Читаем Психософия(СИ) полностью

Трудно сойти с ума несколько раз, но можно.

Мой покой - мой Бог.

Что мне чужое горе, когда своего много?

Счастлив тот, кто не страдает.

Счастлив спокойный - ни радости, ни горя.

Радость изнуряет, горе обессиливает.

Смотри спокойно на свои и чужие страдания, может быть они заслужены?

Рабов делают рабы желаний.

В покое есть все.

Не важно верить или не верить: одно порождает другое.

Не так важно что знаешь, важнее что ты есть.

Не всякое знание ведет к мудрости.

Покой - свобода от страданий - покой.

Сильные живут, слабые умирают.

Силу боятся и уважают.

Сомнение порождает уверенность.

Спокоен ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС - значит, счастлив ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС.

Частый грех - не грех.

Вампиры и доноры: волки и овцы, беспокойные и спокойные.

Ходить на похороны - себя хоронить.

Расслабься и усни - лучше счастья не найдешь.

Почему я должен заботиться о человечестве, разве оно помогает мне?

Почему многим приятно быть овцой, а не волком?

Почему мне бедность приятней богатства?

Помощь несчастному - вред себе.

Материальные и духовные удовольствия - один из путей успокоения.

Полезный грех - не грех.

Чувствуешь себя Богом - значит ты Бог, пока чувствуешь.

Поражение - это поражение и победа.

В поражении скрыта победа.

Сомневаться, чтобы поверить.

Сон - мой дом.

Богатый - значит больной.

Многие бегут от себя - чудовищ души своей.

Вечное конечно, конечное вечно.

Когда-то жизнь шумела здесь,

Теперь шумит дремучий лес.

Хорошо живет тот, кто живет как мертвый.

Счастье как радость - горе как необходимость.

Не важно в кого, во что, где, когда и при каких обстоятельствах

верить или не верить; важно успокаивает это или нет.

Во сне Я не осознается, и для него нет времени и пространства.

Сон - иной мир, вечный и бесконечный.

Радуйся, когда тебя называют идиотом, - слышишь голос идиота.

Радуйся, когда ругают, - их так мало по сравнению с населением

всей планеты.

Ругают - завидуют.

Обругают - облегчат свою душу, успокоятся, уменьшат свою злобу,

меньше будут вредить.

Не важно атеист ты или теист, важно что тебе помогает сейчас

пребывать в покое: неверие или вера в Бога.

Если твой Бог есть душевный покой, то ты есть атеистический теист.

Если покой твоей души есть Бог, то ты - теистический атеист.

Если Бог есть покой души, то такая вера есть атеистическая религия.

Если покой души есть Бог, то это есть религиозный атеизм.

Иной мир - это головы потомков.

Иной мир - чужая душа.

Страдание - душевная боль, болезнь.

Страдающий - душой болен, душевнобольной.

Душевнобольные, которые уменьшают свои страдания верой в то,

что бога нет, - атеисты; а те, что Бог есть - теисты.

Атеизм и религия могут уменьшить страдания душевнобольных.

Атеизм и религия - психотерапия душевнобольных.

Я верю в истинность религии, когда это помогает мне успокоиться.

Я верю в атеизм, когда мне от этого становится спокойнее.

Когда же я становлюсь спокойным, то мне безразличны религия и

атеизм.

Спокойный - нейтрал, он равнодушен, не нуждается в неверии или

вере в бога для освобождения от страданий.

Спокойный не страдает, ему ничего не нужно.

Атеизм и религия - вера, а не знание.

Вера - возможное знание.

Вера успокаивает атеистов и теистов;

одних тем, что бога нет; других тем, что Бог есть.

Вера - ложь объективно, истина субъективно.

Атеизм и религия - части психософии.

Прагматизм - основа жизни.

Смотри глубже - уйди ниже оценок и погрузись в суть.

"И" вместо "ИЛИ".

После смерти человека остаются результаты его деятельности.

Сильный страдает от силы, слабый - от слабости.

Всякий страдает от того, что имеет.

Любовь - духовный секс.

Религия - это оружие.

Все равно о чем думать, если это успокаивает.

Все равно во что верить, если это освобождает от страданий,

успокаивает.

Чтобы ни имел, себя не имеешь.

Дьявол - бог в душе человека.

Зло и Добро - едины, противоположны, тождественны, сходны.

Знать, чтобы чувствовать.

Чувствовать, чтобы действовать.

Действовать, чтобы жить.

