И правда - под подолом что-то шевелится. Тут, наконец, бабы подскочили, меня оттеснили, роженицу подолами закрыли. Ну и слава богу: приём родов в дворовых условиях - верный путь к импотенции. Как в следующий раз залезать буду да и представлю - чем дело кончится и как это "дело" наружу полезет... Богатое воображение в сочетании со способностью предвидеть последствия приводит к полному нежеланию заниматься любым видом деятельности.

   В последующей жизни моей не единожды приходилось мне принимать роды. И не токмо человеков. С годами и опыт кое-какой появился. Могу ныне уже не токмо прилегание определить. Всяко бывало. Но чудесность сего действа, прихода нового человека в мир сей - и поныне чувствую остро. В глаза младенческие, мутные еще, вглядываюсь, угадать пытаюсь - кто родился, кем вырастет-станет? И досели жду: может вот этот, первый вздох сделавший, первый крик издавший - мне в плечо будет, мою ношу на свои плечи примет?

Глава 56

   Я не пророк, но что младенцу эти стихи Владимира Семёновича пригодятся - видно невооружённым глазом. Если выживет.

   Снова стало шумно. И грязно. И пошли мы назад - на общинный двор. А там Николай, с во-от такими глазами. Как у той роженицы. Распахивает передо мной амбар и с интонацией "сезама" перед Аладином, возглашает:

  -- Вот.

  -- "Вот" - что?

   Николай даже обиделся.

  -- Это... это же жито. Всё. На всю весь. На весь год.

   Что-то я запутался. Со всеми этими "весь-весь". Позвали Потаню. Тот объяснил. Когда понял - чего именно я не понял. Как обычно - сам дурак, мог бы и своим мозгом сообразить.

   "Паучья" весь производила качественное льняное полотно. Лен - культура трудоёмкая. И чисто сельскохозяйственно, и по дальнейшей технологии. Поэтому "Пауки" зерновых сеяли мало - больше овёс для лошадей. А самим-то откуда хлебушек брать? Ответ для меня очевидный, а для местных довольно экзотический - купить. На земле жить и хлеб покупать? - Дурость. Это для местных. Для меня, после моей России, которая есть самый большой кусок земли на Земле, но при этом продовольствие закупает - привычно.

   Пик производства "паучьей" готовой продукции приходился на конец зимы. Технология изготовления льняного полотна включает в себя отбеливание. Местное отбеливание включает в себя вымораживание. Путём применения Рождественских и Крещенских морозов. После этого проходили две торгово-закупочных сессии. Сначала весной приходили ладьи с Низу. Для жителей селений по Угре - "угряков" или "угрей" - Низ это Ока. Тула, Рязань, Муром. Ну, Муромский хлеб идет в другую сторону - вверх по Волге. И дальше вплоть до Новгорода. Там своего хлеба не хватало всегда. А вот Тульский шёл сюда. Здесь тупик. Потому что дальше волоки в Десну. А там свой хлеб. Точнее - днепровский. Пока Ростик в Киеве сидит - бурлаки безбоязненно таскают барки с зерном аж от самого Канева.

   Угра речка мелкая. Конечно, есть места и и по четыре метра глубиной. Но на перекатах - 30-40 сантиметров. А вот в половодье вода поднимается от уровня зимнего льда - метров на 10. Бурлаки не ходят - берега затоплены, разлив широкий. Но вёслами идти - нормально. Вот по весне купцы рязанские привозят хлеб, меняют его на полотно и "сопутствующие товары". Тут уж "медвежатники" много чего подкатывают. А "пауки" получают хлеб на весь год. Не осенью, как все нормальные хлебопашцы, а весной.

   А осенью, точнее, в начале зимы по первопутку заявляются сборщики налогов - мытники. И увозят дань князю. Вместе с ними заявляется еще пара-тройка купцов - под княжьей охраной спокойнее. Это вторая сессия. Здесь идет городовой товар.

   Построить такую систему было непросто. Слишком длинный цикл получается. Купцы рязанские скупали у крестьян хлеб в октябре, а оплату получали здесь в мае. "Паукам" нужно было в мае сказать - сколько хлеба они через пол-года купят. И уговорится с купцами о цене. Не нынешней - будущей. Такой вот зерновой "фьючерс". Причём никто никаких гарантий не даёт. Кроме "честного слова". Поскольку все другие гарантии обеих сторон смысла не имеют. Взыск при неисполнении условий любой из сторон - не может быть произведён. А разных вариантов форс-мажора у обоих сторон - выше крыши. Про нечестность и всякое кидалово - и речи нет.

   Логистика по номенклатуре довольно простая. А вот по упреждению... Тонковато получается. В смысле: "где тонко - там и рвётся". Не привезут рязанцы хлеб - весь сама не прокормиться. Хохряк очень этим отлаженным взаимодействием дорожил. И для страховки поддерживал в селении довольно коммунарный режим: весь хлеб держали в одном месте и выдавали хоть и не по карточкам, но под общим и публичном контролем. Одновременно здесь же, на общинном подворье, шло накопление готового полотна. И для отдачи князю, и для хлебного торга, и для прочих торговых надобностей.