Читаем Путь полностью

Я не хотел быть невежественным и глупым кошельком, я хотел быть равноправным и равноценным земляком, несмотря на то, что выглядел по-другому и родился в другой части света.

Наконец тук-тук доехал, а точнее – допрыгал по ухабам, до самой деревни. Деревня была маленькой, но выглядела вполне развитой и аккуратной. В ее центре (впрочем, центром это было условно, учитывая размеры деревни – и центр, и окраины находились в пределах пяти минут ходьбы) стояли несколько гестхаусов и ресторанов для туристов и путешественников, это было удобно. Я не привык питаться в ресторанах, а тем более в ресторанах для иностранцев, но после болезни это было неплохим вариантом – в таких местах еда более пресная и безвкусная, что мне и требовалось, поскольку правильное ощущение вкуса еды до сих пор еще не вернулось полностью, и есть было тяжело.

Вообще, еда для местных жителей и иностранцев в популярных у туристов местах – это отдельная история. Дело в том, что отличается она разительно. Иностранцы, кухня в родных странах которых не похожа на местную, предпочитают питаться чем-нибудь привычным. В конце концов, от непривычной еды можно запросто получить несварение и испортить свой и так недолгий отпуск. Спрос рождает предложение – и для иностранцев открывают специальные рестораны, в которых подают либо привычную им еду, либо просто адаптируют местные блюда под их вкусы.

Еда в таких местах сильно отличается от того, что едят местные, хотя блюда в меню называются так же. По большому счету, это другие блюда из другой кухни, измененные под вкусы приезжих, и я часто ловил себя на мысли, что многие туристы, приезжая за границу и пробуя местную еду, на самом деле едят то же самое, что и дома.

Они приезжают в незнакомую страну, но питаются той же едой, что и всегда, живут в заповедниках (огороженных дорогих отелях с собственной благоустроенной территорией), в которых жизнь и окружающая среда максимально соответствуют их привычным представлениям, и лишь иногда выбираются наружу, стараясь как можно меньше времени проводить за пределами своего привычного мира. Ты приезжаешь в чужую страну, но по большому счету не уезжаешь из своей. Никакого опыта, даже такого простого, как новая еда или общение с представителями другой культуры, ты не получаешь.

Ты выходишь из номера, валяешься у бассейна, загораешь на огороженном пляже, ешь в специальных местах, интерьер и еда в которых максимально приближены к привычным тебе, и не узнаешь ничего нового.

Садишься в автобус, в котором все пассажиры говорят на том же языке и живут в той же стране, даже гид здесь твой соотечественник, вы едете осматривать достопримечательности, но все по-настоящему интересное и стоящее остается где-то вдалеке, за окном, за оградой, которую ты сам себе построил, чтобы не выходить из зоны комфорта. В конце концов, на достопримечательности с таким же успехом можно посмотреть и в документальных фильмах или по интернету, ценность подобного опыта будет ровно такая же.

Я заселился в старый и огромный гестхаус, состоящий из нескольких стоящих рядом зданий, объединенных в большой и запутанный комплекс, напоминающий лабиринт. К счастью, моя комната была рядом со входом, и долго плутать в ее поисках мне не пришлось.

Администратором в гестхаусе был высокий, накачанный местный мужчина в самом расцвете сил, с черными длинными волосами, собранными в пучок, яркими темными бровями и ресницами, будто накрашенными. Глаза его были глубокими и бездонными, но в то же время отрешенными. Наверняка, он пользовался спросом у женщин, и скорее всего не зря работал администратором в гестхаусе, в котором останавливалось множество одиноких романтичных дам. Спорю на что угодно, что прогулки вокруг храмов, полных откровенных эротических произведений зодчества, вызывали у этих дам соответствующие фантазии. Администратор же был похож на какого-нибудь инструктора по йоге – самый подходящий в таких обстоятельствах партнер, и в духовном, и в физическом плане.

Мужчина, тем не менее, выглядел весьма отстраненно и казался безразличным к происходящему вокруг – может мое впечатление о нем и было ошибочным. Впрочем, я не романтичная дама, и меня этот вопрос не заботил.

Я скинул свой двадцатикилограммовый рюкзак с одеждой и прочими бытовыми мелочами в комнате, переместил второй рюкзак, с ценными вещами, с живота на спину, и решил начать осмотр местных достопримечательностей.

Храмов было немного, но часть из них была рассыпана по территории вокруг деревни, и идти до них было неблизко. Я решил начать с дальних, более мелких храмов, чтобы в конце сосредоточиться на более крупных и интересных.

Наметив маршрут, я вышел из гестхауса. Путь лежал через “спальный район” деревни – небольшой квартал из одинаковых домов, которые были построены из вручную сделанных глиняных кирпичей и были покрыты слоем белой отделки, тоже, судя по всему, из глины, с какими-то примесями.

Лишь только я вышел с территории своего постоялого дома, как ко мне подбежал парнишка, скорее всего житель деревни, с сальными волосами и в потрепанной, пыльной одежде.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Книга ЗОАР
Книга ЗОАР

Книга «Зоар» – основная и самая известная книга из всей многовековой каббалистической литературы. Хотя книга написана еще в IV веке н.э., многие века она была скрыта. Своим особенным, мистическим языком «Зоар» описывает устройство мироздания, кругооборот душ, тайны букв, будущее человечества. Книга уникальна по силе духовного воздействия на человека, по возможности её положительного влияния на судьбу читателя. Величайшие каббалисты прошлого о книге «Зоар»: …Книга «Зоар» («Книга Свечения») названа так, потому что излучает свет от Высшего источника. Этот свет несет изучающему высшее воздействие, озаряет его высшим знанием, раскрывает будущее, вводит читателя в постижение вечности и совершенства... …Нет более высшего занятия, чем изучение книги «Зоар». Изучение книги «Зоар» выше любого другого учения, даже если изучающий не понимает… …Даже тот, кто не понимает язык книги «Зоар», все равно обязан изучать её, потому что сам язык книги «Зоар» защищает изучающего и очищает его душу… Настоящее издание книги «Зоар» печатается с переводом и пояснениями Михаэля Лайтмана.

Михаэль Лайтман , Лайтман Михаэль

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука