кня­же,Зіллям зе­ле­нитьсяНе зе­ле­на па­по­ло­ма -Зелена тра­ви­ця".І три­має Олег ча­руТа й не ви­пи­ває,Похилився го­ло­воюТа й собі га­дає:"Не че­кав же мої смерті,Згинув білог­ри­вий,А де ж сло­ва твої віщі,Віщуне ти си­вий?"І поїхав Олег віщий,Поїхали гості.Коло Дніпра на бе­резіОглядають кості.Там дощі їх роз­ми­ва­ють,Порох за­си­пає,І над ни­ми буй­ний вітерТраву хи­ли­тає…І олег на білий че­репНаступив но­гоюІ го­во­рить: "Спи, мій ко­ню,В мирі та спо­кою!Та не жа­луй на Оле­га,Що він те­бе ки­нув,Що без нього ти без сла­виСеред по­ля зги­нув…Не на ме­не, ко­ню, жа­луй,Не на па­на сво­го,На віщу­на, ко­ню, жа­луй,Віщуна ста­ро­го!.."Але зна­ти, па­не-бра­те,Того не бу­ва­ло,Щоби сло­во віщу­но­веДармо про­па­да­ло.І ще кості білог­ри­ваВода не об­ми­ла,Як га­дю­ка у че­репіГніздо собі зви­ла.І тілько йно Олег віщийЧереп нас­ту­пає,А га­дю­ка у че­репіВже піну пус­кає.Олег че­реп нас­ту­паєЗ віщу­на сміється,А га­дю­ка у че­репіВже пінить і в'ється…Олег мо­ву по­чи­нає…Скочив, як на му­ках:Йому в но­гу зас­мок­та­ласьЧорная га­дю­ка.І про­мо­вив Олег віщий:"Твоя прав­да, си­вий!Згубив ме­не мій кінь вірний,Мій кінь білог­ри­вий!"


* * *

Зеленіє на мо­гиліСвіжая дер­ни­на;Над Оле­гом п'є-гу­ляєСивая дру­жи­на.І срібнії й зо­лотіїЧари ви­хи­ляєІ давнії і новіїБійки спо­ми­нає.


ПАВЛО ПОЛУБОТОК

Перейти на страницу:

Похожие книги

Темные аллеи
Темные аллеи

Цикл рассказов о чувственной любви и о России, утраченной навсегда. Лучшая, по мнению самого Бунина, его книга шокировала современников и стала золотым стандартом русской литературной эротики.Он без сна слежал до того часа, когда темнота избы стала слабо светлеть посередине, между потолком и полом. Повернув голову, он видел зеленовато белеющий за окнами восток и уже различал в сумраке угла над столом большой образ угодника в церковном облачении, его поднятую благословляющую руку и непреклонно грозный взгляд. Он посмотрел на нее: лежит, все так же свернувшись, поджав ноги, все забыла во сне! Милая и жалкая девчонка…О серии«Главные книги русской литературы» – совместная серия издательства «Альпина. Проза» и интернет-проекта «Полка». Произведения, которые в ней выходят, выбраны современными писателями, критиками, литературоведами, преподавателями. Это и попытка определить, как выглядит сегодня русский литературный канон, и новый взгляд на известные произведения: каждую книгу сопровождает предисловие авторов «Полки».ОсобенностиАвтор вступительной статьи – Варвара Бабицкая.

Иван Алексеевич Бунин

Биографии и Мемуары / Поэзия / Классическая проза ХX века / Русская классическая проза
От начала начал. Антология шумерской поэзии
От начала начал. Антология шумерской поэзии

«Древнейшая в мире» — так по праву называют шумерскую литературу: из всех известных ныне литератур она с наибольшей полнотой донесла до нас древнее письменное слово. Более четырех тысяч лет насчитывают записи шумерских преданий, рассказов о подвигах героев, хвалебных гимнов и даже пословиц, притч и поговорок — явление и вовсе уникальное в истории письменности.В настоящем издании впервые на русском языке представлена наиболее полная антология шумерской поэзии, систематизированная по семи разделом: «Устроение мира», «Восславим богов наших», «Любовь богини», «Герои Шумера», «Храмы Шумера. Владыки Шумера», «Судьбы Шумера», «Люди Шумера: дух Эдубы».В антологии нашли отражение как тексты, по отношению к которым можно употребить слова «высокая мудрость» и «сокровенное знание», так и тексты, раскрывающие «мудрость житейскую», «заветы отцов». Речь идет о богах и об их деяниях, о героях и об исторических лицах, о простых людях и об их обыденной жизни. В мифологических прологах-запевках излагается история начальных дней мира, рассказывается о первозданной стихии, о зарождении (в одном из вариантов явно — о самозарождении) божеств, об отделении неба от земли, о сотворении людей из глины, дабы трудились они на богов. Ответ людей — хвала воплощениям высших сил.Издание рассчитано на самый широкий круг читателей, интересующихся историей и культурой древнего мира.

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Поэзия / Древневосточная литература