Читаем Сотворение. Падение. Восстановление человека полностью

Адам не потерял свою силу души по управлению землей и творениями, он имел огромные знания, которые получил от Бога. Дух его стал падшим, но для того, чтобы сила греха набрала обороты и повлияла на все творение и саму жизнь Адама и Евы, требовалось время. Адам и Ева были очень умными людьми, они знали духовные законы по управлению землей. И по мере того, как грех набирал обороты, уменьшалось и знание, и продолжительность жизни человека. Кстати, Господь никогда не уменьшал количество лет жизни для человека и то, что написано в Писании, что лета человека будут 120, так это лишь время до того, как начнется потоп. После потопа люди жили и более 120 лет и если бы Господь назначил срок жизни 120 лет, то никто не смог бы прожить более этого срока. Грех набирал обороты на земле, но человек в те времена имел очень тесные взаимоотношения с духовным миром. И если вы изучите историю земли, то сможете увидеть огромных людей, которые жили в те времена. Люди активно контактировали с духовным миром и падшими ангелами. Грех набрал такие обороты на земле, что Богу ничего не оставалось делать, кроме как затопить землю для того, чтобы очистить ее от нечестия, греха и кровопролития. Живя в современном мире очень сложно поверить в то, что когда-то на земле кровь лилась рекой и дошло до того, что праведным остался один Ной и его семья. Господь чтобы сохранить человеческую расу и спасти хотя бы одного праведного, затопляет землю, для того чтобы не осталось места падшим ангелам, которые завладели людьми, и людям, которые развратились. У Творца не оставалось другого выбора, люди вынудили Его это сделать. У Бога не было такого человека, с кем можно было бы заключить завет, для того чтобы вернуть опять человека к Себе. Здесь я не могу точно сказать почему Господь не мог заключить завет, например с Ноем. Скорее всего, тот завет, который Господь заключит в будущем с Авраамом не мог соответствовать завету с Ноем, по определенным причинам. Бог наводит потоп на землю. После окончания потопа Господь заключает завет (в виде радуги) с Ноем и землей, что больше никогда не затопит землю.

Эта книга не рассчитана на подробное описание грехопадения и происшествий на земле, поэтому я постараюсь описать события заветов и происходящее на земле в кратком рассказе. Далее после завета с Ноем о том, что земля больше не будет уничтожена, Бог ищет человека, для заключения завета, чтобы можно было влиять на жизнь человечества и вернуть к Себе падшее творение. И Господь находит Авраама. С ним Господь заключает завет через жертвенную кровь животного о том, что человек на основании своей свободной воли заключает завет с Богом, но и Бог в Свою очередь обещает благословить Авраама. Авраам должен был пройти проверку или испытание веры. Он должен был принести по слову Господа, на жертвенник единственного своего сына Исаака. Но здесь, дело было не только в испытании веры Авраама, но и в том, что Бог в ответ на жертву Авраама и Сам должен в Свою очередь в будущем принести Своего Единственного Сына в жертву, так как это условия завета и Бог должен дать ответный ход на действие Авраама, а значит тоже отдать Своего Сына для искупления человечества. Если бы не было Исаака, которого Авраам должен был принести в жертву, то не было бы и жертвы Иисуса. Но Бог остановил Авраама, когда тот уже занес нож на жертвеннике чтобы убить Исаака, и в своем сердце принес сына в жертву для Господа. Авраам знал, что через Исаака будет потомство и поэтому не сомневался, что Бог воскресит его из мертвых. Бог в завете с человеком, и должен отвечать по нему на действия человека, так как Он от Себя и завета отречься не может. Мы можем видеть здесь уникальность Бога, то, что зачинателем всех испытаний и заветов является Сам Бог. Он побудил Авраама принести Исаака в жертву, и Он же принес собственного Сына на смерть в искупление грехов человечества.

Бог должен выполнить Свое обещание и благословить не только Авраама, но и все его потомство. От Авраама, Господь создает Себе народ и дает знак, что этот народ будет принадлежать Ему и знаком этой принадлежности было обрезание крайней плоти мужского пола с детства. Отныне Бог приобрел Себе народ через человека и возможность быть в близких отношениях с людьми, и наводить Свой порядок на земле через распространение Его народа, и законов на земле. Далее через потомство Авраама должен был прийти Спаситель мира Христос. Поэтому для Господа был очень важен народ, через который должен был прийти Иисус Христос. Позже этот народ, который Господь создал Себе через потомство Авраама, попадает в рабство Египта, и Бог в Египте поднимает еще одного человека для очень важного дела (Моисея) чтобы вывести Его народ из рабства и дать Своему народу новые постановления, и законы для того, чтобы сохранить его. Ведь через Израильский народ Бог должен будет отправить на землю Своего Сына для искупления от греха всех народов. Господь выводит Свой народ из египетского рабства и дает Моисею новые законы для жизни.