Читаем Психософия(СИ) полностью

Возможное не возможно, невозможное возможно; истина - иное.

Что бы человек ни думал, ни говорил, ни делал - все направлено на

лечение собственной души, на психотерапию; в конечном счете - на

достижение покоя, смерти.

Родители мучают детей, дети - родителей.

Если кто-то строит из себя благородного, - значит он несчастен.

Смерть почти из каждого человека делает ангела.

Случайно люди встречаются и странно, что часто эти встречи

вызывают у них неприятные переживания.

Случайно люди встречаются, закономерно расходятся.

Жизнь - это игра, а игра - это жизнь.

А кому они нужны, эти хлопоты?

Хлопоты - лишние, если доставляют беспокойство.

Деньги - это человек, человек - деньги.

Твои желания - твои проблемы.

Сон - жизнь души, бодрствование - тела.

Спокоен - значит готов умереть.

Готов к смерти - значит спокоен, счастлив.

Человек всегда должен быть готовым к смерти; он зависит от

смерти, а не смерть от него.

Чтобы освободиться от желаний, надо убивать каждое желание как

помеху спокойной жизни, уменьшать возможности их удовлетворения,

избавляться от общения с людьми, которые заражают желаниями.

Любое желание - чужое, кроме покоя.

Знание - это деньги, деньги - знание.

Жажда знаний - жажда смерти.

Враг - стимул к покою.

Осознаваемые желания часто зависят от неосознаваемых

потребностей: власть над людьми, сексуальная, самосохранение.

Нервы - деньги, деньги - нервы.

Некоторых успокаивают то, что успокаивает другого.

Многие чувствуют себя счастливыми, когда другие разделяют их

понятие о счастье.

Боль - награда за покой.

Столько рабов - даже противно.

Философы, пропагандирующие свои взгляды, несчастны, потому что не

могут себя успокоить без влияния на других людей.

Психософия сильна, потому что не нуждается в признании людей.

Обманывать сильного - желание слабого.

Если человек не обманывает, - значит силен.

Многие чувствуют себя возвышенными, лишь унизив других.

Потеряй других - найдешь себя.

Малое больше большого.

Недовольны довольными и довольны недовольными.

Сам живи и другим дай жить; сам не живи, а другим дай жить; сам

живи, а другим не давай жить; сам не живи, и другим не давай жить.

Цель жизни - смерть, все умирают.

Цель жизни - спокойствие, абсолютный покой - смерть.

Какими путями в жизни ни идут люди - все пути ведут к покою.

Смерть тела - покой душе.

Тело умирает, чтобы успокоить душу.

Деньги - то, что успокаивает.

Природа уничтожает тело, чтобы успокоить душу.

Цель жизни - психотерапия, лечение души для достижения покоя.

Любая философия любого человека направлена к одному - покою;

абсолютный покой - смерть, и все направлено на достижение смерти.

Все цели человека - богатство, семья, карьера, деньги и др. -

направлены на достижение главной цели - спокойного настроения, а в

итоге - абсолютного успокоения - смерти.

Кто знает, что кого наверняка успокоит?

Разных успокоит разное, всех успокоит одно.

Жизнь - психотерапия, потому что заканчиваясь, излечивает от

страданий любого человека, навечно его успокаивая.

Все равно - умирать ли от радости или с горя, или от спокойствия,

- все безразлично, все равно.

Все равно - умирать ли в радости или в горе, или в спокойствии, -

все безразлично, все равно.

Все равно - страдать или радоваться; никто не знает, что лучше;

все равно: все приводит к одному и тому же - к покою, к смерти.

Успокоиться - начать новую жизнь.

Больше страдай - быстрее успокоишься.

К чему бы человек ни стремился, он всегда стремится к одному -

спокойствию, к абсолютному покою - смерти.

Человек развивается, если становится спокойнее.

Истинное спокойствие - ничего не нужно.

Не можешь успокоиться - больше беспокойся.

Помучь себя - поумнеешь.

Мысли раздражают, чтобы успокоить.

Многие, стремясь к разным целям, не понимают, что у всех одна

цель - смерть, которая будет достигнута каждым человеком и без

всяких усилий.

Познавать - значит умирать.

Жить и не болеть - такого не бывает.

Как ни грустно, но никто не верит, пока жив - он мертвец.

Не заражай других людей желаниями, заразишься сам.

