Причина многочисленных случаев помешательства, сопровождающихся убийством жены, мужа, отца или убийством молодыми матерями собственных маленьких детей, кроется не в ненависти: все дело в том, что, обладая повышенной чувствительностью, эти люди видят в своих близких нечто ужасное, и это правда. Они должны убить это ужасное из чувства самозащиты.

Вернемся к фанатикам, уничтожающим произведения искусства. Весь процесс происходит следующим образом. С детского возраста в памяти такого человека застывает некая сцена, связанная с конкретным образом: коленкой, типом рук, волос, ног. То есть речь идет о некоей детали, которая постоянно возвращает его к первичной диаде, лежащей в основе его болезни. Возможно, этот образ навязчиво повторяется в его сновидениях или страхах, о которых он никому никогда не рассказывает. Либо у него возникают навязчивые образы какой-то ситуации: он видит эти фантазийные образы, после чего творит такое, чего никогда бы не пожелал сделать.

Находясь под властью такого момента, образа, символа, такой ассоциации, которые, как он видит, являются предметом поклонения, превозносятся обществом – произведения Микеланджело, Рафаэля или любого другого великого творца, – субъект переполняется возбуждением и разрушает этот символ атавистического «Сверх-Я», то есть прибегает к разрушению вовне, чтобы очиститься от злых духов внутри.

Обращая особое внимание на данный аспект, я не намереваюсь ставить под сомнение величие художника, но хочу лишь подчеркнуть: если появляется шизофреник, который обнаруживает изъян в произведении искусства, пусть даже сотворенном рукой великого Микеланджело, – значит, этот изъян реален. В любом случае, он разрушает внешний символ ради внутреннего самоочищения.

Глава четырнадцатая

Онтопсихологическая психотерапия в применении к психосоматике

14.1. Семь стадий консультирования при лечении психосоматических заболеваний

Во всем, что касается симптоматологии, процесс анализа и оперативные приемы вмешательства, введенные и используемые онтопсихологией, работают по-иному, нежели это принято в медицине или гомеопатии. С глубоким уважением относясь к теории и практике анализа, разработанной в медицине, должен сказать, что они не являются необходимым багажом знаний для онтопсихолога.

В психотерапии эффект лечения почти всегда достигается путем оперативного хирургического вмешательства на уровне, предвосхищающем сознательно-логическую структуру человека, или, иными словами, действующую за порогом сознания комплексуальную динамику и, прежде всего, логистику монитора отклонения. Такая «операция» позволяет восстановить нормо-биологический импульс субъекта, жизненный инстинкт. Рациональность всякого комплекса сводится к опережению включения логико-исторического «Я», критического рассмотрения им ситуации при возникновении контакта с какими-либо эмоцией или опытным переживанием. Вытеснение предвосхищает действие логических структур осознанного познания: вытесненное содержимое становится умом, рациональностью, динамикой, подчиняющими себе все стратегии сознательного «Я». По этой причине после самого тщательного анализа психотерапевт в подходящий момент должен опередить все вышеназванные структуры и ввести «инъекцию» жизни.

Психотерапевтическое консультирование при лечении психосоматических заболеваний включает в себя семь стадий, а количество консультаций может варьироваться в зависимости от интеллектуальных и волевых способностей субъекта, ситуации, опасности симптома и т. д.

1. Изучение анамнеза. В процессе диагностического разбора вербализованный анамнез раскрывает весь процесс, приведший клиента к ситуации «здесь и сейчас». Анализ прошлого позволяет обнаружить рациональные стереотипы субъекта, его нейролингвистические, культурные, сознательные особенности, все то, что человек использует в процессе самопонимания и саморегулирования.

Лингвистический анамнез важен для точного раскрытия ситуации «здесь и сейчас»: специфики ситуации, запускающей причину, и особенностей характера психологического поведения.

2. Анализ причины заболевания. Разобравшись в настоящей ситуации пациента, онтопсихолог должен направить весь анализ на поиск того, «кто»[120] формирует, запускает патологический процесс. Интенциональность – это причинный «кто», который запускает действие, предвосхищая феноменологию и задавая изначальную возможность существования любого следствия. «Кто» – это больной в сознательной или бессознательной части самого себя.