Читаем «Рим». Мир сериала полностью

Д. Пучков: Коннолли-то толковый? А то у меня книжки есть, но я их читать боюсь. Вдруг Фоменко какой-нибудь.

К. Жуков: Нет, Коннолли был толковый, но увлекающийся. Его периодически заносило, и он слишком полагался на выводы, сделанные на основании собственных реконструкций. Почему-то он был на 100 % уверен в своей правоте. Хотя его выводы не всегда бьются с данными источников или исторического метода. На вопрос, почему он решил, что вот это должно быть вот так, однозначного ответа он не дает. То есть в принципе могут быть еще варианты. Поэтому для начала можно почитать Коннолли, затем нужно брать более серьезные работы, но их не вдруг осилишь без базовых знаний.

К. Жуков: Не малая парма, а просто парма – это круглый римский щит. А баклер – это кулачный щит эпохи Средневековья. Они почти ничем не отличались, только парма была значительно больше.

К. Жуков: Как правило, их забирали в собственные легионы, но распределяли так, чтобы они друг с другом не общались. Казнить могли, если это были военные преступники, про которых точно известно, что это гады, власовцы и негодяи. Да, могли убить. В рабство римского гражданина обратить было нельзя. Он должен был мощно «отличиться», чтобы его лишили бы гражданства, а уже потом обратили в рабство. Тем более это же просто легионеры, они ни в чем не виноваты.

К. Жуков: Братенько, я сказал, что гладиус у легионера был вспомогательным оружием. Это не значит, что его не учили с ним обращаться. А вот фехтовать, скорее всего, не учили.

К. Жуков: Индивидуальное фехтование – совсем не то, что применялось в бою. Это другая система использования оружия. Фехтование – вполне специфический набор навыков и знаний, который в Римской империи, судя по всему, если и был, то у гладиаторов и в довольно зачаточном виде. Фехтовать не только легионеров не учили, в XVII веке знающие командиры напрямую говорили, что для солдата фехтование вредно, потому что он научится всякой херне и полезет геройствовать, в то время когда нужно ходить в строю и слушать команды.

Д. Пучков: Коли! Назад!

К. Жуков: Да, и с вытаращенными глазами идти в атаку.

К. Жуков: Я уже об этом говорил. Легионеры готовили на контуберний, то есть, условно, на десяток. Сухпай выдавали, им питались, если что-нибудь по дороге стибрить не удавалось дополнительно.

Д. Пучков: Ячмень носили, да? То есть зерно, походная мельница, накрутил муки, сварил баланду.

К. Жуков: Чеснок, лук, вяленое мясо, а в основном, конечно, ячмень. Просо могли носить.

Д. Пучков: Ячмень – это, кто не в курсе, перловка.

К. Жуков: Да.

Д. Пучков: Говорят, в Советской армии было западло ее есть, а Римская империя как раз на перловке территории присоединяла.

К. Жуков: Рабу давали вольную, то есть документ об освобождении.

Д. Пучков: Справку.

К. Жуков: А так римляне жили, как это ни странно, общинами, трибами.

Д. Пучков: Триба – по-русски племя.

К. Жуков: Трибы были небольшие, и там все знали всех, то есть было землячество сформировано. И в системе землячества документ, в общем, был не сильно нужен. Когда на районе появлялся непонятный гражданин, к нему подходили и спрашивали: ты кто? Что ты здесь забыл? И если вдруг выяснялось, что он какой-то мутный, то ему могли или дать в рыло, или вежливо выставить, а если уважаемый человек – поговорить. Раб тут же был виден просто потому, что никуда на деревне не спрятаться от внимательных глаз.