Читаем Прозрение полностью

Доказательств тому полно и просто нет времени их все перечислять.

Важно понять и принять другое. Стратегия космоса в отношении нас самих очень строга и прямолинейна. В ней нет существа так называемых извилистых дорог или чего-то подобного.

И если мир не без добрых людей, то и космос по своему сложению не без того же. Мы все без исключения пользуемся той добротой. Добротой нрава и права на совершение подобного поступка по отношению к самому космосу и его природе истинного сотворения.

В мире космоса нет лицемерия, ибо все вещества примерно равны между собой. Так достигается так именуемое космическое равновесие, благодаря чему мы живем и имеем возможность созерцать наше солнце и практически всю вселенную.

По тому же принципу построено и все остальное. И если разрушается что-то, то оно непременно разрушает что-то другое. Но в то же время природа космоса инвертируема. Она способна выжить в подобных условиях.

Человеку же такого права не дано. Он лишь песчинка космоса и способен содержаться в нем только с его величаво молчаливого позволения.

Потому, наша жизнь всегда висит на волоске. И от каждого по праву и нраву она зависит, а значит, от каждого можно потребовать ее соблюдение в тех самых нормах, что нам же прописаны по-земному природно.

Мы живем по принципу немого создания, издающего всего лишь писк отчасти облагороженного временем развития мышления. А должны издавать звук общей среды, тем самым призывая иных к общему сотрудничеству в деле дальнейшего продления нашей жизни во благо нас самих и тех, кто еще где-то присутствует.

В этом цель человечества и о том уже было неоднократно сказано. Но сказано и сделано – разные вещи. Ибо то, что понимается одному – никак не втемяшится кому-то другому.

И в том есть сила природного естества, что оно способно втолковывать всем всё и сразу. От крайности плоти людской до ее боли, от величины потерь близких до изнеможения самой близости среди разношерстных масс людских в одном ряду состоящих.

Так говорит сила космоса, выражая уже свою волю и придавая свой смысл сему сочинению времени.

Есть разность во всем том, что пишется здесь, и что продается на славу просто кому-то.

Так же, как есть разность и в доброте человеческой, и для кого-то она просто чужда, а в ком-то сверх силы его пребывает. Поделитесь нею между собой, и весь мир станет ближе, ибо злостное улыбнется, а опостылое уйдет внутрь, больше наверх не выходя.

И в том есть радость людская обычная, и в том же преткновение общее божие, камнем души его состоящее в теле обычно выраженном людском.

Но, что то есть камень души его и почему не спадет он никак во времени, несмотря на наше же процветание в цвете Земли общей?

На что он же и отвечает.

«Камнем души своей вижу я вас самих, в таких же вот душах, как и я сам, содержащихся. Ибо не склонны вы еще к своей общей радости и только к всеобщему злу поочередно прилегаете, тем самым создавая бед тех на Земле еще больше и постепенно всю ее в одну общую беду заводя. Но нет времени сейчас говорить обо всем подробно, да и высказаться я уже хочу немного по-своему. А посему скажу просто так. Жизнь ваша или моя – она бесценна, по сути, во времени. Ибо, то есть великое торжество справедливости общей, по пути которой все мы идем, по-своему созидая и претворяя в натуральную жизнь черты самого космоса, который не ограничивается только нами самими, а имеет свое множественное число, в лицах и сложениях тел несколько иных. И мир космический от того не страдает, а процветает ярко не в череду всем делам земным. И пока на самой Земле всего того нет во времени, голос чей будет просто просекать пространство, окликая беду вашу общую, которую по-другому просто и не назовешь, ибо все так и есть на самом деле. А посему, призываю вас всех лишь к благоразумию общему, да череде дел тех, которые нужно сотворить неотложно. Все в ваших руках и головах уже содержится и нет надобности присылать что-то еще, чтобы выстроить мир в полном согласии с самой земной средой. Таково мое краткое слово, по-своему снизошедшее с небес и очень далеко от вас самих сейчас произнесенное. Но такова дань времени сего и уж не буду повторяться вновь и вновь, что землю я обиходую другую и трудятся на ней иные люди во благо самим себе и мне, как их богу. Ибо покровительствую я и там, и от того дела все быстрее идут, а значит, и успех вскоре достижим будет, о чем сообщу вам всем непременно и даже возможно картины какие жизни той другой по почте небесной передам. Пока же снова оставляю вас и хочу думать, что хоть кому-то слова мои западут в душу, да возможно что-то и изменится где-нибудь в ближайшее от вас самих время. С тем вас и благословляю, и само слово в другие руки передаю. То есть моя воля такая, и она по природе вашей земной вполне закономерна. Так что не «опаскудьтесь» словом тем другим, хоть и не в ранг мне самому так сейчас сказано, а лишь прислушайтесь к земле вашей ближе, отодвигаясь на время от дел тех наружных, из глубины душ своих внутрь на что усмотря. С тем вас и оставляю, и привечаю то, как свой завет. Аминь».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Я есть То
Я есть То

