Читаем Спички полностью

Стремятся слез приятных реки,Как льёте, пращур, вы елей:«О! коль счастливы человекиТам должны быть судьбой своей,Где ангел кроткий, ангел мирный,Сокрытый в светлости порфирной,С небес ниспослан скиптр носить!Там можно пошептать в беседахИ, казни не боясь, в обедахЗа здравие царей не пить».Мне, прадед, это незнакомо,Мне Бродский ближе, жаль, но факт,Что представитель СовнаркомаМой родич, мой скелет, мой шкаф,Что Хлестаков был мой мессия,Село тифлис – был мой Россия,Что хачапури, что шашлык —Был мой еда, что страх полночныйМой изгоняет Бог восточный,Что мой Руми – и тот – таджик!Я – буратин – Руси великой.Брысь, – каркнул горец, – Русь, изыдь!И стал, куда там львице дикой,В куски нас драть, кровь залпом пить.Треск позвонков я слышу шейных,Ржач деревянных Франкенштейнов —Все длинноносы от вранья,Все роют грунт перед тираном,Великим в зверстве Тамерланом,Ну не козлы ль они?! А я?Козлы… ох, славь, Державин, Бога,Который брани усмирил;Который сира и убогаПокрыл, одел и накормил;Который оком лучезарнымШутам, трусам, неблагодарнымКозлам, как все, как я козёл,Даёт печальное прозреньеИ грустное стихотвореньеО мести горца, что был зол.В тени Андреевского флага —Мартышка с кличкой «Россиян»,Знай, ты – кавказец, бедолага,Брат-буратино из славян.Тикай, советский брат несчастныйВ постгитлеровский рай прекрасный:Там торжествует Божество!Там старость по миру не бродит,Заслуга хлеб себе находит,Там месть не гонит никого,Не за пощёчину придурку,Шпиону, пендель-топтуну,Там комсомольца или уркуЗа кровь людей ведут в тюрьму,Что ж мы-то? Луковое горе!Не инородцы, чай, из ГориНа что нам кровной мести бред?!?Нехорошо, что нет царя,Нехорошо, что нет России,Нехорошо, где Бога нет,Жаль, что мертвее быть не может,Жаль, что чернее не бывать,Жаль, что никто нам не поможет,Что нам не стоит помогать!..Вот этой самою цитатойОбласкан прошлый век – двадцатый.Что скажешь? Справедливо. Мрак!Но, дорогие россияне,Забыть о йеху, обезьяне,И выжить – не дал нам дурак.Сейчас, хоть Бог нам дал свободуВ чужие области скакать,Позволил своему народуСребра и золота искать;Всем призрак Горца страсть мешает:В пустых карманах лапой шаритГэбня, поймавшая момент.Есть у советских вера в чёрта,Так заповедал Держиморда,Рога спилив, руль крутит мент.Поп Хлестаков был горским шутом,Знал спину розгам заголять,Сейчас он стал бы парашютом,Клинком, борьбой нас изумлять.Я б – не ходил на клоунаду,Чаёвничать с ЧеКа не сяду:Советский дух у них в пиру.Да, прадед, сам я был советским,Сам, сам я пах душком мертвецким…Был. Обрусел, и – не умру.На этом к вам письмо кончаю.Простите, если затянул,Ведь я через строфу причалю…А смысл был краток: «Караул»!Вы, пращур, там – поближе к Богу,Так поднимите же тревогу,И заступитесь там за нас,Пусть крылья птицам Бог расправит,Пусть отравителей отравит,Прощайте, пращур, в добрый час.
Перейти на страницу:

Похожие книги

Мудрость
Мудрость

Широко известная в России и за рубежом система навыков ДЭИР (Дальнейшего ЭнергоИнформационного Развития) – это целостная практическая система достижения гармонии и здоровья, основанная на апробированных временем методиках сознательного управления психоэнергетикой человека, трансперсональными причинами движения и тонкими механизмами его внутреннего мира. Один из таких механизмов – это система эмоциональных значений, благодаря которым набирает силу мысль, за которой следует созидательное действие.Эта книга содержит техники работы с эмоциональным градиентом, приемы тактики и стратегии переноса и размещения эмоциональных значимостей, что дает нам шанс сделать следующий шаг на пути дальнейшего энергоинформационного развития – стать творцом коллективной реальности.

Дмитрий Сергеевич Верищагин , Александр Иванович Алтунин , Гамзат Цадаса

Карьера, кадры / Публицистика / Сказки народов мира / Поэзия / Самосовершенствование
Владимир
Владимир

Роман известного писателя-историка С. Скляренко о нашей истории, о прошлом нашего народа. Это эпическое произведение основанное на документальном материале, воссоздающее в ярких деталях историческую обстановку и политическую атмосферу Киевской Руси — колыбели трех славянских народов — русского, украинского и белорусского.В центре повествования — образ легендарного князя Владимира, чтимого Православной Церковью за крещение Руси святым и равноапостольным. В романе последовательно и широко отображается решительная политика князя Владимира, отстаивавшего твердую государственную власть и единство Руси.

Александр Александрович Ханников , В. В. Роженко , Илья Валерьевич Мельников , Семён Дмитриевич Скляренко , Семен Дмитриевич Скляренко

Скульптура и архитектура / Поэзия / Проза / Историческая проза