Читаем Прощеный хлеб полностью

– Òû íå ñîìíåâàéñÿ, Ïàøà, – ìÿãêî ñêàçàëà òåòÿ Äàøà, óãàäàâ íàïðàâëåíèå ìûñëåé ïîäðîñòêà. – Ó ìåíÿ ïîêà âñå åñòü, ÷òîáû ïîäêðåïèòü òâîå çäîðîâüå. Íó, à êàê ïîïðàâèøüñÿ ñîâñåì, ïîìîæåøü ìíå ïî õîçÿéñòâó. Âîò òàê è âûðó÷èì äðóã äðóãà. Âûðó÷èì?

– Äà, êîíå÷íî, – îáðàäîâàëñÿ îí òàêîìó ïðîñòîìó ðåøåíèþ, è áóäòî êàìåíü ñ äóøè ñâàëèëñÿ: – Çíàåøü, êàê ñèëüíî ÿ òåáå õî÷ó ïîìî÷ü, òåòü Äàø. Ïðÿìî ùàñ áû...

– Âåðþ, Ïàøà, âåðþ. Íî ñíà÷àëà òû äîëæåí êðåïêî íà íîãè âñòàòü. À òî âîí, âèøü, êà÷àåò òåáÿ îò âåòðó. Íó, ïîéäåì ïîòèõîíüêó, à äîìà è ïîãîâîðèì.

Åãî è âïðàâäó êà÷àëî: ÷åðåç êàæäûå ñòî ìåòðîâ îñòà­íàâëèâàëñÿ Ïàøêà, ÷òîáû ïðèñåñòü è äàòü îòäûõ ïîäãè­áàþùèìñÿ íîãàì, òàê ÷òî áîëüøèõ òðóäîâ ýòî åìó ñòîè­ëî – äîáðàòüñÿ äî åå äîìà. À êàê äîáðàëèñü, òóò è ïîâà­ëèë­ñÿ îí íà òîò ñàìûé òîï÷àí â èçíåìîæåíèè. È íîãè ìîçæèëî, è êðóãè ïåðåä ãëàçàìè ðàçíîöâåòíûå ïëûëè.  òàêîì ñîñòîÿíèè äî ðàññïðîñîâ ëè? Äà è òåòÿ Äàøà íå òîðîïèëàñü åìó ðàññêàçàòü ïîáîëüøå î ìàòåðè. Íó, áîëååò ÷åëîâåê, äà è áîëååò, ìàëî ëè. Ãëàâíîå, ìîë, íå îïàñíî ýòî ó íåå. Íî â ðàçãîâîðå îíà òî è äåëî âçäûõàëà, ãëÿäÿ íà íåãî ñ êàêîé-òî æàëîñòüþ, è âñå âðåìÿ âñïî­ìè­íàëà Áîãà. «Ãîñïîäè, Ãîñïîäè», – òî è äåëî ñëûøàëîñü Ïàø­­êå. Ïðè ýòîì ñêîëüêî îí íè îñìàòðèâàëñÿ, òàê è íå óâèäåë íèãäå íè îäíîé èêîíêè, êàê ó ìàòåðè. Íè íà ñòåíå, íè â óãëó. Íó, ñòàëî áûòü, ïðèñêàçêà ó íåå òàêàÿ ê ñëîâó. Åäèíñòâåííîå, ÷òî îí îáíàðóæèë íà ñëåäóþùèé äåíü â ãîðíèöå òåòè Äàøè – ýòî ôîòîãðàôèÿ íà ñòåíå â ðàìêå, íà êîòîðîé, ïðèêëîíèâøèñü äðóã ê äðóãó, ñòîÿëè ìîëîä­öå­âàòûé ïàðåíü â âîåííîé ôîðìå è äåâóøêà â ñâàäåáíîì íàðÿäå. Íî ê îáðàçó ïðåñâÿòîé äåâû îíè íå èìåëè íèêà­êîãî îòíîøåíèÿ.

À îäíàæäû âå÷åðîì ê íåé ïðèøëè êà­êèå-òî ëþäè. Ïðèøëè ñ îãëÿäêîé, ñëîâíî áîÿëèñü êîãî. Áûëè ñðåäè íèõ è æåíùèíû ñ äåòüìè. Íî ïîêà îíè òàì áåñåäîâàëè, ïîïðîñèëà òåòÿ Äàøà åãî ïîáûòü íà óëèöå, è åñëè óâèäèò êîãî-òî ó äîìà, ÷òîáû ñðàçó æå îïîâåñòèë åå. ×åðåç êàêîå-òî âðåìÿ äîíåñëîñü äî Ïàøêè èõ åäâà ñëûøíîå çàäóøåâíîå ïåíèå, è åìó ñòîèëî áîëüøèõ òðó­äîâ íå ïîëþáîïûòñòâîâàòü è íå çàãëÿíóòü ê íèì. Ðàçîø­ëèñü îíè î÷åíü ñêîðî è òàêæå ñ îïàñêîé. Îíè òàê êðàñèâî ïåëè! Ïî÷åìó æå òîãäà ïðÿ÷óòñÿ? Îí òåðÿëñÿ â äîãàäêàõ. Ïî­ýòîìó, óâèäåâ åå â äðóãîé ðàç âå÷åðîì ñòîÿùåé íà êîëåíÿõ è øåï÷óùåé ìîëèòâó, íå óäåðæàëñÿ Ïàøêà:

– Òåòü Äàøà, à ãäå æå òâîÿ Áîãîðîäèöà? À òî òû ìîëèøüñÿ, à åå íåòó.

