Человеческое существо, к примеру, должно иметь голову и два глаза, однако я могу представить себе человека с десятью руками. Для меня, исследователя, формальный модуль, на основании которого жизнь определяется как человеческая или же нечеловеческая, детерминирован формой самодвижения, утверждающей свою специфичность в универсуме других форм. Человеческая интенциональность, пребывающая в органическом агломерате моего тела, на этой планете склоняется к определенному типу своего существования, которое во внеземном контексте могло бы быть иным. Однако я способен отследить человеческую интенциональность и в ином воплощении, что происходит благодаря семантическому полю, позволяющему распознать константу «Н»[83]. Семантическое поле – это волна, несущая интенциональность.

Клетки организма объединяются, или скапливаются, в одно целое на основании кода, который является подспудной интенциональной формой, иллюстрируемой затем молекулой ДНК определенного типа. ДНК – это уже внешняя, механическая форма; это отличительный знак того, кто задает интенциональность и поэтому, несмотря на свою кажущуюся непричастность, организует материю.

Самым глубинным исследованием в области интенциональности является анализ, обнаруживающий эти формы. Будучи человеческим существом, я пребываю внутри форм и потому могу их познавать. Процесс сознания позволяет мне дойти до своих истоков, следовательно, я обладаю возможностью научного доступа к знанию самоопределяющихся форм, содержащих те матрицы, которые создают все существующее.

9.2. Психотерапия и психическая интенциональность

Во время выступления в римской мэрии я сказал, что больные должны оставаться в ведении медицины, тогда как высокая психология призвана обратить свой взор на людей, способных к критическому познанию действительности. Я также сказал, что вылечить больного нетрудно, но необходимо осуществить нечто большее – научить врача, психолога, политика раскрывать в социальной и личностной сферах лучшие способности своего разума. Речь идет о том, чтобы распоряжаться безграничной властью ума.

Психотерапия – это умение исследовать психическую интенциональность. Психотерапия точна, когда выдерживает проверку нормой природы, требующей от субъекта быть креативной, ориентирующейся на норму победителя личностью. Наука состоятельна, если сообразующийся с ней субъект становится здоровым, удовлетворенным своей жизнью, гармонично вписывающимся во всякий взаимодействующий с ним контекст, поскольку только такая наука доказывает, что способна распознавать энергетические намерения самой жизни и адекватно отвечать на них. Действенность психотерапии зависит от точности применяемого метода и точности психотерапевта. Неоспоримым доказательством соблюдения обоих параметров становится исчезновение патологического симптома и дальнейший рост субъекта, выбравшего собственное развитие.

Проведение психотерапии требует выявления интенциональности природы, интенциональности комплекса и сознательного «Я», то есть интенциональности слов клиента. Я не помню ни одного клиента, который бы рассказал правду о своем случае. Клиент всегда лжет, делая это сознательно или бессознательно, и потому не может мне дать точных указаний. Напротив, сновидения всегда искренни. Образы сновидения напрямую выражают организмическое состояние субъекта, только частично отраженное сознательным «Я». Сновидение – это свойственная нашему организму и необходимая ему компенсаторная деятельность.

Я могу провести гистологический или эндоскопический анализ, но понимает ли себя сам организм? Как самому провести эндоскопию? Сновидение – это один из путей для объективного анализа данности определенной ситуации или симптома.

Занимаясь клинической психотерапией, я всегда искал движущую психологическую причину, которая вызывала клеточные нарушения в организме. Ее нахождение позволяло устранить симптом. Для исцеления необходимо убрать интенциональность комплекса субъекта и позволить свободное течение природной интенциональности. Таким образом, сама природа приводит в норму и восстанавливает субъекта. Речь идет только об уничтожении ошибки, которую допустил субъект, в том числе и на органическом уровне, сам того не осознавая.