Читаем Piecework полностью

Eight years after Volcano’s publication, Lowry and his wife, Margerie, were finally home in England, living in a cottage in Sussex. But home didn’t provide peace; in 1955 and 1956, Lowry was committed to two different London hospitals for psychiatric treatment, in an attempt to combat his alcoholism. By this time, Lowry had failed three times to kill himself, twice to kill his wife. At one point, a lobotomy was even considered. The psychiatrists and the hospitals eventually gave up. After these failures, Lowry returned to the cottage in Sussex, where he wrote sporadically. On June 26, 1957, he had one final row with Margerie and threatened to kill her. She ran to a neighbor’s house for refuge and spent the night. Lowry was found the next morning in his bedroom, a plate of dinner scattered on the floor, along with an almost empty gin bottle and a broken bottle of orange squash. He’d swallowed more than twenty tablets of sodium amytal. It was a dingy way to die. He was forty-seven and was buried in the appropriately named town of Ripe.


The scene is Mexico, the meeting place, according to some, of mankind itself, pyre of Bierce and springboard of Hart Crane, the age-old arena of racial and political conflicts of every nature, and where a colorful native people of genius have a religion that we can roughly describe as one of death, so that it is a good place, at least as good as Lancashire, or Yorkshire, to set our drama of a man’s struggle between the powers of darkness and light. Its geographical remoteness from us, as well as the closeness of its problems to our own, will assist the tragedy each in its own way. We can see it as the world itself, or the Garden of Eden, or both at once. Or we can see it as a kind of timeless symbol of the world on which we can place the Garden of Eden, the Tower of Babel, and indeed anything else we please. It is paradisal: It is unquestionably infernal. It is, in fact, Mexico.

— Malcolm Lowry to Jonathan Cape

January 2, 1946

Almost from the beginning, there was talk of a movie. This was itself surprising. The best movies generally come from pulp material, where action, narrative, character exist on the surface of the work; literary masterpieces, with their refinements of prose style and their deep interior lives, tend to resist adaptation to film. But Under the Volcano had two major attractions.

One was its principal character: the Consul. His name was Geoffrey Firmin, the despairing, alcoholic British envoy in the Mexican city of Quahnahuac (Lowry’s name for Cuernavaca). Eleven of the novel’s twelve chapters take place on the Day of the Dead, 1938, when the Consul goes on one final drunken odyssey that ends, as all tragedies do, in death. There are other characters: the film director Jacques Laruelle; Yvonne, the Consul’s estranged wife and a former film actress, who has returned to Mexico in one final attempt to rescue the Consul from damnation; Hugh, the Consul’s half brother, who shares his belief in the values of Western civilization, but actually does something about them, going off to the Spanish Civil War. Yvonne has betrayed the Consul by sleeping with Laruelle and Hugh, and is a critical character in the drama. But the novel belongs to the Consúl, and his intense, brooding, ironic, sometimes comic, and ultimately tragic self-absorption. He is a character, like Lear, that actors would kill for the chance to portray.

The second protagonist is Mexico itself. Lowry’s volcanoes rise to heaven; the barranca lies behind the villas and cantinas, winding through Quahnahuac, choked with the rotting garbage of history. On the Day of the Dead, the Consul is faced with a fearful choice: escape to heaven or descent into hell, and he lives his last hours in a private purgatory. Mexico is a perfect setting for such a drama. And almost no foreigners have evoked that country with such chilling accuracy as Lowry. He and the Consul traverse the cruel landscape together, and then abruptly face the abyss.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о России
10 мифов о России

Сто лет назад была на белом свете такая страна, Российская империя. Страна, о которой мы знаем очень мало, а то, что знаем, — по большей части неверно. Долгие годы подлинная история России намеренно искажалась и очернялась. Нам рассказывали мифы о «страшном третьем отделении» и «огромной неповоротливой бюрократии», о «забитом русском мужике», который каким-то образом умудрялся «кормить Европу», не отрываясь от «беспробудного русского пьянства», о «вековом русском рабстве», «русском воровстве» и «русской лени», о страшной «тюрьме народов», в которой если и было что-то хорошее, то исключительно «вопреки»...Лучшее оружие против мифов — правда. И в этой книге читатель найдет правду о великой стране своих предков — Российской империи.

Александр Азизович Музафаров

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
100 знаменитых катастроф
100 знаменитых катастроф

Хорошо читать о наводнениях и лавинах, землетрясениях, извержениях вулканов, смерчах и цунами, сидя дома в удобном кресле, на территории, где земля никогда не дрожала и не уходила из-под ног, вдали от рушащихся гор и опасных рек. При этом скупые цифры статистики – «число жертв природных катастроф составляет за последние 100 лет 16 тысяч ежегодно», – остаются просто абстрактными цифрами. Ждать, пока наступят чрезвычайные ситуации, чтобы потом в борьбе с ними убедиться лишь в одном – слишком поздно, – вот стиль современной жизни. Пример тому – цунами 2004 года, превратившее райское побережье юго-восточной Азии в «морг под открытым небом». Помимо того, что природа приготовила человечеству немало смертельных ловушек, человек и сам, двигая прогресс, роет себе яму. Не удовлетворяясь природными ядами, ученые синтезировали еще 7 миллионов искусственных. Мегаполисы, выделяющие в атмосферу загрязняющие вещества, взрывы, аварии, кораблекрушения, пожары, катастрофы в воздухе, многочисленные болезни – плата за человеческую недальновидность.Достоверные рассказы о 100 самых известных в мире катастрофах, которые вы найдете в этой книге, не только потрясают своей трагичностью, но и заставляют задуматься над тем, как уберечься от слепой стихии и избежать непредсказуемых последствий технической революции, чтобы слова французского ученого Ламарка, написанные им два столетия назад: «Назначение человека как бы заключается в том, чтобы уничтожить свой род, предварительно сделав земной шар непригодным для обитания», – остались лишь словами.

Геннадий Владиславович Щербак , Александр Павлович Ильченко , Ольга Ярополковна Исаенко , Валентина Марковна Скляренко , Оксана Юрьевна Очкурова

Публицистика / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
10 дней в ИГИЛ* (* Организация запрещена на территории РФ)
10 дней в ИГИЛ* (* Организация запрещена на территории РФ)

[b]Организация ИГИЛ запрещена на территории РФ.[/b]Эта книга – шокирующий рассказ о десяти днях, проведенных немецким журналистом на территории, захваченной запрещенной в России террористической организацией «Исламское государство» (ИГИЛ, ИГ). Юрген Тоденхёфер стал первым западным журналистом, сумевшим выбраться оттуда живым. Все это время он буквально ходил по лезвию ножа, общаясь с боевиками, «чиновниками» и местным населением, скрываясь от американских беспилотников и бомб…С предельной честностью и беспристрастностью автор анализирует идеологию террористов. Составив психологические портреты боевиков, он выясняет, что заставило всех этих людей оставить семью, приличную работу, всю свою прежнюю жизнь – чтобы стать врагами человечества.

Юрген Тоденхёфер

Документальная литература / Публицистика / Документальное