Нисаргадатта Махарадж (1897-1981) — реализованный Учитель Адвайты (учение недвойственности) из Индии.Книга содержит собрание бесед Нисаргадатты Махараджа, систематизированные и опубликованные Морисом Фридманом, с большой силой и убедительностью раскрывающих природу подлинной реальности. В ней даются исчерпывающие ответы на вопросы, связанные с поиском на духовном пути, отвечающие запросам всех типов искателей.Эта замечательная книга выдержала свыше 20-ти переизданий только в Индии, в США недавно вышло 12-ое её переиздание, переведена на многие европейские языки, неизменно вызывая мощный резонанс у тех, кто читает её с искренней заинтересованностью. Нисаргадатта Махарадж не предлагает никакую идеологию или религию, но лишь тонко раскрывает тайну Истинной Реальности. Его послание просто, прямо и возвышенно.«...Я делаю то, что нужно, спокойно и не прилагая усилий. Я не следую никаким правилам и не создаю свои правила. Я теку вместе с Жизнью с верой и без сопротивления.»«...Когда вы поймёте, что личность — просто тень реальности, а, не сама реальность, ваши раздражение и беспокойство исчезнут. Если вы согласитесь быть ведомым изнутри, ваша жизнь станет захватывающим путешествием.»«...В мире нет хаоса, кроме хаоса, создаваемого вашим умом. Он создан вашим «я», в том смысле, что в его центре находится концепция о себе как о вещи; отличной и отдельной от других вещей: В действительности вы не вещь и не отдельны. Вы являетесь бесконечной потенциальностью, неистощимой возможностью. Вы есть, поэтому возможно всё. Вселенная — это просто частичное проявление вашей неограниченной способности превращаться».

Нисаргадатта Махарадж

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Лоджонг
Лоджонг

Эта книга составлена на основе комментариев Геше Джампа Тинлея к коренному тексту Чекавы Еше Дордже «Семь смыслов тренировки ума» (Москва, Омск), а также лекций по лоджонгу, прочитанных в разные годы в Москве, Уфе, Улан-Удэ.Лоджонг, тренировка ума, является сущностным учением Махаяны. Не случайно практика Великой колесницы называется в книге «путем счастья» — следуя этому пути, человек учится создавать в своем уме глубинные причины счастья, а также трансформировать собственное восприятие внешне неблагоприятных обстоятельств.В древние времена учение лоджонг передавалось лишь избранным ученикам, поскольку реальная практика тренировки ума сложна — требует большой отваги, решимости и глубокого понимания буддийской Дхармы. Однако эти комментарии давались довольно широкому кругу слушателей. Здесь практика лоджонг излагается автором в соответствии с уровнем и менталитетом его российских учеников — так, чтобы те, кто в наши дни хочет следовать духовному пути, могли применять эти наставления в своей повседневной жизни.Эту и другие книги, а так же записи учений вы можете скачать на официальном сайте Геше Джампа Тинлея.КАК ОБРАЩАТЬСЯ С БУДДИЙСКИМИ КНИГАМИДхарма — Учение Будды — священное лекарство, которое помогает и Вам, и другим избавляться от страданий. Поэтому ко всем текстам, содержащим Учение Будды, на каком бы языке они ни были написаны, надо относиться с уважением. Не следует класть их на пол или стул, ставить на них какие-либо предметы — даже изображения Будды. Нельзя слюнявить пальцы, переворачивая страницы. Хранить тексты Дхармы полагается на алтаре или другом почётном месте. Если надо избавиться от испорченного или повреждённого священного текста, лучше сжечь его, чем выбросить в мусорное ведро.Подобным же образом рекомендуется почитать священные тексты других религий.

Геше Джампа Тинлей , Джампа Тинлей

Буддизм / Самосовершенствование / Религия / Эзотерика