Скажем и о третьей киевской Сергиево-Радонежской привязке. 13 октября 2011 г. по благословению блаженнейшего митрополита Владимира наместник Свято-Успенской Киево-Печерской лавры митрополит Вышгородский и Чернобыльский Павел освятил больничный храм в честь преп. Сергия, игумена Радонежского. Храм был восстановлен в заброшенном корпусе № 112, находящемся около Первой городской инфекционной больницы, неподалеку от главных ворот Нижней лавры.

Храм воссоздан по традиции монашеского служения в деле пастырского окормления пациентов больницы и оказания духовной помощи обездоленным, нищим, сиротам, больным. К помощи основателя Свято-Троице-Сергиевой лавры преп. Сергия, как известно, молитвенно прибегают за помощью в стяжании смирения, избавлении от гордыни, а также молятся о детях, которым трудно дается учеба.

<p><strong>Оторванная десница святителя Димитрия Ростовского.</strong><emphasis>О «русском Златоусте» из Киева</emphasis></p>

Ростовский митрополит Димитрий, «русский Златоуст», великий угодник и святитель Христов, поминаемый 10 ноября по н. ст., известен всему православному миру прежде всего своим сочинением «Жития святых, изложенные по руководству Четьих-Миней». Как сказано, «этот духовный плод напитал жаждавший святости русский народ высоким подвигом мучеников и праведников, возгрел веру православных». Книгу с житиями святых теперь можно купить в любом большом храме или книжном магазине. Самые полные собрания житий занимают не один десяток томов, а самые краткие легко вмещаются в дамскую сумочку. И все эти издания объединены общим источником: о святых, которые жили до эпохи Возрождения, русский читатель знает благодаря уроженцу Киевщины Димитрию (Туптало), митрополиту Ростовскому.

Однако свт. Димитрий был не только крупнейшим русским систематизатором житий. Он вошел в историю и как ученый, богослов, полемист, проповедник, писатель и даже как драматург – до наших дней дошли две его религиозные пьесы, написанные в честь Рождества Христова и Успения Богородицы.

«Я, грешный иеромонах Димитрий, родился от родителей христианских, Саввы и Марии, законным браком сочетанных, во граде Макарове, в семи милях от Киева. Дано мне имя Даниил и крещением святым просвещен месяца декабря. Того (1651) году была война Радзивилова и Киев спасен» – так свт. Димитрий сообщал о своем происхождении в дневниковых записях, которые вел с 1668 г.

Родился святитель 15 декабря. Его отец Савва Григорьевич Туптало (1599–1703), происходивший из шляхетского рода, вступил в Макаровскую казацкую сотню, вскоре стал сотником, а в 1660-х переехал с семьей в Киев и поселился на Подоле. Даже в 80-летнем возрасте принимал участие в защите Киева от польских войск. Скончался в возрасте 104 лет и похоронен в Троицкой церкви киевского Кирилловского монастыря, старостой которой был. Мать будущего святителя Мария Михайловна была моложе своего супруга на двадцать лет, отличалась религиозностью, которую привила детям: все три ее дочери стали монахинями Иорданского монастыря, расположенного рядом с Подолом, одна из них – игуменией.

Обучение грамоте, начатое в доме родителей, Даниил продолжил в Киево-Могилянской академии, куда был определен на учебу в 1662 г.

В 1668 г. игумен Мелетий Дзик постриг Димитрия в иноческий чин, и он почти семь лет провел в Кирилловском монастыре, помимо иноческих трудов занимаясь науками: «в келлии писаше и сочиняше повеленная от игумена и от других высших начальников, прилежаше к чтению книг душеполезных».

Все эти обстоятельства позволили молодому иноку войти в круг наиболее образованных и передовых людей того времени, стоявших в центре общественно-культурной, политической и религиозной жизни Малороссии. 25 марта 1669 г. он был посвящен в иеродиакона митрополитом Киевским Иосифом Тукальским, которого Иннокентий Гизель характеризовал как «веры святыя, восточныя столб непоколебимый». Посвящение совершилось в одном из древних (XII в.) монастырей г. Канева, находившегося под покровительством гетмана Дорошенко.

В 1675 г. в Густыньском монастыре города Прилуки архиепископ Черниговский Лазарь Баранович посвятил Димитрия в иеромонаха и оставил проповедником в храмах Чернигова. По его же благословению Димитрий составил тогда сборник сказаний о чудесах, исцелениях от иконы Пресвятой Богородицы, явленных в Троице-Ильинском монастыре от чудотворного образа Божией Матери, именуемого «Руно орошенное».

В конце 1670-х святитель Димитрий за несколько лет побывал во многих уголках Речи Посполитой, видел трудное положение православных земляков-малороссов: польские короли Ян Казимир, Михаил Вишневецкий, Ян Собеский жестко проводили политику окатоличивания. У православных отнимались храмы, монастыри, имущество; духовенство, не исключая иерархов, подвергалось насилиям и притеснениям.