Ñåëà îíà çà êðàåøåê ñòîëà, ïîñìîòðåëà íà íåãî âíè­ìàòåëüíî:

– ß íå åé ìîëþñü, Ïàøà, à Õðèñòó – Ñïàñèòåëþ íàøåìó.

– À êòî Îí òàêîé?

– Îí – Ñûí Áîæèé, Ïàøà. Åìó è íàäî ìîëèòüñÿ, è ïðîñèòü îáî âñåì, ÷òî íà äóøå òâîåé.

– Òàê Îí ÷å, ãëàâíåå ïðåñâÿòîé äåâû?

– Ãëàâíåå, Ïàøà. Ìàðèÿ áûëà ÷åëîâåêîì, à Õðèñòîñ – Áîã!

– Òàê, à ãäå æå Îí? – âçãëÿä åãî íåïðîèçâîëüíî óñ­òðå­ìèëñÿ íà ôîòîãðàôèþ íà ñòåíå.

– Õðèñòîñ íå ìîæåò áûòü íà êàðòèíêå, – ïåðåõâàòèëà îíà åãî âçãëÿä. – Îí – Áîã è íàõîäèòñÿ íà íåáåñàõ. Íî îäíàæäû Îí ìîæåò âîéòè â òâîå ñåðäöå, åñëè òû ïî­êà­åøü­ñÿ â ãðåõàõ ñâîèõ è ïðèìåøü Åãî. Íå ïîíèìàåøü?

– Íå-à, – ÷åñòíî ïðèçíàëñÿ Ïàøêà. – Êàÿòüñÿ íàäî ïåðåä ïîïîì è Áîãîðîäèöåé. È ñâå÷êó îáÿçàòåëüíî íàäî ïîñòàâèòü. Ìàìà ãîâîðèò, ðàíüøå âñåãäà òàê äåëàëà. À êàê ýòî: ïðèíÿòü â ñåðäöå Áîãà?

– Íó, êàê òåáå îáúÿñíèòü? Ñêàæó òàê: ïîï âåäü íå ìîæåò ïðîùàòü ãðåõè, ñêîëüêî òû ïåðåä íèì íè êàéñÿ. Îí âåäü òàêîé æå ÷åëîâåê, êàê è òû.

– Íó, äà-à, òàêîé æå! Ó íåãî âîí êàêàÿ áîðîäèøøà-òî, è êðåñò äàåò öåëîâàòü...

– Âñå òàê, Ïàøà. Íî áîðîäó è òû ìîæåøü òàêóþ îòðàñòèòü, êîãäà ñàì âûðàñòåøü; è êðåñò, è ðÿñó ìîæåøü êóïèòü â ëþáîé ëàâêå. È íà ïîïà âûó÷èòüñÿ ìîæíî. Íî ãðåõè ïðîùàåò òîëüêî Áîã. Çàïîìíè ýòî. ß çíàþ, ïðèäåò òâîå âðåìÿ, Îí ïðîñòèò òåáÿ è ñòàíåøü òîãäà ñàìûì ñ÷àñò­ëèâûì ÷åëîâåêîì. – Îíà óêàçàëà íà ôîòîãðàôèþ è òÿæåëî âçäîõíóëà: – À íà êàðòèíêå ÷åëîâåê ìîæåò íàõîäèòüñÿ. Âîò êàê ÿ ñî ñâîèì Êîëåé â äåíü ñâàäüáû. Íåäîëãî ìû ñ íèì ïîæèëè, ñîâñåì íåäîëãî. Íà êàðòèíêå òîëüêî è îñòàëèñü.

