Читаем Сборник эссе полностью

Не таковы автосейфы. По непонятной причине носители этого заболевания считают, что ценность представляет не их судьба, а некое газообразное содержание их личности. Здоровые инстинкты толкают их жить — а жить, собственно, и значит совершать необратимые поступки. В свою очередь, подвергшиеся инопланетному облучению души считают идеальным ощущение себя солнцем, сияющим как можно выше и недостижимым для грязных лап реальности. Штамп в паспорте, обязательства и в особенности потомки — всё это приколачивает их за лучи к грешной земле, кантует и бросает. Они вечно боятся "не выдержать". Прежде это противоречие делило Человечество на монахов и мирян, что было, по крайней мере, честно.

В наш лицмерный век это породило полу-платонический стиль жизни — автосейфовый. В отличие от классических негодяев, спокойно совершающих бесповоротные поступки и оставляющих жертв обтекать в одиночку, автосейфы норовят жить на пол-шишечки. Особую привлекательность этому формату в их глазах придаёт возможность чувствовать себя если не нравственными, то уж точно "не сволочами". В итоге автосейфы с чистой совестью отказываются от судьбы как таковой, и преуспевают в этом: их смерть большая часть знакомых замечает по отсутствию новых постов в ЖЖ.

…К сказанному следует добавить, что автосейфы нередко воображают, будто "жертвуют простыми человеческими радостями ради чего-то большего" (обычно речь идёт о Книге, которая Всё Перевернёт, или Песне, которая Всех Разбудит). На деле они не жертвуют решительно ничем. Поэтому автосейфы почти всегда беспомощны в творчестве: не оплаченная опытом творческая жизнь — это караоке. Неслучайно из-под клавиатур автосейфов, если уж они берутся творить, выходят одни параллельные вселенные с конями. Экономика там сводится к "мешку золота, брошеному на дощатый стол", здравоохранение к "флакону со снадобьем", а личная жизнь героя — к эпизодическому появлению фей-нимфоманок, непременно "исчезающих утром". При попытке изобразить реализм авторы-автосейфы рожают нечто в жанре испуганных путевых зарисовок, в которых, слегка замаскированные, фигурируют всё те же мешки и феи.

…В качестве терапии Космос рекомендует переброс автосейфов за Уральский хребет — на пятилетние лесопосадочные работы.

Из переписки

Вчера Истинный Учитель Истины (то есть я) получил любопытное письмо из параллельного пространства. Написал мне коллега, живущий в мире, порабощенном тоталитарной властью. Он руководит кафедрой фатигологии в столичном Морквоградском Е.И.В. краснознаменном университете. Текст его послания представляется настолько интересным, что я решил привести его здесь почти целиком.


"Дорогой коллега!

В своем последнем письме Вы интересовались, кем именно порабощен наш мир. К сожалению, проблема нашей планеты в том, что она просто порабощена, а не "порабощена кем-либо". На заре исследований нам казалось, что основную роль в мировой закулисе играют компании, производящие товары для дома. Однако теперь мы можем с уверенностью констатировать, что порабощенность может отлично существовать вообще без поработителей. Достаточно одних только рабов. В сущности, что есть раб? Человек, делающий лично ему не нужное.

В своё время у нас была эпоха примитивной порабощенности: населением руководил некто в броне и с крепкою дружиной, крышевавший подданных и требовавший пахать, покуда солнце не сядет. Затем пришла эпоха порабощенности идейной: тут и там в разных странах появлялись держатели контрольного пакета истины, требовавшие ритуалов и отката, а не то худо будет. Позже, с развитием промышленности и электронных коммуникаций, мы пришли к высшей, очищенной от конкретных рабовладельцев форме порабощенности. На моей кафедре ее называют Диктатурой Усталости.

Суть её в том, что усталость стала сегодня для моих современников психической нормой. Как показал наш спектральный анализ, она не связана каким-либо образом с трудовыми нагрузками. Специально отобранных добровольцев мы заточали на полгода на тропические острова, на которые с самолётов сбрасывали свежие партии книг, мулаток, анаши и коктейлей «маргарита». И что же? Уже через месяц они начинали уставать от отдыха, принимались обыгрывать друг друга в карты и взаимно опутывать друг друга кредитами. После чего немедленно бросались их отрабатывать и вполне обоснованно жаловаться на усталость.

Наш спектральный анализ показал, что усталость, как ни странно, является желанным состоянием для любого человека. Именно ради неё, а вовсе не ради каких-либо реальных благ, наш современник напрягается и рвет (зачёркнуто) лезет из кожи вон на работе и в быту, беря овертаймы и закупая разнообразную чушь в телемагазинах. Если нашим физически работавшим предкам усталость — это блаженное чувство, говорящее, что всё возможное сделано, сил нет и можно вырубиться — обеспечивалась механически, то сегодня это товар, за который все платят добровольно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Граждане
Граждане

Роман польского писателя Казимежа Брандыса «Граждане» (1954) рассказывает о социалистическом строительстве в Польше. Показывая, как в условиях народно-демократической Польши формируется социалистическое сознание людей, какая ведется борьба за нового человека, Казимеж Брандыс подчеркивает повсеместный, всеобъемлющий характер этой борьбы.В романе создана широкая, многоплановая картина новой Польши. События, описанные Брандысом, происходят на самых различных участках хозяйственной и культурной жизни. Сюжетную основу произведения составляют и история жилищного строительства в одном из районов Варшавы, и работа одной из варшавских газет, и затронутые по ходу действия события на заводе «Искра», и жизнь коллектива варшавской школы, и личные взаимоотношения героев.

Аркадий Тимофеевич Аверченко , Казимеж Брандыс

Проза / Роман, повесть / Юмор / Юмористическая проза / Роман