Читаем Russia полностью

The man entrusted with the difficult Balkan mission was General of Infantry Prince M. I. Kutuzov, a wise, hard-headed veteran of Turkish wars, remarkable for his acute strategic judgement and strong sense of timing. Knowing that his army was likely to be recalled at any moment, in 1811 Kutuzov managed to make enough ground militarily to force the Turks to the peace table. Kutuzov himself led the Russian side in the negotiations; the outcome was the annexation of Bessarabia. This might seem but a modest triumph judged against the scale of Russia’s earlier gains in the two great Turkish wars of the later eighteenth century, and given that the Romanian elite of Moldavia and Wallachia would at that time gladly have accepted Russian rule. In the fraught context, however, it was a signal success. The fact that the Ottoman negotiators were subsequently executed confirms this view.

Since the new territories were seriously underpopulated, the mandarins in St Peterburg immediately extended the Empire’s enlightened settlement policies, previously applied in New Russia, to Bessarabia. 6 But Napoleon was already leading his great army eastward across the Russian frontier. At the end of May 1812 Kutuzov and his troops were ordered home at once to help meet the threat.



Napoleon’s invading Grand Armée was massive by the standards of the age — more than 350,000 men. It was also international, including Spaniards, Dutch, Swiss and citizens from many states in Germany and Italy, in addition to Frenchmen. The Russians could muster barely half that number to confront them. 7 Moreover, Napoleon was at the height of his powers and supported by a formidable array of talented, battle-hardened generals who knew his mind — Davoust, Ney, Saint-Cyr, Murat and Mortier among them. They marched directly into the Empire’s heartland. Towards the end of August the ageing, portly Kutuzov was given command of the Russian forces on the western front, and early in September he tried to do what was expected of him: stop the invaders before they reached Moscow. The ensuing battle of Borodino was fiercely fought but indecisive. Kutuzov’s next actions confounded amateur strategists: he gave orders to withdraw, and continued to fall back beyond Moscow, abandoning the ancient capital to the invader.

Kutuzov’s reasoning was sound, however. Napoleon had sent out columns to threaten his lines of communication, and the move had to be countered. The abandonment of Moscow, for all its religious and symbolic importance, mattered less than the desperate need to frustrate the enemy. As Kutuzov explained in a letter to Tsar Alexander, ‘So long as Your Imperial Majesty’s army is intact … the loss of Moscow is not the loss of our fatherland.’ He had had no hesitation in choosing to preserve the army rather than risk it in the defence of Moscow. But, as he hastened to assure his commander-in-chief, his strategy was by no means passive. Indeed, he was already launching an operation of which he had high hopes. He had ordered a new order of battle, ‘with all our forces in a line extending from the Tula and Kaluga roads. From these positions units will be able to break into the enemy’s line of communications which stretch from Smolensk to Moscow. This would stop all support the enemy army might receive from its rear, and at the same time draw its attention. By these means I hope to compel him to leave Moscow.’ 8

The effect on morale might have been expected to be catastrophic, however, and much of Russia’s elite was indeed terrified - not only of the invaders, but also that their peasant serfs might seize the opportunity to rise against them. Yet the morale of the Russian troops held up rather better than that of the French and their allies, and it soon transpired that the peasantry hated the invaders more than their own masters. By the time Napoleon had been in Moscow a week or two he must have suspected that he was lost. He had confidently expected emissaries to arrive from Alexander, begging for peace and the return of the city. Yet no one came. Alexander had set his face against any dealings with the upstart intruder. As day after day passed without word from St Petersburg, Napoleon’s suspicion hardened into the sombre realization that he was doomed.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
История России с древнейших времен до наших дней
История России с древнейших времен до наших дней

Учебник написан с учетом последних исследований исторической науки и современного научного подхода к изучению истории России. Освещены основные проблемы отечественной истории, раскрыты вопросы социально-экономического и государственно-политического развития России, разработана авторская концепция их изучения. Материал изложен ярким, выразительным литературным языком с учетом хронологии и научной интерпретации, что во многом объясняет его доступность для широкого круга читателей. Учебник соответствует государственным образовательным стандартам высшего профессионального образования Российской Федерации.Для абитуриентов, студентов, преподавателей, а также всех интересующихся отечественной историей.

Людмила Евгеньевна Морозова , Андрей Николаевич Сахаров , Владимир Алексеевич Шестаков , Морган Абдуллович Рахматуллин , М. А. Рахматуллин

История / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев , Роберт Джордж Коллингвуд , Р Дж Коллингвуд

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное