Читаем Разум полностью

Отправной точкой рассуждений является главный смысл наличия сущности как объекта мира. Этот смысл есть развитие. Если бы исключить развитие, то сущность становится ненужной и она даже не создавалась бы. Сущность и развитие неразделимы. Но развитие невозможно без непрерывной подгонки тела под потребности сознания. Наряду с медленным изменением плоти в течение текущего воплощения наступает этап развития, когда прежняя форма ни при каких доработках не в состоянии удовлетворить растущее сознание. Тогда форма меняется полностью. Это происходит при рождении в твердь. Но рождение — это производство потомства. Итак, сущность — развитие — рождение — потомство. Или в этой цепи присутствуют все звенья, или, если не станет хотя бы одного звена, то исчезнет с горизонта бытия вся цепь. Для всякой сущности развитие превращается прежде всего в порождение потомства, а уже после этого происходят остальные проявления бытия: кормление, защита, творчество, воздействие на среду …

То рождение, которое известно людям, есть заключительный эпизод длительной, изнурительной и весьма рискованной работы, проводимой тремя персонами одновременно.³¹ Одна из них находится в нематериальной области бытия и готовится к воплощению на Землю. Именно она в дальнейшем предстанет в образе человека. Но, в связи с запретом на попятное движение в развитии, эта особь не имеет права сама себе же изготавливать тело с зарожденческого начала–нуля. Чтобы уйти от такого запрета, на помощь приходят две другие персоны, уже проживающие в материальном мире и выполняющие обязанности родителей. Они из собственного телесного материала формируют заготовку, называемую эмбрионом. Заготовка развивается из оплодотворённой яйцеклетки и сначала растёт под действием родительского благословения, но затем оно постепенно замещается руководством самого воплощенца, и к моменту рождения ребёнок уже полностью состоит из клеток той личности, которая приходит на планету в виде конкретного человека.

Если заготовка не будет соответствовать воплощающемуся сознанию, то обнаружится разбаланс формы и содержания и ребёнок погибнет. При малом несоответствии возникнут уродства. И только при полном совпадении свойств заготовки с требованиями приходящего существа, родится здоровый потомок. В случае слабости натуры воплощенца он подберёт себе таких же хилых родителей и они поднесут ему телесную заготовку, соответствующую его конкретным данным: родится болезненное существо. В дальнейшем по жизненному пути пройдёт особь с неустойчивыми психикой и телом и, какие бы приёмы оздоровления к нему ни старались применить, никогда из него не получится ни долгожитель, ни тем более кандидат в бессмертные. Для приобретения земного здоровья следует быть здоровым всегда, т. е. из воплощения в воплощение, из жизни в жизнь. На протяжении всего оразумления необходимо создавать свой облик в соответствии с законами мироздания: книга миры 31.

Земные чародейства над существом, родившимся с изъянами, позволят ему как–то одолеть погружение в плоть, но предельное, на что он может рассчитывать — это на малое превышение своих достижений над тем уровнем, с которым пришёл на планету. Значит, геронтологические усилия любого накала не дадут большего результата, чем сохранение воплощенческого задела. Эликсир здоровья скрыт в содержании каждого из существ. Запрет на скачкообразное развитие исключает значительное укрепление себя за одно воплощение. Если бы это было не так, тогда наполеоны, гитлеры и прочая проказа человеческая, будучи извергом сегодня, уже завтра предстала бы агнцем без всякой ответственности за свои преступления. Получается, что здоровье не столько биологическая тема, сколько мировоззренческая, ибо неожиданное обретение отличительных признаков одного звена причинной цепи приводит к страданиям всех участников этой цепи. Каждый не сам по себе! Для зачатия необходим семенной материал: мужской сперматозоид и женская яйцеклетка. В связи с важностью этих продуктов для порождения потомства, в организме приняты особые меры для их непрерывного производства. Помимо органов, поддерживающих тело в живом состоянии, в отдельную группу выделены репродуктивные органы. Их главная задача: взрастить семенной материал. Но, если бы только взрастить, то этот процесс оказался бы сам по себе, взятый ниоткуда и никуда не стремящийся. Такое порождение опасно для устойчивости мира, ибо появился бы некто сторонний, никому не подчиняющийся, эксплуатирующий чужую плоть и способный на неконтролируемые действия. Для предотвращения угрозы со стороны семенных продуктов, им вменено в обязанность стать копией содержания личности, их породившей. Этим решается несколько задач сразу. Прежде всего устраняются структуры, способные восстать против причинных установок самой сущности. Затем, материальным носителем создаётся дублёр нематериальных свойств персоны, т. е. именно того содержания, которое формирует суть земного человека и его тело. И наконец, создаётся вещественный агент для управления собственной плотью.