Ïàøêà è ïðèñòàë ê íåé: ðàññêàæè äà ðàññêàæè. Ñèëü­íî ïîíðàâèëñÿ åìó ýòîò áðàâûé ïàðåíü íà ôîòîãðàôèè. Íó, è åé, âèäàòü, çàõîòåëîñü ðàññêàçàòü åìó î ñâîåé æèç­íè. Äðóãîìó áû íå ðàññêàçàëà – ïåðåñóäîâ íå îáåðåøüñÿ ïîòîì. À Ïàøêà – ÷òî æ, ìàëü÷îíêà âûñëóøàåò åå è íå ïåðåñóäèò ñ êåì-òî äðóãèì. È óñëûøàë îí åå ïå÷àëüíóþ èñòîðèþ, êàê ÷åðåç ïÿòü ëåò ïîñëå ñâàäüáû îñòàëàñü îíà âäîâîé ïîãèáøåãî â ãðàæäàíñêóþ âîéíó êðàñíîàðìåéöà. Äà îíà è òåõ ïÿòè-òî ñ íèì íå ïðîæèëà: îí ñ îäíîé âîéíû äà íà äðóãóþ, ñ÷èòàé, òóò æå óøåë.  ïåðâîé-òî ñóìåë âûæèòü, à âòîðóþ ïåðåõèòðèòü íå ñóìåë. Âòîðàÿ, îíà ñâîÿ áûëà, ãðàæäàíñêàÿ: â òîì ñìûñëå, ÷òî ñâîé ãðàæäàíèí ñâîåãî óáèâàë. Îòòîãî è íå ðàçáèðàëàñü âîéíà, êîãî áîëü­øå ïîëÿæåò: êðàñíûõ, áåëûõ èëè ñèíèõ – êàêàÿ ðàçíèöà, ðàç îíè âñå ñâîè? Âîò ñ òåõ ïîð òàê è æèâåò îíà îäíà. Ïàø­êà ñìîòðåë íà ôîòîãðàôèþ, è ÷óäèëîñü åìó, ÷òî ýòî îòåö åãî. È õîòü íå áûëî ó åãî ìàìû íè îäíîé íè åå, íè åãî ôîòîãðàôèè, íî óâåðåí áûë Ïàøêà, ÷òî îòåö áûë èìåííî òàêèì êðàñèâûì è âåñåëûì.

– Æàëêî ìíå åãî, – èñêðåííå ñêàçàë îí. È, ïîäóìàâ, äîáàâèë ñîâñåì ïî-âçðîñëîìó: – Åìó áû æèòü äà æèòü.

– Æàëêî, – ýõîì îòêëèêíóëàñü òåòÿ Äàøà.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Как воспитать замечательного ребенка
Как воспитать замечательного ребенка

Каждый ребенок индивидуален. Но самое главное, что могут сделать родители для ребенка, — это воспитать в нем характер. Характер — сумма способностей вашего ребенка, которые позволяют ему справляться с жизнью. Родители больше всех других влияют на формирование характера ребенка. С самого рождения вы помогаете ему развить шесть важнейших качеств:Умение общаться с людьмиЧувство ответственностиЧувство реальности, которое помогает жить в несовершенном мире.Наличие твердых моральных принципов, отличающих любого совестливого человекаРазвить таланты и способности, без чего из ребенка не вырастет мастер своего дела.Заложить основы духовной жизни, привести его к личному общению с Богом.Авторы дают советы родителям детей разных возрастов, потому что те ж самые истины совершенно иначе следует доносить до дошкольника, чем до подростка. Книга дает надежду: в каком-бы возрасте вы не взялись за выработку характера вашего ребенка, при хорошо налаженном контакте с ним — это возможно. Каждый понимает, как важно научить детей библейским принципам жизни, но уроки, которые мы преподаем нашим детям должны быть всегда привязаны к повседневным решениям.Эта замечательная книга показывает родителям, как подготовить ребенка к жизни в современном мире, и как научить его не идти на компромиссы со своей верой.

Джон Таунсенд , Генри Клауд

Христианство / Педагогика / Психология / Эзотерика / Образование и наука
Миф о Христе. Том II
Миф о Христе. Том II

Артур Древс (1865-1935) - немецкий философ, писатель, ученик Н. Гартмана, наряду с Б. Бауэром, А. Кальтхофом и др. принадлежит к известным немецким полемистам, отрицающим реальность существования Иисуса Христа в истории. Его произведение «Миф о Христе» (1909) вызвало многочисленные открытые дискуссии, широкие протесты христианской общественности и резкую критику со стороны историков, богословов, экзегетов всех конфессий, исследователей Нового Завета.В течение более десятилетия «Миф о Христе» не сходил с книжного рынка. Только в Германии к 1924 г. вышло 14 его изданий. Книга была переведена на многие языки, в том числе и на русский, но в дореволюционной России она не увидела света: по решению царской цензуры перевод был сожжен. Работы Древса с купюрами неоднократно издавались в СССР в 20-х годах как произведения, частично отвечающие задачам советской антирелигиозной пропаганды. «Миф о Христе» оказал существенное влияние на советскую историографию раннего христианства и формирование взгляда на данную проблему ряда советских ученых, сделав их приверженцами мифологической теории происхождения христианства. По характеристике И. А. Крывелева: «Древс стремился отнюдь не к разоблачению религии, а к замене скомпрометировавших себя религиозных предрассудков новыми, более утонченными. Но независимо от своих субъективных побуждений он выполнил объективно полезное и прогрессивное дело — собрал все материалы, свидетельствующие против исторического существования Иисуса Христа, и изложил в систематизированном виде всю аргументацию сторонников мифологической школы».Во второй части, выявляется истинная природа евангельского героя и разбирается возражения против отрицания историчности Иисуса. В результате всего исследования выясняется, что евангельские и вообще новозаветные источники знают только «миф о христе», Иисуса мифического, никогда не существовавшего, а не историческую, реальную личность.

Артур Древс

Христианство