Читаем Паутина полностью

— Въ достаточной мр… Полагаю, всякій учитель беретъ учениковъ съ тмъ, чтобы въ нихъ отразить и продолжить самого себя, a не враговъ и оппонентовъ себ вырабатывать… Естественная сила эгоизма, мой другъ, въ творчеств педагогическомъ властвуетъ и дйствуетъ столько же, какъ и во всякомъ другомъ… И — какого убжденнаго учителя ты ни изслдуй, именно лучшіе то изъ нихъ и оказываются совершеннйшими эгоистами по вліянію… Понимаешь меня? Боле того: тутъ, если хочешь, въ томъ то и наибольшій альтруизмъ заключается, чтобы быть какъ можно большимъ эгоистомъ и длать изъ питомца человка не по тому образу и подобію, какъ онъ самъ хочетъ или другіе совтуютъ, но — куда тянутъ симпатіи воспитателя…

— Ты отчасти правъ, — съ грустью сказалъ Матвй, — въ воспитаніи, на дн гд то, есть осадокъ насилія… Можетъ быть, слабый, можетъ быть, парализованный прекрасной цлью, но есть… Когда я пробовалъ быть педагогомъ, я его чувствовалъ — этотъ внушающій эгоизмъ вліянія, какъ ты говоришь, эту жажду перелиться въ душу учениковъ своею личностью, настоять, чтобы именно вотъ ты, такой-то, a не другой кто отразился въ зеркал души, которое ты шлифуешь… Потому и бросилъ…

— Вотъ видишь… Стало быть, о карандаш я не такъ ужъ нелпо сказалъ.

— Ты не нелпо сказалъ, — тихо возразилъ Матвй, — a цинично… Всякое образованіе всякое воспитаніе — конечно, временная условность. Когда вс люди дойдутъ до сознанія въ себ Бога и поймутъ его истину, воспитаніе и образованіе станутъ не нужными…

— Но покуда Иванъ-Дураково царство не наступило, и земля не залита океаномъ неблаговоспитанности…

Матвй проницательно смотрлъ на брата и говорилъ:

— Что ты, что Симеонъ — странные люди. Вы оба на ближнихъ, какъ на пшки, смотрите, которыя будто для забавы вашей сдланы, для шахматной игры, и каждаго вы принимаете именно съ этой точки зрнія: на что онъ годится? не самъ по себ на что годится, a вамъ, вамъ на что годится? какъ бы въ него сыграть?

— Скажите пожалуйста?! — думалъ, въ дыму, изумленный и нсколько даже сконфуженный, Модестъ: — Матвй Блаженный характеристики закатываетъ… Вотъ и не врь посл этого въ прозорливость юродивыхъ! Преядовито въ любимую точку попалъ, шельмецъ, да еще и жалетъ…

Размахалъ дымъ рукою и заговорилъ.

— Если ты самъ не хочешь обратить Григорія Скорлупкина въ карандашъ свой, то уступи его мн…

Матвй отрицательно покачалъ головою.

— Не хочешь? Но вдь кто же нибудь да сдлаетъ изъ него свой карандашъ? Ты знаешь: res nullius cedit primo occupant!

— Я не могу ни уступать живого человка, ни задерживать его при себ. Но я не скрою отъ тебя, Модестъ, что я былъ бы очень огорченъ, если бы Григорій оказался, какимъ либо случаемъ, подъ твоимъ вліяніемъ.

— Да? Мило и откровенно! Почему?

— Потому что — я боюсь — въ твоихъ рукахъ этотъ карандашъ напишетъ вещи, очень нехорошія для себя и для другихъ…

Модестъ улыбнулся съ превосходствомъ и сказалъ:

— Ахъ, Матвй, хоть отъ тебя то такихъ словъ не слышать бы… Когда вы, окружающіе меня, умные и добродтельные люди, поймете, что вся моя страшная и развратная репутація гроша мднаго не стоитъ и, въ сущности, я совсмъ ужъ не такой чортъ, какъ…

— Я и не боюсь твоей репутаціи, Модестъ, — серьезно и мягко остановилъ его братъ. — Я знаю очень хорошо, что въ слухахъ и толкахъ, которые о теб распускаютъ по городу разные легкомысленные люди, все преувеличено, по крайней мр, во сто разъ…

— Ну, положимъ, не во сто, — проворчалъ Модестъ: — если во сто, то — что же останется?