Они мечтают, а у меня сбывается.

Я есть, когда чувствую, что меня нет.

Бог создан разумом человека, чтобы одни правили другими,

удовлетворяя свои желания.

Бог - оружие порабощения.

Нет Бога, кроме покоя.

Не можешь на делах, хотя бы на словах.

Тоску наводят звуки флейты,

И внешний становится чужой,

А где же я, там или здесь,

Живой ли я, здоровый иль больной?

Умираю ли я, когда думаю, что умираю?

Умираю ли я, умирая?

Быть может этот день, что грустен мне - последний день моей жизни?

Наркотик - лекарство от забот.

Атеизм - духовный онанизм.

Религия - духовная мастурбация.

Спокойный - душевно здоровый, счастливый.

Завидуют или презирают, а духовные педерасты делают "и".

Рай и ад - душа человека.

При жизни и после смерти тела, клоны души живут в других душах

как субличности, психические субъекты.

Иной мир - душа другого человека.

Атеизм и религия могут быть орудием порабощения или освобождения.

Всякий живет в душе любого.

Души предков в наших душах, а наши души будут жить в душах

потомков как в ином мире.

Религия и атеизм созданы одними, чтобы управлять другими.

Свобода от себя - забыть себя.

Бег от себя, от чудовищ души своей, - в работу, развлечения,

религию, секс, алкоголь, наркотики.

Бег от чудовищ в иные чувства.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эннеады
Эннеады

Плотин (др. — греч. Πλωτινος) (СЂРѕРґ. 204/205, Ликополь, Египет, Римская империя — СѓРј. 270, Минтурны, Кампания) — античный философ-идеалист, основатель неоплатонизма. Систематизировал учение Платона о воплощении триады в природе и космосе. Определил Божество как неизъяснимую первосущность, стоящую выше всякого постижения и порождающую СЃРѕР±РѕР№ все многообразие вещей путем эманации («излияния»). Пытался синтезировать античный политеизм с идеями Единого. Признавал доктрину метемпсихоза, на которой основывал нравственное учение жизни. Разработал сотериологию неоплатонизма.Родился в Ликополе, в Нижнем Египте. Молодые РіРѕРґС‹ провел в Александрии, в СЃРІРѕРµ время одном из крупнейших центров культуры и науки. Р' 231/232-242 учился у философа Аммония Саккаса (учеником которого также был Ориген, один из учителей христианской церкви). Р' 242, чтобы познакомиться с философией персов и индийцев, сопровождал императора Гордиана III в персидском РїРѕС…оде. Р' 243/244 вернулся в Р им, где основал собственную школу и начал преподавание. Здесь сложился круг его последователей, объединяющий представителей различных слоев общества и национальностей. Р' 265 под покровительством императора Галлиена предпринял неудачную попытку осуществить идею платоновского государства — основать город философов, Платонополь, который явился Р±С‹ центром религиозного созерцания. Р' 259/260, уже в преклонном возрасте, стал фиксировать собственное учение письменно. Фрагментарные записи Плотина были посмертно отредактированы, сгруппированы и изданы его учеником Порфирием. Порфирий разделил РёС… на шесть отделов, каждый отдел — на девять частей (отсюда название всех 54 трактатов Плотина — «Эннеады», αι Εννεάδες «Девятки»).

Плотин

Философия / Образование и наука
Этика
Этика

Что есть благо? Что есть счастье? Что есть добродетель?Что есть свобода воли и кто отвечает за судьбу и благополучие человека?Об этом рассуждает сторонник разумного поведения и умеренности во всем, великий философ Аристотель.До нас дошли три произведения, посвященные этике: «Евдемова этика», «Никомахова этика» и «Большая этика».Вопрос о принадлежности этих сочинений Аристотелю все еще является предметом дискуссий.Автором «Евдемовой этики» скорее всего был Евдем Родосский, ученик Аристотеля, возможно, переработавший произведение своего учителя.«Большая этика», которая на самом деле лишь небольшой трактат, кратко излагающий этические взгляды Аристотеля, написана перипатетиком – неизвестным учеником философа.И только о «Никомаховой этике» можно с уверенностью говорить, что ее автором был сам великий мыслитель.Последние два произведения и включены в предлагаемый сборник, причем «Никомахова этика» публикуется в переводе Э. Радлова, не издававшемся ни в СССР, ни в современной России.В формате a4-pdf сохранен издательский макет книги.

Аристотель

Философия