Читаем Polska полностью

Чудаки большого уральского города удумали открыть магазин по продаже "фашистской атрибутики". Зачем? Кого и почему тянет приобретать предметы, когда-то принадлежавшие врагам? Что в них, какая мистика?

В намерениях торговцев изначально крылась ошибка: ну, кто бы стал у вас покупать всем ненавистные знаки!? Кому нужны вражеские каски, муляжи немецкого оружия, форму солдат Вермахта и фальшивые награды? Сколько "нехорошего" товара разошлось из того магазина — в СМИ не сказали. Торгуете? Ну, и торгуйте, кому от этого вред? Чего сегодня бояться игрушечного автомата "им. Шмайсцера"? Что опасного, какая угроза сокрыта в пулемёте пистолете без патронов? Он канул в Лету, чего бояться? На сегодня появилось оружие куда лучше, чем древние "Шмайсцеры", да и технология захвата чужих земель сегодня иная… Посмотрите на известную заокеанскую державу и как сегодня она "покоряет земли" — и все прошлые военные "забавы", что случились шесть десятков лет назад покажутся "детской игрой". Что может быть сокрыто для умов молодых людей в немецкой каске 41 года? Каска — всего лишь отформованный под череп лист металла из крупповской стали, а не наркотик! Если мне интересно посмотреть на ордена бывших врагов — зайду и посмотрю, нет интереса и "фашистские награды" вызывают у меня отвращение — пройду мимо. Если магазин доходный — он будет процветать, если нет — разорится на торговле "фашистской символикой". О чём волнения?

Так нет вам, "ветераны, оскорблённые в своих чувствах к прошлым врагам" потребовали магазин закрыть, а "организаторов пропаганды фашистской символики" строго наказать! И не меньше! Впечатление, что старички-победители и до сего дня боятся побеждённых врагов? Это которые "герои"!? Которые "правые"!? Как думаете, за требования "растоптать прошлую вражескую символику" любовь "подрастающего поколения" к вам усилится? И что будет с интересом молодёжи к запрещённой вами враждебной символике, когда возмущаться будет некому? А не кажется ли, что за страхом перед "поверженным фашизмом" стоит не фашизм, а кто-то ещё? И вами, старички, как прежде, кто-то управляет? Но кто!?

Но совсем иные "песни возмущения и протеста" поют ветераны, когда их "советская", и, разумеется, в сплошную "героическая" символика, получает меру ненависти, но в другом месте.

Простим героев: Евангелия они не знают, поэтому и слова "какой мерой отмеряете вы — такой и вам отмерят!" их не касаются. Мужички, уж коли вы сегодня "одумались" и "вернулись к вере отцов", то хотя бы немного соблюдайте их заповеди!

Ах, эти чёрные пиджаки с орденами и медалями! Вначале у нас бывает жара майская, победная, потом июньская и горестная, и две пытки климатом победители прошлого обязаны пройти "мужественно и стойко"! Как прежде побеждали врагов в битвах, так и теперь вы должны победить неудобства, сопряженные с прошлой славой. Никто не позволит провести опрос среди них:

— Имея за плечами восемь десятков лет прошлого "райского жития", вам сегодня в удовольствие сидеть под майским солнцем в день торжества? Каких у вас больше мыслей: о встрече с вечностью, или о победах в прошлом?

Забавная хронология: первой в году празднуется победа над врагами, а затем — нападение врагов. После веселья и радости от прошлой победы мы отмечаем грустные дни, но не так пышно, как победные. СМИ лёгким упоминанием ограничиваются:

— "Столько-то лет назад фашистская Германия без объявления войны напала на…" — далее следовало бы пояснить слушателям и зрителям: с чего это Германии вздумалось нападать на "страну советов"? И почему "страна советов" легко и свободно позволяла себя захватывать?

Затем снова весна, и снова чёрные пиджаки, но что будет, когда с последнего пиджака понесут на подушечках красного атласа ордена и медали? С кем тогда будут проводиться "торжества"? И будут ли они таковыми? Сегодня готовят "замену уходящим воинам прошлого", и вся такая "замена" состоит из тех, кто в то время ничего не соображал, вроде меня. Слушать новых "вспоминателей" прошлого — сплошная тоска! Видно, что "вспоминатель" ничего не помнит из прошлого, а если и помнит что-то, то это "что-то" — сплошь газетное, и как всегда у нас — лживое. Но "режиссеры" шпыняют "вспоминателя", "стимулируют и активируют, направляют и подталкивают в нужное русло течение воспоминаний о прошлом". Крепко и основательно забывшим прошлое гражданам, как и прежде, некуда деваться и они "вспоминают" то, что требуется от них в "данный момент".

Что делать? Замены прошлым героям нет и торжества отменить? Или продолжать исполнять забытую песню:

"…и будут внуки дедами гордиться,

а если надо повторят опять…."

Внукам за дедов, как и прежде, отдуваться? А кого "мять" танками в будущем? Соседей, как и прежде? И кто они такие, эти будущие "мяльщики" ещё не побеждённых врагов? Готовы они кого-то "мять"? Кому в будущем предстоит зарабатывать "военную славу отечеству" на предстоящие шесть десятков лет впереди? Трудный вопрос!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Точка опоры
Точка опоры

В книгу включены четвертая часть известной тетралогия М. С. Шагинян «Семья Ульяновых» — «Четыре урока у Ленина» и роман в двух книгах А. Л. Коптелова «Точка опоры» — выдающиеся произведения советской литературы, посвященные жизни и деятельности В. И. Ленина.Два наших современника, два советских писателя - Мариэтта Шагинян и Афанасий Коптелов,- выходцы из разных слоев общества, люди с различным трудовым и житейским опытом, пройдя большой и сложный путь идейно-эстетических исканий, обратились, каждый по-своему, к ленинской теме, посвятив ей свои основные книги. Эта тема, говорила М.Шагинян, "для того, кто однажды прикоснулся к ней, уже не уходит из нашей творческой работы, она становится как бы темой жизни". Замысел создания произведений о Ленине был продиктован для обоих художников самой действительностью. Вокруг шли уже невиданно новые, невиданно сложные социальные процессы. И на решающих рубежах истории открывалась современникам сила, ясность революционной мысли В.И.Ленина, энергия его созидательной деятельности.Афанасий Коптелов - автор нескольких романов, посвященных жизни и деятельности В.И.Ленина. Пафос романа "Точка опоры" - в изображении страстной, непримиримой борьбы Владимира Ильича Ленина за создание марксистской партии в России. Писатель с подлинно исследовательской глубиной изучил события, факты, письма, документы, связанные с биографией В.И.Ленина, его революционной деятельностью, и создал яркий образ великого вождя революции, продолжателя учения К.Маркса в новых исторических условиях. В романе убедительно и ярко показаны не только организующая роль В.И.Ленина в подготовке издания "Искры", не только его неустанные заботы о связи редакции с русским рабочим движением, но и работа Владимира Ильича над статьями для "Искры", над проектом Программы партии, над книгой "Что делать?".

Афанасий Лазаревич Коптелов , Виль Владимирович Липатов , Рустам Карапетьян , Кэти Тайерс , Иван Чебан , Дмитрий Громов

Проза / Советская классическая проза / Современная русская и зарубежная проза / Фантастика / Современная проза / Cтихи, поэзия