Читаем Прозрение полностью

Безусловно, если только применить на практике познанное и избавить человечество от излишествующей едкости. В этом случае успех, как говорится, обеспечен, стоит лишь заняться действительно всерьез.

Примеры подобному уже были, но они, в то же время, не были целенаправленными, а представляли собой лишь излишне присутствующую жестокость в полном согласии с движением времени.

Привилегии жизни вполне очевидны и преимущество тела в самом разгаре. Но жизнь, истолкованная только привилегиями, способна превратиться лишь в жизнь, так называемых, строгих субординаторов права. Или это право привилегий, что, так или иначе, относится к категории власти в любом смысле ее бытового применения.

Таким образом, существующая строгая неидентичность различных типов нами именуемых субординаторов права способна привести род человеческий к его практическому исчезновению.

А значит, изоляция привилегий и опустошение их права и есть то, к чему нужно стремиться сегодня и, причем решающему большинству. Иначе, пострадает оно же, но еще более того, посеет на Земле хаос, равный по величине практическому прекращению всякой разумной жизни.

В то же время, право субординаций – есть право наследий, чем и пользуется определенное большинство из числа тех, кто, как говорится, повъедливее.

Это значит, что само право наследования должно быть практически изменено и представлять собой только всем известную генетическую линию.

Тем самым подавится право наследия и право унаследования приоритетов. Приоритетов самой жизни, в первую очередь, а вместе с ней и права на определенную власть.

Так избавляются от кланов, и таким образом сама природа избавляется от гнетущих ее же каких-либо групп единиц.

Фактически, она не подает им свою силу, в результате чего они самостоятельно разрушаются, превращаясь со временем в одноступенчатые, сложенные по ряду вещества.

С точки зрения материальной речь идет о создании закона о праве неунаследования, что значительно повышает шансы всех остальных в среде общего вынужденного проживания.

Тем же самым жизнь избавляется от ненужного балласта раскормленных временем величин и предоставляет право каждому самостоятельно решить вопрос своей повседневной занятости.

В вопросе существа природы нужно понять, что именно в ней нет ограничений или каких-то привилегий. Каждая единица среды трудится на общее благополучие и во всю задействована в том же общем процессе природного переустройства.

То есть, каждая живая клеточка среды, будь она космическая или строго земная, участвует в ее построении и выражает свою степень ее защиты, что так или иначе в целом сохраняет нам жизнь.

И мы все, в том числе и все те наследующие, должны правильно понимать это и не препятствовать природным законам, согласно которым нам дано право выживать, а не быть погребенными где-то в далекой космической глубине.

Вопрос жизни и смерти пока не стоит еще остро на нашей планете. Но время не может стоять на месте, а это значит, что те или иные вещества разрушаются или, наоборот, слагаются какие-либо единицы не в нашу пользу. Этот процесс идет беспрерывно, и вскоре так называемый баланс сил затронет нас самих в некоторых местах.

Но, несмотря на все, общество должно быть готово ко всему и тем более к тому, что самым первоочередным делом ему же придется принимать самый основной закон.

Возможно, в какой-то степени он будет по-настоящему несправедлив, но, к сожалению, другого пути нет, ибо та же природа не предлагает ничего взамен.

Она не может заместить человека чем-то другим, ибо это затронет ее саму и изменит соотношение сил в самом сердце уже ее внутренней среды.

Потому, будет наиболее благоразумным поступить именно таким образом, тем самым успокоив пространство от бесконечных войн и повсюду происходящих бесчинств, как правило, происходящих именно по той самой причине.

Вооружившись знаниями, человек способен на все. Именно в этом его сила, а слабость состоит не в каком-то изъятии существующих жизненных привилегий.

По-настоящему, слабость – это его душа, ибо она структурно парализована и не способна продвигать решения в жизнь только благодаря тому, что дань превосходства отдается телу.

И в этом ей нужно помочь, что значит, оказать некоторое давление на тело, заставив его потрудиться немного своей головой.

Кому, как не ей, знать, куда, что нужно положить и в какую сторону непосредственно направить силы на свое собственное саморазвитие. И под ним подразумевается не какое-то дальнейшее усовершенствование своей или другой материальной базы, а целенаправленное развитие собственности души на базе уже имеющихся данных, как о ней самой, так и о других величинах, истинно представляющих сам космос.

