Читаем ПСС том 11 полностью

Написано между 7 и 16 (20 и 29) августа 1905 г.

Впервые напечатано в 1926 г. Печатается по рукописи

в Ленинском сборникеV

-nihil — ничего. Ред.




402

МАТЕРИАЛЫ К СТАТЬЯМ

«В ХВОСТЕ У МОНАРХИЧЕСКОЙ БУРЖУАЗИИ

ИЛИ ВО ГЛАВЕ РЕВОЛЮЦИОННОГО

ПРОЛЕТАРИАТА И КРЕСТЬЯНСТВА?»

И «САМОЕ ЯСНОЕ ИЗЛОЖЕНИЕ САМОГО

ПУТАНОГО ПЛАНА» *


1

В хвосте у монархической буржуазии

или во главе революционного пролетариата и крестьянства?

Тактика по отношению к Гос. думе — первый вопрос.

Разногласия «Искры»и «Пролетария»должны быть выясненыдля возможно


большего сближения и объединения работы на местах в России.

№ 12 «Пролетария» — 1) поддержка идеи бойкота; 2) активныйбойкот; 3)


лозунг агитации «тройка» 146 наперед.

В чем несогласие с «Искрой»?революционное самоуправление.

заслонять или хотя бы отодвигать

Мизерные, дрянненькие приемы «Искры»: аб-I сентеизм, скрещенные руки и т. п. вплоть до ин- I

синуации — попасть хотят во временное прави


тельство. >


4) Путаница «Искры»растет: с одной стороны, всецело поддерживает лозунг рево


люционного самоуправления и не выдвигает прямого и определенноголозунга


(«тройки»). «Искра» № 108 и особенно Wiener «Arbeiter Zeitung»

См. настоящий том, стр. 196—208, 209—211. Ред.* Там же, стр. 166—174. Ред.




МАТЕРИАЛЫ К СТАТЬЯМ 403

с другой стороны начинает пятиться, путаться; бойкот — вопрос второстепенный (№ 12). Организация революционного самоуправления и есть подготовка восстания(!). «Активные боевые выступления» (!).

5) Полемика с «Искрой»необходима, но [не] для «уловления» противника


(miserabel ), а для разъяснения дела.Каково политическое положение??

«совещание» — самодержавие. Подавление бунта.

«соглашатели» = «пр е дат ели».

революционный пролетариат и крестьянство, способное поддержи


вать его.

Колебание части буржуазной интеллигенции. В чем суть ее идеи бойкота?? Ср. Резолюция в № 14 «Пр о лет ария».

6) Ценные пояснения С. С.в № 75 «Освобождения». «Гвоздь» вопроса.


Соглашателии революционеры среди буржуазной демократии.


Соглашение царя с народом или самодержавие... народа??

«Невмешательство»? — с «тройкой»? с подпиской «революционного обязательства»?

7) Основы нашей тактики: клеймить соглашателей, поддержка идеи бойкота, при


соединение революционной демократии.

Путаница у Череванина(«исключается возможность сделать Гос. думу орудием демократической революции» — вздор).


Johann Jacoby

клеймить их и значит двигать их.


Нет — «брать революционное обязательство»!Лакмусовы социалисты.

— мизерно. Ред.Одно слово в рукописи не разобрано. Ред.




404

В. И. ЛЕНИН


Что легче: дать «революционное обязательство» или агитировать за «тройку» революционно-демократических требований? помогать вооружениюи т. д. на деле? «Давить»на выборщиков, чтобы выбрали «решительных».

8) Негодность лозунга «революционное самоуправление».

(а) Революционное самоуправление — и самодержавие народа. Управление и устройство. Революционное самоуправление — и революционная армия.

(Р) 14. VII. 1789 и «муниципальная революция». Монпелье. «Эмигранты» 1789 и 1905 года. {10 000}

(у) «Смоленск» 2 августа 1905 г. Струве — за. Нам — мало этого.

(5) Освобожденство и ново- \ср. №12 1

1 «Пролетария»Г


искровствоI J

9) «Долбить» лозунги. 4-хвостка (избирательные права) — шестерка (свобод) —


тройкаближайших революционных задач. «Идеальная цель кампании».


((Ясная цель и ясность пути.)) \cf. "мир \

10) Итоги: пять пунктов...


1) Усиленная агитация по поводу закона о Гос. думе и выборов в Гос. думу. — 2) Лозунг агитации — «тройка»: вооруженное восстание, революционная армия, временное революционное правительство. — 3) Соединение

5 пунктов:

1) Усиленная агитация.

2) Лозунг: «тройка»в добавление к


«4-хвостке», к «шестерке» свобод (слова,


совести, печати, собраний, союзов, ста


чек).


См. настоящий том, стр. 207. Ред.* — confer — сравни, сопоставь. Ред.




МАТЕРИАЛЫ К СТАТЬЯМ

405


для агитации и борьбы с революционной 3) Присоединение революционной де-демократией, т. е. с признающими эту мократии.

тройку. — 4) Поддержка левого крыла 4) Поддержка и развитие идеи бойкота,

буржуазной демократии и его идеи бойко т. е. отвлечение левой буржуазной де


та для привлечения их к революционной мократии к революционной буржуазной


демократии. — 5) Клеймить буржуазных демократии,


«соглашателей» за их предательство рево- 5) Клеймить соглашателей,


люции.




406 В. И. ЛЕНИН

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Грачева , Татьяна Васильевна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Трансформация войны
Трансформация войны

В книге предпринят пересмотр парадигмы военно-теоретической мысли, господствующей со времен Клаузевица. Мартин ван Кревельд предлагает новое видение войны как культурно обусловленного вида человеческой деятельности. Современная ситуация связана с фундаментальными сдвигами в социокультурных характеристиках вооруженных конфликтов. Этими изменениями в первую очередь объясняется неспособность традиционных армий вести успешную борьбу с иррегулярными формированиями в локальных конфликтах. Отсутствие адаптации к этим изменениям может дорого стоить современным государствам и угрожать им полной дезинтеграцией.Книга, вышедшая в 1991 году, оказала большое влияние на современную мировую военную мысль и до сих пор остается предметом активных дискуссий. Русское издание рассчитано на профессиональных военных, экспертов в области национальной безопасности, политиков, дипломатов и государственных деятелей, политологов и социологов, а также на всех интересующихся проблемами войны, мира, безопасности и международной политики.

Мартин ван Кревельд

Политика / Образование и наука