Читаем Прощеный хлеб полностью

Ëþäìèëà ßêîâëåâíà êèâàåò ãîëîâîé è øåï÷åò ñëîâà, êîòîðûå ïðèõîäÿò ê íåé ñàìè, ñëîâà ëþáâè ê Èèñóñó. Åå äóøàò ñëåçû, íî ýòî ñëåçû òàêîé íåèçúÿñíèìî áëàãî­ñëî­âåííîé ðàäîñòè è âîñòîðãà, ÷òî îíà ÷óâñòâóåò, êàê äóøà åå îñâîáîæäàåòñÿ îò íåïîìåðíîãî ãíåòà ìèðñêîé ñóåòû, à âñå åå áðåííîå, èçìó÷åííîå òåëî íàïîëíÿåòñÿ æèâè­òåëü­íîé ýíåðãèåé. Ñ òðóäîì, íî ñêàòûâàåòñÿ îíà ñ êðîâàòè è âñòàåò íà êîëåíè ðÿäîì ñ Èâàíîì è Íèíîé. Îëåñÿ, ñêëî­íèâøèñü ê ìàìå, ïëàòî÷êîì âûòèðàåò åå çàëèòîå ñëåçàìè ëèöî, è... âîò óæå îíà ñàìà, åùå íå îñîçíàâàÿ, ÷òî äåëàåò, ñ ãëàçàìè ïîëíûìè áëàãîäàðíûõ ñëåç, ñòàíîâèòñÿ íà êîëåíè ðÿäîì ñ ìàìîé.

Èâàí ïðîäîëæàåò òåïåðü óæå çà âñåõ:

– Áëàãîäàðþ, Ãîñïîäè, ÷òî Òû îòêðûëñÿ èùóùèì Òåáÿ. Òåïåðü îíè ñ Òîáîþ. Òû âèäèøü, Ãîñïîäè, íàñ è ñëûøèøü íàøó ìîëèòâó ê Òåáå. Ïðèìè èõ â ñâîè ñâÿòûå îáúÿòüÿ. Âîèñòèíó, ñòðàäàíèÿ íå ïîñûëàþòñÿ ïðîñòî òàê. Òåïåðü ìû âèäèì, ÷òî Òû ïîñëàë ýòè ñòðàäàíèÿ äëÿ òîãî, ÷òîáû ìû îãëÿíóëèñü íà ñàìèõ ñåáÿ. Îãëÿíóëèñü è ïðè­ñòàëüíî âñìîòðåëèñü, ÷òîáû óñïåòü åùå çäåñü, íà çåìëå, îñâîáîäèòüñÿ îò ïîðîêîâ. Ïðèíåñòè ê Òâîèì ïðîí­çåí­íûì íîãàì âñå ãðåõè íàøè.

Ïàøêà âñëóøèâàëñÿ â åãî ñëîâà è ïðèìåðÿë èõ íà ñåáÿ. Åìó êàçàëîñü, ÷òî Èâàí ãîâîðèò èìåííî î íåì. Îãëÿ­äû­âàÿñü íà ñâîþ æèçíü, ñêîëüêî ðàç êàçíèë îí ñåáÿ çà ñâîè ïðîñòóïêè! È åñëè áû íå ïîðûâ Îëåñè, âñòàâøåé íà êî­ëåíè ðÿäîì ñ ìàòåðüþ, òàì, íàâåðíÿêà, âñòàë áû îí. Íî êòî-òî ïðîñòî îñÿçàåìî ïðèäåðæàë åãî, âñòàë íåîäîëèìîé ñòåíîé ìåæäó íèì è ìîëÿùèìèñÿ. È çàøåïòàë ïðÿìî â äóøó: «Ëåñÿ – íåâèííûé ðåáåíîê, à åå ìàìå ïîäëûå ëþäè ïðèíåñëè ñòîëüêî ãîðÿ. Îíà ïðîøëà ÷åðåç òàêèå ñòðà­äàíèÿ, êîòîðûå äîëæíû áû ïîíåñòè êàê ðàç òå, êòî ñóäèë åå çà íèõ. È Ëåñÿ, è ìàìà çàñëóæèëè ïðîùåíèå Áîãà. À òû? Òû âåäü òîëüêî è äåëàë, ÷òî ïðèíîñèë íåñ÷àñòüå äðóãèì. Îá­êðà­äûâàë, îáûãðûâàë, îáìàíûâàë... ïðî­äîëæàòü?»

È Ïàøêà îñòàíîâèëñÿ â ïîëóøàãå îò ïîêàÿíèÿ. Èâàí óëîâèë åãî äâèæåíèå, íî òîðîïèòü ïàðíÿ íå ñòàë.

