Как-то начинаю остро понимать монахов-затворников.

   Опа! Так это же "Марсельеза"! Тогда еще и якобинцев с большевиками понимаю.

   А вариантов-то с этим Всерадом у меня и нет. Защитить вольных людей от обычного разбоя можно. Силой, саблями. А вот от разбоя власть предержащих...

   Жди и надейся. Что твоя жалоба, челобитная, грамотка, прошение... дойдёт, попадёт, будет принято к рассмотрению... Или - в церковь и бей там. В пол лбом. "И поразил господь нечестивцев стрелами огненными". Жди чуда. Но помни: "нету власти аще от бога". И когда жену твою в свинарниковую загородку всунули, раком поставили, и на глазах детей твоих пользуют личным составом этой самой власти, повторяй себе: "от бога", "от бога".

   Стражники ушли. Второй очень обижался что ему не дали "соплячку эту кусачую на елду насадить, зубы выкрошить, ручки-ножки царапучие по-обламывать...". Какой-то он... многоцелевой. Как фронтовой истребитель. Хрен с ней - с педофилией, но "право собственности - священно". На "Святой Руси", как и вообще в истории России, - конечно нет. Исключая пару кратковременных периодов. Но в данном конкретном случае, когда со мною девять здоровых мужиков, из которых шестеро - профессиональные убийцы... Ну тогда "да" - и священно, и неприкосновенно.

Глава 57

   Мы вернулись на общинное подворье. А солнышко уже к закату клонится. Стадо пригнали. Обычно разбор деревенского стада по дворам - всегда шумно, весело, громко. А сегодня все молчком. Даже коровы не мычат. Только овцы взмемекивают. И скотину мужики встречают - бабы по дворам сидят. Правильно делают. "От греха подальше". Это ж смердячки, а не монашка католическая после изнасилования: "И сладко, и без греха". То-то им в третьем тысячелетии велели с собой пачку презервативов носить. Крест, чётки, требник и упаковку. На всякий случай. Безгрешный.

   Вон вирник с сотоварищи из ворот проявился, в зубах ковыряет. И правда - птицу же не погонишь на торг в Елно. Лучше скушать. А может чего и по-крупнее зажарили. "Покон вирный" гласит: вирнику овцу на неделю. А вот в какой день - не уточняется.

   Народ мой как-то рассосался. Потан отпросился к отцу своему сходить, мачеху-любовницу-изменщицу проведать. Я согласие дал, но попросил Якова при этом... "возвращении блудного сына" присутствовать. Мне-де по молодости в такие разборки встревать нельзя - непотребство и паскудство. А вот Яков в бронях и с мечом - очень даже уместен. В качестве сдерживающего фактора. Причем - для обеих сторон.

   Николай к Всераду ушёл. Вот опять моё попаданство сказывается. Очень облёгченное представление о процессе "похолопливания". Нужно переписать всех живых, выяснить их умения, переписать скотину, имущество. При всем этом должны быть свидетели. Куча дел и времени. Когда идет покупка на торгу - проще. Когда идет полон - тоже многих формальностей нет. А вот когда свой соотечественник, да еще с хозяйством, да еще с семейством, да еще на общинной земле... Которая (община) сама по себе - хозяйствующий субъект. Причём - коллективной формы собственности. И в нынешней ситуации - полномочного представителя не имеет... Вообщем, есть Николашке над чем голову поломать. Да еще я попросил разобраться с особенностями трафика товаров и ценообразования в этой "Паучьей" веси.

   Доман с Охримом в Рябиновку поехали - вьючных коней с наиболее ликвидными активами бывшего вольного коллектива "арахноноидов" повели. Доману там и присмотреть надо, и на завтра работников поднять. Он хотел мужиков поставить прорубать дорогу от "пауков" к Рябиновке. Макуха все барахло без телег вывести не сможет. Пришлось мне управителя несколько... притормозить. Пусть уж работники вверх по Угре, от Рябиновки на Пердунову весь дорогу чистят. А здесь Макуха что не увезёт - продаст. Мы же и купим. Дешёво. Доман к Макухе тайком от меня сбегал. Посоветовались... "информатор" с "куратором". Вроде "дуб обкафтаненный" остыл. Завтра и разговаривать можно будет.