Читаем Портальщик полностью

Второй составляющей успеха считалась "борхем". Если переводить на земные термины -смесь реальной истории и вымышленной философии. Хотя, наверное, не так. Правильнее перевести "промывка мозгов" с помощью истории и философии. Что характерно, именно промывка. Не примитивное НЛП, да и не зомбирование как в тоталитарных сектах. Здесь был собран контингент из разных Миров. Хоть и людские, но разные расы и различные социальные слои этих рас. Разные касты и разные сообщества. Различный уклад и менталитет. Различный уровень цивилизованности и варварских традиций. И не надо забывать, о клановых или родовых ментальных закладках. Вот от этого и "промывали" мозги.

Да в принципе и понятно, что без этого никак не обойтись. Опыта по этой части у местных спецов хватает. В среднем на 35-40 обычных "внешних" миров, всего один мир Обретения. Много это или мало? Тут как считать... Сколько на Земле городов с Высшими Учебными Заведениями? Да и вообще, сколько там городов? Вот и посчитать бы пропорцию... Но тут в мире Обретения этого не посчитаешь. Так-то понятно, что в каждом мире свои школы есть, да и высшие школы тоже в каждом мире. Да только уровень тех школ чрезвычайно низок. Спецы, получившие образование в мирах Обретения, на стороне ведь не обучают. Хочешь учиться высшей магии? Иди в миры Обретения. А уж преподавательский состав меж собой опытом делятся, так что в принципе знают, кому и из какого мира - каким образом на мозги капать.

Тут еще такая тонкость есть, так скажем, неоднозначная. Все выходцы из одного мира считаются одной расой. То есть, к примеру, негр и англичанин с одной планеты, будут людьми одной расы. Оно и понятно. В том же десятке, есть такой же негр и англичанин, уже с другой планеты, но это уже другая раса. Вот это уже не понятно. По крайней мере, мне землянину это было трудно понять. Да и вообще в первое время было трудно понять местную жизнь. Постепенно привык, мне же тоже "мозги промыли".

Занимались этим не десятники. Десятники следили за правильным выполнением гимнастики. Каждый день к нам приходили "гости". Вот они и вели основную "борхем" подготовку. Земной аналог этим людям подобрать трудно. В средневековье таких людей называли акынами, сказителями, может летописцами. Помню, в школе историк утверждал, что ходили тогда люди из деревни в деревню, сказы сказывали. А люди их кормили-одевали. Сейчас такой категории людей нет. Хотя попадаются иной раз среди бомжей такие сказители, что о-го-го.

Народ потихоньку накапливался. Ближе к завершению подготовки нас было уже 35 десятков. На территории площадью примерно как парк Якутова! Землянок еще хватало. Но уже стало тесно в столовой и к тому же голодно. За несколько дней до солнцестояния начали нас десятками через портал переводить на "места силы". Перед этим подстригли всех почти наголо. Да в принципе, с такой прической не только на пробуждение отправляли, почти всю начальную школу все "юноши" так ходили. Моему десятку выпало межгорье! Тут у них в очередной раз оказалось, все как у нас! Готовился к лесостепи? Получи турпутевку в горы. И менять не положено!

***

Хотя все оказалось не так страшно. Вышли из портала в здании за околицей. На горизонте горы. Прошли в "сельсовет", который был заодно и домом старосты, там нам последний раз предложили "сдаться" - отказаться от такого пробуждения. Пустая формальность. Показали карту местности, выполненную в виде иллюзии.

Появились подробности. Во-первых, место называлось межгорьем не из-за наличия гор. А из-за старого межгорного пути. Во-вторых, нужные нам "места силы" были и вовсе не в горах. В предгорных долинах. Ну, долины так долины, хрен редьки не слаще. В-третьих, крупных хищников там быть не должно. Нет там добычи для крупных зверей, а мелкие и средние хищники или падальщики не опасны. Пообещали дать честную цену за их шкуры! Явно издевались, таким образом, над нами, обрабатывать-то шкуры не учили.

Выдали дополнительно три комплекта одежды. Без обуви. С первого дня на базе, мы ходили босиком и тут должны были продолжить эту традицию. Еще каждому дали три сигналки. Порядок применения оказался не сложным. Первую следовало использовать в случае тяжелой болезни или перелома ног. Помощь обещали прислать в течение часа. Как соотносится местный час с земным неизвестно, но в сутках тут 28 часов. В часе 80 минут, по 80 секунд в каждой. Вторую сигналку надо было активировать в случае проникновения посторонних людей. Жители этой деревни посещать нас не собирались, но мало ли кто за дарами природы сунется? Третья сигналка считалась праздничной. Само пробуждение могло наступить в любой момент, от полугода до года, в случае успеха можно было подать "праздничный сигнал". Вовсе ни к чему робинзонить весь год. По уверениям проводников бывали случаи, когда пробуждение происходило и за меньший период времени. Редко конечно, но вполне реально было подать "праздничный сигнал" всего через четыре месяца.