Читаем Реальное долголетие и иллюзии бессмертия полностью

Несмотря на то что рассказ Р. Рипли мы представили в несколько сокращенном виде, это, на наш взгляд, очень оригинальное, хотя и не совсем научное доказательство невозможности существования царства божьего. К сказанному хотелось бы добавить вот что: вера в загробную жизнь не только несостоятельна, но и вредна, так как уводит человека от реальной жизни в фантастический мир грез, пустых мечтаний, формирует равнодушие к земной жизни, ложный идеал счастья. Зачем стремиться к улучшению земной жизни, к счастью на земле, ведь эта жизнь временная, быстротечная. Не лучше ль готовиться к вечному пребыванию на том свете, убеждают верующих проповедники. Очень интересное наблюдение сделал по этому поводу бывший ксендз Ионас Рагаускас: «Царство небесное — это утешение, вымышленное страдальцами, пытавшимися найти объяснение тяжкой жизни. Однако даже самые ярые приверженцы религии отнюдь не рвутся покинуть землю и поскорее попасть на небо: смерти страшатся и они, и они тоже хотят жить, предпочитая существовать на грешной земле, нежели блаженствовать в царствии небесном. По большим праздникам верующие, так же как и атеисты, желают своим близким и самим себе долгих лет жизни, доброго здоровья, хотя, чтобы быть последовательными, они должны бы желать друг другу «кратких лет жизни», то есть скорейшей кончины…» Значит, даже убежденные верующие хотят жить подольше и не спешат в царствие небесное. А что же сами служители культа? Вот, к примеру, как поучают верующих относиться к болезням их духовные наставники. Кстати, мнение всех священнослужителей о благости болезней для человека — единодушно. «Если лишились мы глаз, то не поднимаем их с важностью, ибо лишились орудия превозношения (и рассеяния мыслей по видимым предметам), и внутренними очами будем созерцать славу божию. Сделались мы глухими — не должны печалиться, ибо лишились суетного слуха (и многих развлечений и искушений, происходящих от него)… тело одержит болезнь, — зато растет здравие внутреннего нашего человека» — из книги «Наставление и утешение в болезни и в предсмертное время епископа Петра»[8].

«Попуская быть болезням, господь хочет исцелить нас от древней язвы греховной», — утверждает наш современник митрополит Николай в проповеди «О болезнях». Итак, по мнению служителей культа, болезнь дана человеку для искупления грехов. Но грешил ли новорожденный, только что родившийся человек? «Он страдает за грехи своих родителей», — ответят нам священнослужители, еще раз продемонстрировав лицемерие религиозного вероучения. Более того, верующим внушают, что любовь к жизни, стремление к счастью — тяжкий грех. В Библии прямо так и говорится: «…дружба с миром есть вражда против Бога! Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу» (Собор, поел. Иакова 4, 4).

Однако жизнь показывает, что не только большинство верующих, но и сами священнослужители, не очень-то надеясь на бога, лечатся в поликлиниках наравне с неверующими. Даже глава римско-католической церкви Иоанн Павел II во время пребывания в Швейцарии появился перед встречавшими его на улицах прихожанами в машине общим весом в 2,5 тонны, специально оборудованной пуленепробиваемым колпаком, и тем самым продемонстрировал всему миру, что не очень-то рассчитывает на божье заступничество. Кстати, покушение на его жизнь фанатика Агджи — еще одно подтверждение этому.

Мы уже говорили о том, что служители культа любой факт из жизни и науки пытаются толковать по-своему. Так, не остались незамеченными ими успехи медицины, и священнослужители стали называть врачей «исполнителями божьей воли на земле». Разумеется, когда в обиходе благодарные пациенты называют врачей «ангелами в белых халатах», то вкладывают в эти слова совершенно иной смысл — просто благодарность добрым и мужественным людям.

Вряд ли сегодня можно найти человека, который бы не слышал о такой отрасли медицины, как реаниматология, позволяющей возвращать к жизни людей, находившихся в состоянии клинической смерти. Ряд заболеваний, ранее неизлечимых, отступили перед знаниями и мастерством врачей. По нескольку лет живут полноценной жизнью люди с пересаженными органами (сердцем, почками и т. д.). Или вот, к примеру, аппендицит, от которого в начале века умирал почти каждый, в настоящее время при своевременном оказании помощи дает 100-процентное выздоровление.

И если большинстве священнослужителей призывают пассивно переносить страдания, вызванные болезнями, то активные действия врача направлены не только на лечение недуга, но и на его предупреждение. Для профилактики ряда заболеваний разработана система совершенно определенных и четких мероприятий. И результаты этой работы особенно ярко проявились в наше время, когда ушли в далекое прошлое такие страшные болезни, как оспа, холера, чума, эпидемии которых опустошали целые города.