Читаем Путь полностью

Я взволновался не на шутку. И дело было не только в том, что старик был в опасности, в опасности был и иностранец. Мне прекрасно были известны местные нравы – люди в стране очень добрые, дружелюбные и вежливые. Здесь принято улыбаться друг другу и не принято проявлять агрессию. Если же кто-то агрессию решил проявить, то он сам может за это поплатиться – у местного добра есть кулаки.

Из магазинчиков в округе, из-за прилавков на рынке, начали выходить местные мужчины, они смотрели на происходящее с недоумением и были готовы вмешаться.

Во мне проснулась злость на иностранца – дурак мало того, что приехал в чужую страну и пытается навязывать свои порядки (что в любом случае глупая идея), он к тому же ведет себя абсолютно невежественно, в разрез с тем, как здесь принято себя вести, да еще и ставит себя в очень опасное положение.

Я решил, что мне надо было вмешаться в ситуацию, пока не произошло непоправимое – если дойдет до драки, то в драке будет участвовать вся местная округа против одного иностранца – к старикам местные относятся с особым уважением, и долго разбираться, кто прав, а кто виноват, они не станут. Да и к тому же, что бы старик не сделал, никакого вреда он никому причинить физически не мог – слишком старый и дряхлый.

Уже отложив ложку в сторону и привстав со стула, я вдруг заметил, что крики прекратились. Через минуту я увидел, как местный мужчина, с почтением придерживая старика за руку, увел его в сторону. В руке старик держал свой посох.

Через минуту прошел и иностранец со своей спутницей. Они спешили и шли быстро, было видно, что им было неуютно находиться среди внимательно наблюдающих за ними местных жителей. Мужчины вокруг внимательно смотрели им вслед, но без агрессии. Все завершилось миром.

Я успокоился и сел обратно за стол заканчивать свой обед. Было очень интересно, что же только что произошло, но ответов на этот вопрос у меня не было. Я доел свою пищу, расплатился и наконец пошел в сторону моста и набережной, ради которых и приехал вообще в город.

Мост через реку был очень высоким, выше любого здания в городе. Подъем на него начинался за добрый километр до самой реки. Я добрался до нужного места у начала подъема и начал свой путь вверх.

Мост поднимался все выше, за моей спиной постепенно открывался вид на город. Наконец, впереди замаячила река, я прошел над набережной, пересек границу между землей и водой и добрался до середины моста.

Я осмотрел округу. Вид был потрясающий, впрочем, как и всегда. Над головой ярко светило солнце, и водная гладь отражала ласковое голубое небо, перенимая его цвет. Вдоль левого берега возвышался город, над традиционной для местных городов низкой застройкой со зданиями в два-три этажа, возвышалось несколько многоэтажек- то ли отели, то ли многоквартирные дома. На другом берегу виды были почти первозданными – до самого горизонта тянулись заросли лесов, то тут, то там пересекаемые дорогами и усыпанные островами из небольших деревушек.

Мой взгляд привлекла набережная – в некоторых местах она обрушилась. Видимо, сильные дожди размыли берег, смыв землю под набережной там, где она была более податливой, и земля обвалилась, утянув за собой брусчатку, которая на ней была уложена. Вид был немного апокалиптическим, и мне было жаль, что такое красивое место подверглось разрушению. Впрочем, места для прогулок на набережной все равно хватало – большая ее часть уцелела.

Я постоял на мосту еще немного, прошел пару раз до противоположного его края и обратно (дорога в обе стороны занимала не меньше получаса – мост все же был очень длинным). Солнце начало заходить со стороны города, и я полюбовался прекрасным закатом. Ко мне начали присоединяться и местные жители – солнце скрылось, жара спала, а значит настала пора для вечерних прогулок и пробежек. На пешеходной части моста стало тесновато, и я решил спуститься вниз, на набережную.

На набережной кипела жизнь во всем ее местном многообразии – у дороги вдоль тротуара стояло множество торговцев уличной едой и всяческими мелочами, они предлагали свои товары посетителям. Посетителей тоже было много – кто-то играл в бадминтон, несколько групп женщин под музыку занимались аэробикой, но большинство прохожих просто прогуливались вдоль реки, обходя разрушенные природной стихией участки. Решил вместе с ними прогуляться и я. Я шел и смотрел по сторонам, то на местных жителей, то на набережную, то на реку. Бросалось в глаза, что многие прохожие были одеты в новую модную одежду – непривычно для этой страны, люди здесь в основном носили одежду попроще, и дело было не в бедности, а скорее в том, что хорошая одежда не считалась чем-то важным – встречали здесь не по одежке.

Мое внимание привлекла небольшая группа, старик с детьми. Дедуля судя по всему гулял со своими внуками, мальчиком и девочкой, одетыми в новые праздничные наряды. Дети с интересом смотрели по сторонам, наверное, нечасто бывали на набережной. Происходящее вокруг было им в новинку, и это пробуждало в них природное детское любопытство.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Книга ЗОАР
Книга ЗОАР

Книга «Зоар» – основная и самая известная книга из всей многовековой каббалистической литературы. Хотя книга написана еще в IV веке н.э., многие века она была скрыта. Своим особенным, мистическим языком «Зоар» описывает устройство мироздания, кругооборот душ, тайны букв, будущее человечества. Книга уникальна по силе духовного воздействия на человека, по возможности её положительного влияния на судьбу читателя. Величайшие каббалисты прошлого о книге «Зоар»: …Книга «Зоар» («Книга Свечения») названа так, потому что излучает свет от Высшего источника. Этот свет несет изучающему высшее воздействие, озаряет его высшим знанием, раскрывает будущее, вводит читателя в постижение вечности и совершенства... …Нет более высшего занятия, чем изучение книги «Зоар». Изучение книги «Зоар» выше любого другого учения, даже если изучающий не понимает… …Даже тот, кто не понимает язык книги «Зоар», все равно обязан изучать её, потому что сам язык книги «Зоар» защищает изучающего и очищает его душу… Настоящее издание книги «Зоар» печатается с переводом и пояснениями Михаэля Лайтмана.

Михаэль Лайтман , Лайтман Михаэль

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука