Читаем Самоубийство полностью

Париже коэффициент увеличения должен быть незначительным, ибо в департаменте Сены на 1 млн холостых

в возрасте 20—25 лет приходится 214 самоубийств.

Все эти факты доказывают нам, что причины частых самоубийств в армии не только различны, но и

диаметрально противоположны тем, которые вызывают самоубийство среди гражданского населения. В

современных сложных европейских обществах самоубийства граждан обязаны своим существованием крайне

развитому индивидуализму, неизбежно сопровождающему нашу цивилизацию. Самоубийство в армии должно

зависеть от противоположного психического предрасположения, от слабого развития индивидуальности, т. е.

от того, что мы назвали альтруизмом. И действительно, те народы, у которых особенно часто случаются

самоубийства в армии, являются в то же время наименее цивилизованными, и нравы их ближе всего подходят

к обществам низшего порядка. Традиционализм, этот главный противник всякого проявления

индивидуализма, гораздо больше развит в Италии, Австрии и даже в Англии, чем в Саксонии, Пруссии и

Франции. Он более живуч в Заре, Кракове, чем в Граце и Вене, в Апулии, чем в Риме и Болонье, в Бретани, чем в департаменте Сены. Так как традиционализм предохраняет от эгоистического самоубийства, то легко

понять, что там, где он еще в силе, гражданское население мало склонно к самоубийству. Но он сохраняет

свое профилактическое влияние только до тех пор, пока действует с умеренной силой. Если традиционализм

переходит известный предел, то он сам становится источником самоубийств. Но, как мы уже знаем, армия

неизбежно стремится его преувеличить и способна преступить меру тем решительнее, чем больше ее

собственное действие поддерживается и усиливается влиянием окружающей среды. Воспитание, которое она

дает, приводит к результатам тем более ярким, чем лучше оно согласовано с идеями и чувствами самого

гражданского населения, потому что тогда оно не встречает никакого сопротивления. Напротив, там, где

военный дух беспрестанно и энергично осуждается общественной моралью, он не может быть так же силен, как там, где вся окружающая среда влияет на молодого солдата в том же самом направлении. Теперь понятно, что в таких странах, где начало альтруизма развито достаточно для того, чтобы в известной мере защитить

общую массу населения, армия развивает его до такой степени, что оно становится причиной значительного

возрастания самоубийств.

2) Во всех армиях специальные, избранные войска обладают в то же время и наибольшим коэффициен-

том возрастания самоубийств.

Последняя цифра, взятая по отношению к холостякам 1889—1891 гг., значительно приуменьшена, и/все

же она много выше, чем в ординарных войсках. Точно так же в алжирской армии, которая считается среди

войсковых частей образцовой, за период 1872 -1878 гг. число самоубийств было вдвое больше по сравнению с

войсками, расквартированными в самой Франции (570 самоубийств на 1 млн вместо 280). Наименее

подверженными самоубийству оказываются понтоньеры, саперы, санитарные служители, рабочие в

администрации, т. е. все те, на ком менее всего отражается военный дух. Точно так же в Италии, в то время

как армия вообще за период 1878—1881 гг. давала только 430 случаев на 1 млн, у стрелков было 580 случаев, у карабинеров — 800 и в военных школах и учебных батальонах—1010.

Специальные части войск отличаются особенно интенсивным развитием духа военного самоотвержения

и самоотречения. Значит, самоубийство в армии варьирует в прямой зависимости от этого морального

состояния.

3) Последним доказательством этого закона является то, что самоубийство среди военных всюду умень-

шается. В 1862 г. во Франции приходилось 630 случаев на 1 млн, в 1890 г. их было уже только 280. Некоторые

полагают, что подобное уменьшение объясняется новым законом, сократившим срок службы. Но это умень-

шение началось значительно раньше введения нового закона, а именно в 1862 г., и продолжалось непрерывно, если не считать довольно значительного повышения в 1882—1888 гг. С этим явлением мы встречаемся всюду.

Число самоубийств в прусской армии вместо 716 случаев на 1 млн в 1877 г. спустилось до 550 в 1890г.; в

Бельгии вместо 391 в 1885 г. их насчитывалось 185 в 1891 г.; в Италии вместо 431 в 1876 г.— 389 в 1892 г. В

Австрии и Англии уменьшение числа самоубийств мало заметно, но, во всяком случае, нет и увеличения (1209

в 1892 г. в первой из этих стран и 210 — во второй в 1890 г. вместо 1277 и 217 в 1876г.).

Если предполагаемое нами объяснение правильно, то дело именно так и должно происходить. Можно

считать установленным, что во всех странах одновременно наблюдается падение старого военного духа.

Хорошо это или худо, но только прежние привычки , пассивного послушания, абсолютного подчинения —

www.koob.ru

одним словом, полного безличия мало-помалу при- • шли в противоречие с требованиями общественной

совести и потеряли под собой почву. В соответствии с новыми веяниями дисциплина стала менее требова-

тельной и стеснительной для индивида. Замечательно, что за этот же период времени в этих же самых странах

Перейти на страницу:

Похожие книги

1968 (май 2008)
1968 (май 2008)

Содержание:НАСУЩНОЕ Драмы Лирика Анекдоты БЫЛОЕ Революция номер девять С места событий Ефим Зозуля - Сатириконцы Небесный ювелир ДУМЫ Мария Пахмутова, Василий Жарков - Год смерти Гагарина Михаил Харитонов - Не досталось им даже по пуле Борис Кагарлицкий - Два мира в зеркале 1968 года Дмитрий Ольшанский - Движуха Мариэтта Чудакова - Русским языком вам говорят! (Часть четвертая) ОБРАЗЫ Евгения Пищикова - Мы проиграли, сестра! Дмитрий Быков - Четыре урока оттепели Дмитрий Данилов - Кришна на окраине Аркадий Ипполитов - Гимн Свободе, ведущей народ ЛИЦА Олег Кашин - Хроника утекших событий ГРАЖДАНСТВО Евгения Долгинова - Гибель гидролиза Павел Пряников - В песок и опилки ВОИНСТВО Александр Храмчихин - Вторая индокитайская ХУДОЖЕСТВО Денис Горелов - Сползает по крыше старик Козлодоев Максим Семеляк - Лео, мой Лео ПАЛОМНИЧЕСТВО Карен Газарян - Где утомленному есть буйству уголок

Журнал «Русская жизнь» , авторов Коллектив

Публицистика / Документальное
Покер лжецов
Покер лжецов

«Покер лжецов» — документальный вариант истории об инвестиционных банках, раскрывающий подоплеку повести Тома Вулфа «Bonfire of the Vanities» («Костер тщеславия»). Льюис описывает головокружительный путь своего героя по торговым площадкам фирмы Salomon Brothers в Лондоне и Нью-Йорке в середине бурных 1980-х годов, когда фирма являлась самым мощным и прибыльным инвестиционным банком мира. История этого пути — от простого стажера к подмастерью-геку и к победному званию «большой хобот» — оказалась забавной и пугающей. Это откровенный, безжалостный и захватывающий дух рассказ об истерической алчности и честолюбии в замкнутом, маниакально одержимом мире рынка облигаций. Эксцессы Уолл-стрит, бывшие центральной темой 80-х годов XX века, нашли точное отражение в «Покере лжецов».

Майкл Льюис

Финансы / Экономика / Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / О бизнесе популярно / Финансы и бизнес / Ценные бумаги