Общее прошлое требует сохранения, а планы на будущее – разработки национальной идеи и даже нового футурологического проекта, определяющего вектор социального движения и развития и объединяющего людей в социум общим «стремлением вдаль». Когда у общества нет своего проекта, ресурсов и четкой стратегии его достижения, ему с удовольствием навяжут иной проект. Россия этот негативный опыт пережила.

Отношение к себе на сожалении за свое прошлое, на покаянии за него, на стыде, который нам навязывается извне, не может быть основой пути в будущее. Чем дальше заходит процесс ментального опустошения народа, тем труднее народу стать народом истинным, со своей системой идентификации, разогнуть плечи, встать на ноги и сбросить тяжелую ношу, тяжесть которой скрытна и потому неощутима. Человек, ненавидящий себя, свою страну и ее историю, все-таки имеет некоторые шансы на выживание. Но общество, которое ненавидит себя, свою историю и страну, неспособно к выживанию.

Для развития культуры необходим решительный отпор всему вредному, очистка от шлаков, выбраковывание лишнего, что должно делаться в первую очередь путем построения более качественной образовательной модели в России и введения цензуры на безнравственность и откровенную антироссийскую ложь в СМИ. Культура, естественно, должна обладать способностью усвоения позитивного нового, которое не укладывается в рамки либерально-русофобски-потребительской нормативности.

Сегодня в условиях массированной атаки на российскую историю наша история интересна как никогда. Она актуальна и современна. Уничтожение истории – все равно что нанесение сокрушительного вреда природе.

России настоятельно требуется поставить окончательную точку в том, что одни называют эпохой деидеологизации, а другие – временем расцвета либеральной идеологии, сокрытой под лозунгами деидеологизации. Нам необходимо от стратегии вялого самооправдания перейти к стратегии информационного контрнаступления. Для этого власти нужно изжить дух меркантилизма, потребительства, коррупции, заигрывания с геополитическими оппонентами, дезинформирования собственного народа и борьбы с ним. На место этих идолов, которыми обуян политический истеблишмент, пусть встанет неискоренимое желание сохранить свою страну и четкое следование концепции отстаивания национальной суверенности. Для успешного проведения внешней политики, выраженной в суверенизации страны, необходимо решить массу проблем, связанных с политикой внутренней, решения которых пока не предвидится. Ведь либерализм и другие пороки пока не изжиты власть имущими.

Обратим внимание на слова поэта Н. К. Доризо:

Глава 7. Новый майдан – утопические надежды и катастрофические результаты

Украина довольно давно стала тем государством, в общественном сознании которого постоянно нагнетается русофобия. Причем когда русофобия достигала своего пика, то, как показывает история, вместо развития страну ожидали стагнация или жесточайшие кризисы. Сразу после развала СССР многие бывшие республики, включая Россию и Украину, претерпели ряд деструктивных экономических, социальных и политических преобразований. Рок-группа «Бахыт-Компот» применительно к результатам майдана 2014 г. пела: «Бог ушел из Украины». Однако, используя данную фразеологию, следует сказать, что Бог оттуда начал свой исход намного раньше.

В 2014 г. на Украине был достигнут пик революционных антироссийских настроений. Волна недовольства сконцентрировалась на майдане, и он воспылал совсем неправедным гневом. Западные лоббисты снова, как и в 2004 г., взялись за отделение Украины от России. И на этот раз взялись по-крупному.