Êàê áû òàì íè áûëî, íî Ïàâåë èñïûòûâàë ðàäîñòü çà ëþäåé, ñòàâøèõ åìó áëèçêèìè â ýòî ïîñëåäíåå âðåìÿ. Îí ñòàë î÷åâèäöåì ÷óäà: íà åãî ãëàçàõ ïðåîáðàçèëàñü ìàìà Îëåñè.  îäèí ìîìåíò åå ñòàëî íå óçíàòü. Êóäà òîëüêî ïîäåâàëñÿ òîò çëîâåùèé íàëåò æåëòèçíû, âìåñòî êîòî­ðî­ãî íà ùåêàõ ïðîñòóïèë ÷óòü çàìåòíûé ðóìÿíåö. Êîíå÷­íî, ýòî ìîæíî áûëî îòíåñòè íà ñ÷åò åå âîçáóæäåííîãî ñîñòîÿíèÿ, íî îí áûë ñ÷àñòëèâ âèäåòü ýòó ïåðåìåíó. Óæå õîòÿ áû ïîòîìó, ÷òî îíà áëàãîòâîðíî îòðàçèëàñü è íà Îëåñå. Çûáêàÿ íàäåæäà íà âûçäîðîâëåíèå ìàòåðè ñìå­íè­ëàñü óâåðåííîñòüþ, è ñòðàõ çà íåå èñòàÿë, ðàñòâîðèëñÿ âî âñïûõíóâøåé ëþáâè Îëåñè ê Áîãó. Ïîäñïóäíî, êàê è â ëþáîì ÷åëîâåêå, ëþáîâü ýòà çðåëà äàâíî, íî îòêðû­ëàñü òîëüêî òîãäà, êîãäà îíà ïîíÿëà, ÷òî Áîã ëþáèò åå. «Â òîì ëþáîâü, ÷òî íå ìû âîçëþáèëè Áîãà, íî Îí âîçëþ­áèë íàñ...» «Èçäàëè ÿâèëñÿ ìíå Ãîñïîäü è ñêàçàë: „Ëþ­áî­âüþ âå÷íîþ ß âîçëþáèë òåáÿ è ïîòîìó ïðîñòåð ê òåáå áëàãîâîëåíèå“».

Ïðèäåò âðåìÿ, ïîéìåò ýòî è Ïàâåë.

Ãëàâà 17

Âûçäîðîâëåíèå Ëþäìèëû ßêîâëåâíû ïîøëî òàêè­ìè òåìïàìè, ÷òî îêðóæàþùèå åå òîëüêî äèâó äàâàëèñü. Íèíà äàæå ñêàçàëà îäíàæäû, ÷òî îíà ïîìîëîäåëà. ×òî, â îáùåì-òî, ñîîòâåòñòâîâàëî äåéñòâèòåëüíîñòè è çàìå÷å­íî áûëî íå òîëüêî åþ. Òî æå ñàìîå ãîâîðèëà ìàòåðè è Îëå­­ñÿ. Îíè îáå ãîòîâèëèñü ê êðåùåíèþ è ñ âîëíåíèåì æäàëè ýòîãî ñîáûòèÿ. À Áîæüè áëàãîñëîâåíèÿ èçëèâà­ëèñü íà íèõ â òàêîì èçîáèëèè, ÷òî êàçàëîñü, áóäòî çàäåð­æàâøèñü íà ïóòè ê íèì ãäå-òî â ëþäñêîé ñóåòå, îíè ñïå­øèëè òåïåðü íàâåðñòàòü óïóùåííîå. Õîòü è íå àõòè êàêàÿ ýòî óäà÷à áûòü ïðèíÿòîé â ãîðîäñêóþ ðàáî÷óþ ñòîëîâóþ ïîìîùíèöåé ïîâàðà, íî è ýòîìó áûëà ðàäà Îëåñÿ. Ïîòî­ìó ÷òî â óñëîâèÿõ êàðòî÷íîé ñèñòåìû è òîòàëüíîé íåõâàò­êè ïðîäóêòîâ áîëüøèíñòâî íàñåëåíèÿ æèëî âïðîãîëîäü. Òåïåðü ýòà ïðîáëåìà áûëà áîëåå èëè ìåíåå ðåøåíà.

À Ïàâ­ëó Èâàí åùå ðàíüøå ïîìîã óñòðîèòüñÿ ê ñåáå íà øàõòó ó÷åíèêîì ýëåêòðèêà. Ïðîôåññèÿ ïî òåì âðåìå­íàì î÷åíü âàæíàÿ è íóæíàÿ. È æèë òåïåðü Ïàøêà íà äâà äîìà: åñëè ðàáîòàë â ïåðâóþ ñìåíó, òî íî÷åâàë íà ñà­ìàííîé ëåæàíêå â äîìå Ëþäìèëû ßêîâëåâíû, à âî âòî­ðóþ – îñòàâàëñÿ ó Èâàíà. Òóò áëèæå ê ðàáîòå áûëî. Íå­ñìîòðÿ íà ðàçíèöó â âîçðàñòå, îíè ñðàçó ïîäðóæèëèñü. Ñ òîãî ñàìîãî ïàìÿòíîãî äíÿ.