А то, что он трудится, не покладая рук, на нас с вами – нет сомнения. А иначе не было бы сегодня во всех нас той практической уверенности, что есть, и не было бы даже того, что обычно называют днем.

Можно многое говорить о пришельцах, можно всякому верить и не так. Но одно всегда остается неизменным – это то, что они есть и благодаря ним мы существуем уже сейчас.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Я есть То
Я есть То

Нисаргадатта Махарадж (1897-1981) — реализованный Учитель Адвайты (учение недвойственности) из Индии.Книга содержит собрание бесед Нисаргадатты Махараджа, систематизированные и опубликованные Морисом Фридманом, с большой силой и убедительностью раскрывающих природу подлинной реальности. В ней даются исчерпывающие ответы на вопросы, связанные с поиском на духовном пути, отвечающие запросам всех типов искателей.Эта замечательная книга выдержала свыше 20-ти переизданий только в Индии, в США недавно вышло 12-ое её переиздание, переведена на многие европейские языки, неизменно вызывая мощный резонанс у тех, кто читает её с искренней заинтересованностью. Нисаргадатта Махарадж не предлагает никакую идеологию или религию, но лишь тонко раскрывает тайну Истинной Реальности. Его послание просто, прямо и возвышенно.«...Я делаю то, что нужно, спокойно и не прилагая усилий. Я не следую никаким правилам и не создаю свои правила. Я теку вместе с Жизнью с верой и без сопротивления.»«...Когда вы поймёте, что личность — просто тень реальности, а, не сама реальность, ваши раздражение и беспокойство исчезнут. Если вы согласитесь быть ведомым изнутри, ваша жизнь станет захватывающим путешествием.»«...В мире нет хаоса, кроме хаоса, создаваемого вашим умом. Он создан вашим «я», в том смысле, что в его центре находится концепция о себе как о вещи; отличной и отдельной от других вещей: В действительности вы не вещь и не отдельны. Вы являетесь бесконечной потенциальностью, неистощимой возможностью. Вы есть, поэтому возможно всё. Вселенная — это просто частичное проявление вашей неограниченной способности превращаться».

Нисаргадатта Махарадж

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Лоджонг
Лоджонг

Эта книга составлена на основе комментариев Геше Джампа Тинлея к коренному тексту Чекавы Еше Дордже «Семь смыслов тренировки ума» (Москва, Омск), а также лекций по лоджонгу, прочитанных в разные годы в Москве, Уфе, Улан-Удэ.Лоджонг, тренировка ума, является сущностным учением Махаяны. Не случайно практика Великой колесницы называется в книге «путем счастья» — следуя этому пути, человек учится создавать в своем уме глубинные причины счастья, а также трансформировать собственное восприятие внешне неблагоприятных обстоятельств.В древние времена учение лоджонг передавалось лишь избранным ученикам, поскольку реальная практика тренировки ума сложна — требует большой отваги, решимости и глубокого понимания буддийской Дхармы. Однако эти комментарии давались довольно широкому кругу слушателей. Здесь практика лоджонг излагается автором в соответствии с уровнем и менталитетом его российских учеников — так, чтобы те, кто в наши дни хочет следовать духовному пути, могли применять эти наставления в своей повседневной жизни.Эту и другие книги, а так же записи учений вы можете скачать на официальном сайте Геше Джампа Тинлея.КАК ОБРАЩАТЬСЯ С БУДДИЙСКИМИ КНИГАМИДхарма — Учение Будды — священное лекарство, которое помогает и Вам, и другим избавляться от страданий. Поэтому ко всем текстам, содержащим Учение Будды, на каком бы языке они ни были написаны, надо относиться с уважением. Не следует класть их на пол или стул, ставить на них какие-либо предметы — даже изображения Будды. Нельзя слюнявить пальцы, переворачивая страницы. Хранить тексты Дхармы полагается на алтаре или другом почётном месте. Если надо избавиться от испорченного или повреждённого священного текста, лучше сжечь его, чем выбросить в мусорное ведро.Подобным же образом рекомендуется почитать священные тексты других религий.

Геше Джампа Тинлей , Джампа Тинлей

Буддизм / Самосовершенствование / Религия / Эзотерика