— A въ преувеличеніяхъ ты самъ виноватъ, потому что они теб нравятся…

— Скажите, какой сердцевдъ! — отозвался Модестъ съ искусственнымъ смхомъ.

Но Матвй спокойно повторилъ.

— Да, Модя, нравятся. Я не знаю почему, но въ послднее время встрчаю ужасно много людей, которымъ нравится, чтобы ихъ считали жестокосердными злодями, безчувственными развратниками и сладострастными Карамазовыми… Ты, къ сожалнію, изъ нихъ.

— Изъ нихъ? — насильственно усмхнулся Модестъ. — Это прелестно — твое обобщеніе: изъ нихъ… До сихъ поръ я имлъ слабость думать, что я самъ по себ… единица… Оказывается, я — дробь, часть какого то неопредленнаго цлаго… «изъ нихъ»… Гм…

— Нтъ, нтъ, — въ невинности душевной поспшилъ успокоить его Матвй, — ты напрасно боялся и обособлялъ себя… Такихъ сейчасъ множество, безконечное множество…

— Молчи! — едва не крикнулъ ему Модестъ, чувствуя судорогу бшенства въ горл и видя зеленыя облака, заходившія передъ глазами. Но во время сдержался, перевелъ злобный окрикъ въ кашель и, прикрывъ лицо рукавомъ, будто отъ яркаго свта лампы, слушалъ, притаясь, и думалъ, во внутреннемъ кипніи, будто въ немъ съ какихъ-то органовъ самолюбія заживо кожу снимали:

— Везетъ же сегодня мн… разжалованному Мефистофелю… ну-съ, дальше? — думалъ онъ. A Матвй говорилъ:

— Я увренъ, что, какія бы нехорошія вещи ты ни говорилъ, — быть можетъ, иногда ты ихъ даже длалъ, — это въ теб не твое главное, это — сверху, это — не ты…

— Я не я, и лошадь не моя! — презрительно бросилъ Модестъ, притворяясь, будто согласенъ.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Щит и меч. Книга первая
1. Щит и меч. Книга первая

В канун Отечественной войны советский разведчик Александр Белов пересекает не только географическую границу между двумя странами, но и тот незримый рубеж, который отделял мир социализма от фашистской Третьей империи. Советский человек должен был стать немцем Иоганном Вайсом. И не простым немцем. По долгу службы Белову пришлось принять облик врага своей родины, и образ жизни его и образ его мыслей внешне ничем уже не должны были отличаться от образа жизни и от морали мелких и крупных хищников гитлеровского рейха. Это было тяжким испытанием для Александра Белова, но с испытанием этим он сумел справиться, и в своем продвижении к источникам информации, имеющим важное значение для его родины, Вайс-Белов сумел пройти через все слои нацистского общества.«Щит и меч» — своеобразное произведение. Это и социальный роман и роман психологический, построенный на остром сюжете, на глубоко драматичных коллизиях, которые определяются острейшими противоречиями двух антагонистических миров.

Вадим Михайлович Кожевников , Вадим Кожевников

Детективы / Исторический детектив / Шпионский детектив / Проза / Проза о войне
Достоевский
Достоевский

"Достоевский таков, какова Россия, со всей ее тьмой и светом. И он - самый большой вклад России в духовную жизнь всего мира". Это слова Н.Бердяева, но с ними согласны и другие исследователи творчества великого писателя, открывшего в душе человека такие бездны добра и зла, каких не могла представить себе вся предшествующая мировая литература. В великих произведениях Достоевского в полной мере отражается его судьба - таинственная смерть отца, годы бедности и духовных исканий, каторга и солдатчина за участие в революционном кружке, трудное восхождение к славе, сделавшей его - как при жизни, так и посмертно - объектом, как восторженных похвал, так и ожесточенных нападок. Подробности жизни писателя, вплоть до самых неизвестных и "неудобных", в полной мере отражены в его новой биографии, принадлежащей перу Людмилы Сараскиной - известного историка литературы, автора пятнадцати книг, посвященных Достоевскому и его современникам.

Людмила Ивановна Сараскина , Леонид Петрович Гроссман , Альфред Адлер , Юрий Михайлович Агеев , Юрий Иванович Селезнёв , Юлий Исаевич Айхенвальд

Биографии и Мемуары / Критика / Литературоведение / Психология и психотерапия / Проза / Документальное