Äîïîçäíà òîãäà çàñèäåëèñü ãîñòè. Äàâíî óæå ñïàëà Ëþäìèëà, è åå ñïîêîéíîå, ðîâíîå äûõàíèå ãîâîðèëî èì áîëüøå, ÷åì ëþáîé âðà÷åáíûé äèàãíîç. Ïîòîì ïî îáùå­ìó ðåøåíèþ Ïàøêà ïðîâîäèë èõ è îñòàëñÿ ó Èâàíà, ïî÷­òè âñþ íî÷ü ïðîâåäÿ â ðàçãîâîðàõ. Ìíîãî êîå-÷åãî íóæíî áûëî âûÿñíèòü è òîé, è äðóãîé ñòîðîíå. Ïàøêà âûëîæèë Èâàíó âñå î ñâîåé æèçíè áåç ïðèêðàñ, è êàê-òî òàê ïîëó­÷à­ëîñü, ÷òî âîò îí, äåñêàòü, áûâøèé âîð, è íå ñòîèò ïî­ýòîìó íàäåÿòüñÿ íà ðàñïîëîæåíèå Áîãà. Èâàí ñëóøàë íå ïåðåáèâàÿ è, êîãäà Ïàâåë ñìîëê, òîëüêî ïîêà÷àë ãî­ëîâîé.

– Âûõîäèò, òû, Ïàøà, ñ÷èòàåøü ñåáÿ íåãîäíûì äëÿ Åãî ëþáâè? Íàâåðíîå, ïîòîìó è íå ðåøèëñÿ ñåãîäíÿ îá­ðàòèòüñÿ ê Áîãó. Äà âèäåë ÿ âñå, Ïàøà, âèäåë, – óñìåõ­íóëñÿ îí, êîãäà òîò âñêèíóëñÿ îò óäèâëåíèÿ. – Íå âïåðâîé ìíå ýòî íàáëþäàòü. À õî÷åøü çíàòü, êòî îñòàíîâèë òåáÿ?

– Êòî? – çàòàèëñÿ Ïàøêà.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Как воспитать замечательного ребенка
Как воспитать замечательного ребенка

Каждый ребенок индивидуален. Но самое главное, что могут сделать родители для ребенка, — это воспитать в нем характер. Характер — сумма способностей вашего ребенка, которые позволяют ему справляться с жизнью. Родители больше всех других влияют на формирование характера ребенка. С самого рождения вы помогаете ему развить шесть важнейших качеств:Умение общаться с людьмиЧувство ответственностиЧувство реальности, которое помогает жить в несовершенном мире.Наличие твердых моральных принципов, отличающих любого совестливого человекаРазвить таланты и способности, без чего из ребенка не вырастет мастер своего дела.Заложить основы духовной жизни, привести его к личному общению с Богом.Авторы дают советы родителям детей разных возрастов, потому что те ж самые истины совершенно иначе следует доносить до дошкольника, чем до подростка. Книга дает надежду: в каком-бы возрасте вы не взялись за выработку характера вашего ребенка, при хорошо налаженном контакте с ним — это возможно. Каждый понимает, как важно научить детей библейским принципам жизни, но уроки, которые мы преподаем нашим детям должны быть всегда привязаны к повседневным решениям.Эта замечательная книга показывает родителям, как подготовить ребенка к жизни в современном мире, и как научить его не идти на компромиссы со своей верой.

Джон Таунсенд , Генри Клауд

Христианство / Педагогика / Психология / Эзотерика / Образование и наука
Миф о Христе. Том II
Миф о Христе. Том II

Артур Древс (1865-1935) - немецкий философ, писатель, ученик Н. Гартмана, наряду с Б. Бауэром, А. Кальтхофом и др. принадлежит к известным немецким полемистам, отрицающим реальность существования Иисуса Христа в истории. Его произведение «Миф о Христе» (1909) вызвало многочисленные открытые дискуссии, широкие протесты христианской общественности и резкую критику со стороны историков, богословов, экзегетов всех конфессий, исследователей Нового Завета.В течение более десятилетия «Миф о Христе» не сходил с книжного рынка. Только в Германии к 1924 г. вышло 14 его изданий. Книга была переведена на многие языки, в том числе и на русский, но в дореволюционной России она не увидела света: по решению царской цензуры перевод был сожжен. Работы Древса с купюрами неоднократно издавались в СССР в 20-х годах как произведения, частично отвечающие задачам советской антирелигиозной пропаганды. «Миф о Христе» оказал существенное влияние на советскую историографию раннего христианства и формирование взгляда на данную проблему ряда советских ученых, сделав их приверженцами мифологической теории происхождения христианства. По характеристике И. А. Крывелева: «Древс стремился отнюдь не к разоблачению религии, а к замене скомпрометировавших себя религиозных предрассудков новыми, более утонченными. Но независимо от своих субъективных побуждений он выполнил объективно полезное и прогрессивное дело — собрал все материалы, свидетельствующие против исторического существования Иисуса Христа, и изложил в систематизированном виде всю аргументацию сторонников мифологической школы».Во второй части, выявляется истинная природа евангельского героя и разбирается возражения против отрицания историчности Иисуса. В результате всего исследования выясняется, что евангельские и вообще новозаветные источники знают только «миф о христе», Иисуса мифического, никогда не существовавшего, а не историческую, реальную личность.

Артур Древс

Христианство