Читаем Russia полностью

Russia had prevailed on the Japanese to share some of their influence in Korea, but the two Powers were already on a collision course. Britain’s nose, too, was put out of joint. The prospect of Russia gaining a predominant influence in Manchuria as well as in Korea was not widely popular. 25Only Germany encouraged Russia to satisfy its expansionist ambitions in the Orient rather than looking to the West, which would impede Germany’s own imperialist ambitions. As for the United States, Russia’s sale of Alaska to it in 1867 had sweetened their relations, although they were to cool somewhat after the Mexican War of 1898, the American acquisition of the Philippines, and the extension of US economic influence in the Pacific. 26 But while the Great Powers manoeuvred on the world stage, their domestic problems began to loom larger — and nowhere more so than in Russia.



By emancipating the peasants in the 1860s the government unwittingly contributed to an even greater problem: a population explosion. Between 1850 and 1900 the population of the Russian Empire is calculated to have almost doubled, rising from 70 to 133 million. For an underpopulated country this would not have constituted a problem, but, although much of the Empire was underpopulated, European Russia was not, and there the population grew from 60 to 100 million in the same period.

The problem had not been foreseen, and the reasons for it are still the subject of discussion among scholars. A better diet, leading to improved female fecundity, was one factor; a lower death rate from diseases of malnutrition was another. Earlier marriages and fewer wars and epidemics in the later nineteenth century also counted. So did less onerous terms of compulsory military service after 1874, and improving public health provision. But the emancipation of the serfs also contributed - not simply by engendering excessive optimism among the peasantry, but by abolishing their labour-service obligations to landowners. This reduced both the incentive for peasants to treat their sons as labourers and their resistance to their marrying and setting up on their own earlier in life. 27

Earlier marriages, the earlier division of household property, and entitlement to shares in the communal land led to a problem of which Malthus had warned: that the population could outgrow its land resources and hence its capacity to feed itself. The government could implement plans for famine relief, as it did in 1891. It also began to encourage peasants to migrate to Siberia, and booming industry created a healthy demand for labour which led to a rising tide of migration from countryside to city. But the structures of village life were such as to precipitate a crisis beyond the power of such measures to prevent.

By the turn of the century, with village lands having to be shared between an ever increasing number of households, the average size of family farms was shrinking and increasing numbers of them became marginal. Even the Cossack communities, a privileged part of the population, were affected. Between 1861 and 1914 the Don Cossack population increased by 80 per cent, while changes in conditions of service introduced in 1875 had quadrupled the costs of service. As a result, by the turn of the century one Don Cossack out of every four called to the colours had to be excused on account of family poverty. 28 In many parts of European Russia the countryside began to grow restive again. At the same time, rural conditions were driving more and more young people to the cities, creating social problems there.

The government was careful to monitor conditions in the spawning mills and factories, and recognized that it had a duty of social care to the employees. Legislation to protect workers was no worse than in most other industrializing countries and better than in many. Nevertheless, as everywhere else at this stage of an industrial revolution, conditions in the slums of Moscow and in the working-class suburbs of St Petersburg and many other cities deteriorated. Most of the inward migrants, women as well as men, were young people uprooted from quiet rural Russia, Poland and Ukraine, where the pace of life was sloth-like, and plunged into a disturbingly noisy, crowded, stressful scene. The consequence was a sharp rise in the political temperature of urban Russia.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
История России с древнейших времен до наших дней
История России с древнейших времен до наших дней

Учебник написан с учетом последних исследований исторической науки и современного научного подхода к изучению истории России. Освещены основные проблемы отечественной истории, раскрыты вопросы социально-экономического и государственно-политического развития России, разработана авторская концепция их изучения. Материал изложен ярким, выразительным литературным языком с учетом хронологии и научной интерпретации, что во многом объясняет его доступность для широкого круга читателей. Учебник соответствует государственным образовательным стандартам высшего профессионального образования Российской Федерации.Для абитуриентов, студентов, преподавателей, а также всех интересующихся отечественной историей.

Людмила Евгеньевна Морозова , Андрей Николаевич Сахаров , Владимир Алексеевич Шестаков , Морган Абдуллович Рахматуллин , М. А. Рахматуллин

История / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев , Роберт Джордж Коллингвуд , Р Дж Коллингвуд

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное