Строительство Мишкана раскрывает присущую Общине Израиля духовную красоту

Строительство Мишкана раскрывает присущую Общине Израиля духовную красоту

Община Израиля говорит о себе: “Шхора ани венава. Я черна, но прекрасна” (Шир Аширим 1:5).

Но разве чернота и красота не исключают одна другую?

Каждое из этих свойств относится к определенному этапу в истории народа Израиля. Сказано этим

следующее:

— Я черен, когда дело касается моих собственных поступков, но прекрасен, если принять во внимание дела

моих праотцев.

Принцесса совершила проступок и была изгнана из царского дворца. Она была вынуждена зарабатывать

себе на жизнь, собирая урожай на полях вместе с простыми крестьянами.

Но царский суд еще раз расследовал ее дурной поступок, и вдруг выяснилось, что ее нельзя винить в

случившемся. Злополучное событие произошло из-за одной из дворцовых служанок.

Принцессе предложили вернуться в царский дворец. Но она уже больше не была той прелестной девушкой,

какой ее знали раньше. Ее нежная кожа огрубела от солнца и ветра. Она загорела и казалась черной и

безобразной. Знатные люди, являясь во дворец с визитом, усмехались при виде смуглой принцессы. (В те

времена цвет загара не был в моде и почете, как ныне.)

“Почему вы смотрите на меня свысока? — спрашивала их принцесса. — Мне нужны лишь время, хорошая

мазь для притираний и несколько хвойных ванн, чтобы снова стать прежней. Это сделает меня такой же

прекрасной и белой, какой я была раньше. А вы родились темнокожими!

Ошибка предводителей колен