Такие случаи были чрезвычайно редки. Большинство переселенцев до сих пор убеждено, что крупных преступлений немцы не совершали. Отчуждение и неприязнь к местным жителям возникали тогда, когда отсутствовало или было ограничено непосредственное общение. И наоборот, если люди жили или работали вместе, складывались отношения вполне дружелюбные. Совместные застолья были не такими уж редкими явлениями.

"Бывало, выпивали вместе. Но они пили мало. Да ведь тогда и мы не пили, как сейчас. Тогда пьянки такой после войны не было".

"К нам приходила немка, и мы угощали ее блинами. А к немцам мы ходили на кофе. Правда, кофе был не настоящий, они делали его из ячменя. Немцы не обвиняли нас. Часто говорили: "Это Гитлер загнал нас в подвалы". В День Победы некоторые даже праздновали вместе с нами".

"Немцы умели отдыхать. Отработают свое, солнце еще не закатилось, они – свободные – отдыхают: молодежь на велосипедах катается, дети в мяч играют. На водохранилищах собирались целыми семьями немцы. В котелках варили уху. Пели песни, разговаривали. Мы отдыхать не умели".

Случались и общие развлечения. Повсеместно устраивались танцы. Молодежь не очень интересовалась, кто какой национальности. Самой знаменитой танцевальной площадкой в Калининграде был "Немецкий клуб", располагавшийся за нынешним диспансером на Барнаульской улице.

"В клубе собиралась немецкая молодежь, девушки, парни. Они принимали нас неплохо, дружелюбно. Не припомню, чтобы там случались драки. И мы к немецкой молодежи относились хорошо. Приглашали немецких девушек. Они не отказывались танцевать с нашими ребятами. Немецкие парни к этому относились спокойно".

"В феврале 1946 г. были созданы: центральный немецкий клуб Кенигсбергской области и районные немецкие клубы. При центральном клубе был создан театр с труппой немецких артистов, антифашистская школа, редакция радиовещания на немецком языке и редакция по печатанию изданий на немецком языке, а с 20.05. 1946 г. и джаз – оркестр. Первого мая была проведена демонстрация немецкого населения и митинг в г. Кенигсберге с участием 3.600 демонстрантов".(из письма начальника центрального немецкого клуба).

Новые власти старались охватить немецкое население привычными для советских людей формами пропаганды. С этой целью в конце июня 1947 г. стала издаваться областная газета на немецком языке.

"Немецкая газета ("Новое время") была создана по решению ЦК партии, а руководство ею осуществлял обком. Главной задачей газеты было информировать немецкое население о событиях в области, в Советском Союзе и за рубежом, знакомить с советской страной, ее республиками, законами, экономикой и культурой. Печатались и все необходимые официальные материалы. Многие, особенно молодые, наиболее отравленные фашистской пропагандой, боялись, что времена переменятся, а сотрудничество в советской газете припомнится им немецкими властями".

Газета "Нойе Цайт" просуществовала недолго. В связи с эвакуацией немцев на ее базе в октябре 1948 г. была создана молодежная газета "Калининградский комсомолец".

"Никакой общественной и политической работы с немцами не проводилось: кому это было надо? О газете "Нойе Цайт" ничего не слышала. Никакой художественной самодеятельности и танцев у немцев не было. Мы думали тогда не о танцах, а об овсе и лебеде, как бы выжить!".

"Объяснялись мы с немцами довольно сносно. У них в ходу был солдатский немецко-русский разговорник. А что непонятно было, выяснялось жестами. Молодежь быстро выучилась говорить по-немецки. Многим пришлось узнать чужой язык вынужденно – во время оккупации, в плену, на работах в Германии".

"Немецкие дома были хорошо оснащены. У нас в доме стояла стиральная машина, но мы не знали, для чего этот агрегат и хранили в ней питьевую воду".

СЛУЧАИ МАРОДЕРСТВА И НАСИЛИЯ

"Они наших боялись, не знаю как. Особенно – когда наши мужики выпьют, они закрывались и не выходили никуда. Да и в другие дни старались из дома без нужды не показываться. Как с работы придут, в столовую сходят и домой. И не выходят. Боялись. Наши-то как их увидят, кричат: "Камрад! Камрад!". А потом как загнут матом и смеются".

"Насчет гуманизма советских людей к оставшемуся немецкому населению я затрудняюсь… А вот насчет злобных выходок есть примеры. Были такие случаи. На остановках трамваев, на базарах отдельные русские ругали немцев, замахивались на них, фашистами обзывали. Были случаи, когда немцев ударяли, били при всех. И никто не вступался за них, и страшно было вступаться, потому что тебе же скажут: "И ты туда же, фашист! И ты их защищаешь!" Вот такое мнение было: немец – фашист, и все. Любой немец был фашистом: и маленький, и большой. Но это было понятно: в войну немцы уничтожали наших людей, детей. Так что в то время быть немцем означало быть изгоем. Хотя многие русские сочувствовали им и помогали".

Незащищенным положением немецкого населения не брезговали пользоваться нечестные люди. Случалось, немцам недодавали талоны на питание, обсчитывали, задирали. Было и мародерство.