Читаем Русофобия полностью

Современная культура и так трансформируется под гнетом воздействующего на нее китча и потребительства – этической и эстетической грязи, формирующей соответствующий тип человека. К этому добавились перестроечная идеологическая муть и десоветизация нашего времени. Издевки над историей и культурой приводят к разрушению морали и дезориентации людей. На прежние социальные нормы осуществляется сильное давление со стороны новых идей и ценностей. Эти отрицательные идеологемы, идущие как извне, так и изнутри, противопоставляя себя прежней нормативности, стремятся ослабить ее и подтолкнуть общество к новому устройству. Их успех зависит от того, насколько под их вероломным натиском ослабнет нормальная культура и, не пройдя проверку на прочность, потеряет способность к сопротивлению. Тогда сегодняшняя ненормальность завтра станет легализованной нормой мысли и действия.

Видимо, создавая атмосферу «никуда не годного совка», манипуляторы надеются вызвать большую благосклонность к ошибкам (мягко сказано) проникнутого либерализмом правительства, узаконить их путем очернения прошлого – очернения не только его ошибок, но и достижений. Думаю, сейчас им не удастся этот проект. Ведь Россия на примере Украины получила прививку от либерализма.

В годы перестройки парадигму былого величия сменила парадигма социального уродства. И эта парадигма долго продолжала существовать, на что указывал тот же экран телевизора. Сегодня такая пропаганда в России хоть и продолжается, но теряет свой вес. Однако некоторые ее очаги остаются во вполне рабочем состоянии.

Со времен перестройки наблюдалась глубокая трансформация исторической памяти, осквернялись образы национальных героев, полководцев и писателей, порочились и осмеивались скрепляющие народное единство символы. Совсем недавно эта вакханалия еще происходила в России. Теперь в медийном пространстве наблюдается некоторый поворот в защиту подлинных ценностей. Зато борьба с советскими символами усилилась за рубежом.

Система символов крайне значима для общества и общественной культуры, она есть кладезь метафизических смыслов, с ее помощью организуется социальная жизнь, она придает смысл истории народа и индивидуальной жизни, связывает между собой прошлое, настоящее и будущее. Разрушение системы символов – все равно что разрушение системы смыслов, ликвидация почвы, ведущая к потере четких ориентиров, исторической памяти, связности с обществом, нравственных устоев. Российская власть, подстегивая дискредитацию символических ресурсов СССР, тем самым еще недавно вела борьбу также против России и социально полезного типа культуры. Так что помимо вопроса о том, что нас ждет в будущем, не менее актуален был вопрос: «Какое прошлое нас ждет в будущем?»

Десоветизация – это перевод общественного внимания не в область проектирования будущего, а в область реконструкции прошлого. Поэтому риторика о модернизации, ей сопутствующая, которая вроде бы направлена вперед, несовместима с требованием пересмотреть прошлое страны и поплакаться о грехах советского периода. Десоветизация не предлагает проекта будущего в противовес проекту прошлого, а фальсифицирует прошлое, признает его вне закона.

История благосклонна к тому, кто сам ее пишет. Национальная история и культура должны остаться в нестертой людской памяти, несожженных музеях и неуничтоженных архивах. Их существование зависит от нашей преданности им, а бессмертность нашего существования – от их сохранности.