Лишь то желание необходимо, которое успокаивает.

Ничего нет лучше покоя.

Бессмысленность успокаивает.

Где этот мир? Кто живет в этом мире?

Что есть этот мир?

Психософ всегда может стать из спокойного веселым, мысленно

сказав себе: "Мне весело", да это ему не нужно.

Вся жизнь - пустота.

Кто я?

Жизнь - пустышка для младенцев.

Жизнь жестока и кто-то всегда страдает.

Мне повезло, моя жизнь хорошо сложилась, а ведь бывает хуже.

Часто бывает так, как бывает редко.

Иметь детей и не иметь неприятностей - такого не бывает.

Есть люди, которым хуже, да и у меня были (или могут быть) дни

похуже.

Время - лучший лекарь, потому что умерщвляет, освобождает от

страданий.

Нападение - лучшая защита своего спокойствия, если успокаивает.

Мысли - защита от людей.

Кто знает, что хорошо, что плохо?

Часто бывает, что не ожидаешь.

Плохое часто приводит к хорошему.

Чего бояться людей, ведь все мы люди.

Гонка за вещами бесконечна, лучше искать идеи, которые

успокаивают и освобождают от желания вещей.

Гораздо быстрее сам улучшишь свою жизнь, чем дождешься этого от

других.

Живое хочет умереть, мертвое - ожить.

Знание своих слабостей - признак силы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эннеады
Эннеады

Плотин (др. — греч. Πλωτινος) (СЂРѕРґ. 204/205, Ликополь, Египет, Римская империя — СѓРј. 270, Минтурны, Кампания) — античный философ-идеалист, основатель неоплатонизма. Систематизировал учение Платона о воплощении триады в природе и космосе. Определил Божество как неизъяснимую первосущность, стоящую выше всякого постижения и порождающую СЃРѕР±РѕР№ все многообразие вещей путем эманации («излияния»). Пытался синтезировать античный политеизм с идеями Единого. Признавал доктрину метемпсихоза, на которой основывал нравственное учение жизни. Разработал сотериологию неоплатонизма.Родился в Ликополе, в Нижнем Египте. Молодые РіРѕРґС‹ провел в Александрии, в СЃРІРѕРµ время одном из крупнейших центров культуры и науки. Р' 231/232-242 учился у философа Аммония Саккаса (учеником которого также был Ориген, один из учителей христианской церкви). Р' 242, чтобы познакомиться с философией персов и индийцев, сопровождал императора Гордиана III в персидском РїРѕС…оде. Р' 243/244 вернулся в Р им, где основал собственную школу и начал преподавание. Здесь сложился круг его последователей, объединяющий представителей различных слоев общества и национальностей. Р' 265 под покровительством императора Галлиена предпринял неудачную попытку осуществить идею платоновского государства — основать город философов, Платонополь, который явился Р±С‹ центром религиозного созерцания. Р' 259/260, уже в преклонном возрасте, стал фиксировать собственное учение письменно. Фрагментарные записи Плотина были посмертно отредактированы, сгруппированы и изданы его учеником Порфирием. Порфирий разделил РёС… на шесть отделов, каждый отдел — на девять частей (отсюда название всех 54 трактатов Плотина — «Эннеады», αι Εννεάδες «Девятки»).

Плотин

Философия / Образование и наука
Этика
Этика

Что есть благо? Что есть счастье? Что есть добродетель?Что есть свобода воли и кто отвечает за судьбу и благополучие человека?Об этом рассуждает сторонник разумного поведения и умеренности во всем, великий философ Аристотель.До нас дошли три произведения, посвященные этике: «Евдемова этика», «Никомахова этика» и «Большая этика».Вопрос о принадлежности этих сочинений Аристотелю все еще является предметом дискуссий.Автором «Евдемовой этики» скорее всего был Евдем Родосский, ученик Аристотеля, возможно, переработавший произведение своего учителя.«Большая этика», которая на самом деле лишь небольшой трактат, кратко излагающий этические взгляды Аристотеля, написана перипатетиком – неизвестным учеником философа.И только о «Никомаховой этике» можно с уверенностью говорить, что ее автором был сам великий мыслитель.Последние два произведения и включены в предлагаемый сборник, причем «Никомахова этика» публикуется в переводе Э. Радлова, не издававшемся ни в СССР, ни в современной России.В формате a4-pdf сохранен издательский макет книги.

Аристотель

Философия