Ошибка предводителей колен

Как только вожди колен услышали, что Ашем хочет, чтобы был возведен Мишкан, они предложили Моше:

“Мы одни дадим все необходимые материалы для переносного Храма. Общине не нужно ничего

жертвовать”.

Главы колен считали, что Шехина предпочла бы пребывать в Мишкане, построенном на их пожертвования, а

не в Мишкане, построенном на приношения всего народа. Во-первых, они не были причастны к греху

тельца. Кроме того, их пожертвования — это пожертвования от чистого сердца, потому что по своей

мудрости и свойствам характера они были выдающимися людьми. Они верили, что построенный ими

Мишкан будет обладать большей духовной ценностью.

Однако Моше ответил: “Ашем сказал мне, чтобы я принимал приношения от всякого, кто захочет

пожертвовать!” Тогда вожди решили не жертвовать вместе с Общиной, а восполнить в конце то, чего будет

недоставать.

Они думали, что, если строительство Мишкана будет завершено благодаря их пожертвованиям, Ашем станет

смотреть на них так, как если бы они построили все сооружение.

Но они недооценивали щедрость сынов Израиля, жертвовавших охотно и с любовью. Евреи приходили к

Моше толпами — и мужчины, и женщины, горя желанием выполнить мицву.

За два дня евреи принесли все необходимые материалы. Так что отпала необходимость в участии вождей.

“Вожди” по-еврейски — несиим. В тексте Торы (см. Шмот 35:27) в этом слове отсутствует буква юд. Это

показывает, что они потерпели неудачу. Хотя у них были добрые намерения, они были неправы, откладывая

выполнение мицвы.

Когда несиим увидели, что материалов больше не нужно, они пожертвовали драгоценные камни для эфода и

хошена.

Слово “наси” (во множ.числе несиим) в данном стихе указывает на чудо (нес): облака каждое утро

приносили на землю драгоценные камни вместе с маном.

Позднее вожди поспешили первыми принести жертвы Освящения (корбанот милуим), чтобы исправить

свою ошибку.

Умывальник из медных зеркал