Читаем Parzival полностью

И алчностью в любовной страсти,

Что повергало весь мир в несчастье...

Всевышнему благодаренье:

Граалю надобно смиренье,

А не придворный этикет,

В котором святости-то нет!..

Служители Грааля – братья.

Отважны до невероятья,

Они со всех концов земли

Святой Грааль стеречь пришли,

Закрыв для посторонних входы...

Их снарядили все народы...

И все же, – продолжал старик, -

Недавно в Мунсальвеш проник

Какой-то рыцарь посторонний.

Наглейшее из беззаконий!..

Великий грех он совершил -

Перед Граалем согрешил!

Сойдясь с Анфортасом несчастным,

Он смел остаться безучастным

При виде столь ужасных мук!

Из уст его хотя бы звук

Участья вырвался наружу!..

Недостойнейшему мужу

Еще воздастся! Не забудь!..

А до него к Граалю путь

Хотел найти еще один...

Не слыхивал? – Roi Леелин!

Близ озера он был замечен

И верным Либбеальсом встречен.

То был отважный тамплиер,

Великой храбрости пример!..

Но Бог свой вынес приговор:

Герой погиб... А тот, как вор,

Коня храмовника украл!

Убитого он обобрал:

Его седло увез с собою.

Там – герб Грааля... Бог с тобою,

Мне вдруг почудилось, мой сын,

Что... Часом, ты не Леелин?!

Господь и видит нас и слышит...

Зачем, поведай, голубь вышит

На боевом твоем седле?!

Известно ведь на всей земле

Что это значит: Мунсальвеш!

Казни меня или утешь!

Свершил ты это похищенье?

Зачем же ты молчишь в смущенье?

Нет, нет, я верю: ты не брал!..

...Впервые голубя избрал

Для славного герба Грааля

(Дабы сей герб не повторяли)

Король Грааля – Титурель,

Чьим сыном был Фримутель,

Отец Анфортаса больного...

Тебе все это слышать ново,

А я... Но молви наконец,

Кто ты таков? Кто твой отец?!"

...Тут, может быть, не без испуга

Они взглянули друг на друга.

И с болью Парцифаль сказал:

"Отец мой в честной битве пал,

Священным связанный обетом..."

«А как он звался?» – "Гамуретом.

И родом был он из Анжу.

Я от него происхожу...

Поверьте, я не Леелин.

Но я... я, Гамурета сын,

Когда был молодым и глупым,

Глумясь над беззащитным трупом,

Свершил почти такой же грех,

Украв у мертвеца доспех -

Все снаряженье сняв с него...

Теперь поймите, отчего

Столь страшно в этой жизни маюсь,

Покуда не раскаюсь...

Сгорю я в адовом огне!

Отец! Кровь Итера на мне!.."

Не сдерживая слез,

Блаженный старец произнес:

"Жизнь мирская, сколь ты зла!

Сколь много мук ты принесла!

Сколь много бед ты совершила,

Сколько людей блаженства лишила!.. -

Он продолжал: – Вот предо мной

Сын сестры моей родной!

Каким помочь ему советом?

И много ли будет проку в этом?

И как он должен поступить,

Чтоб грех столь тяжкий искупить?..

Так знай, племянник мой несчастный!

Поступок ты совершил ужасный.

Ты Красного Итера убил,

Который Богом избран был

Стать образцом добра и чести!..

Ни фальши он не знал, ни лести.

Чист, как Господень серафим,

Он повсеместно был любим

Чистейшими средь женщин мира!..

Ты, Богом проклятый задира,

Чужд благородства и добра!..

Из-за тебя моя сестра

Смерть приняла, в тоске изнемогая!

О Герцелойда моя дорогая!

Смотри, как низко пал твой сын!.."

..."О благородный господин,

Что вы такое говорите?!

Что же вы со мной творите?

Я знаю: мать моя жива!

Но если вправду такова

Всевышнего святая воля,

Слезами изойду от боли

В ужаснейшем своем долгу..."

"Дитя, я никогда не лгу,

Обмана не постиг науку.

Не выдержав с тобой разлуку,

Твоя достойнейшая мать

Пред вседержителем предстать

Должна была, в вознагражденье

За верность, за долготерпенье...

Ах, вещий ей приснился сон!

Узнай же: ты был тот дракон,

Что ей в беременности снился!

Зачем на свет ты уродился?

Немало минуло годов,

Но все же помню: от родов

Сестра моя другая,

Шоизиана дорогая,

В тяжелых муках умерла...

Сигуна – дочь ее – росла

У Герцелойды во дворце,

Забывши о своем отце -

О герцоге Кийоте...

Росла в тепле, росла в заботе...

Да... Только третья из сестер

Жива-здорова до сих пор:

Репанс – владычица Грааля.

Тяжел сей камень, чтоб вы знали!

И не поднимет его, не возьмет

Купно весь человечий род,

Который свои прегрешенья множит:

Лишь чистая дева поднять его может!..

...Король Анфортас – мне брат родной,

Мне и прекрасной Репанс де Шой.

Наш старший брат Анфортас с детства

Граалем правит по наследству.

Сын Фримутеля старший,

Он скипетр получил монарший

И был его достоин... Да...

Мы были молоды тогда,

И веселы, и безбороды...

Но, как велит закон природы,

Мы оба начали мужать.

И тут борьбы не избежать

Меж Молодостью и Любовью,

Во вред душевному здоровью...

...Итак, Анфортас был влюблен

И столь любовью ослеплен,

Что позабыл о святом Граале.

Иные страсти в нем взыграли,

И словно боевой пароль -

«Амур!» – произносил король...

Он славно бился, смело дрался,

В любую битву так и рвался,

Что – прямо вынужден сказать -

Нельзя со святостью связать...

О, злые рыцарские игры!..

И вот язычник, родом с Тигра,

Отравленным пронзил копьем

Того, кто братом, королем

И сверстником мне доводился...

...Язычник жизнью поплатился,

Но, воротясь домой, король

Безумную почуял боль...

С тех пор не заживает рана:

Гноится, ноет постоянно,

Горит, как пламя, день и ночь...

Врачи стараются помочь, -

Увы, искусство их бессильно...

В те дни я слезы лил обильно

И дал всевышнему обет,

Что сам я, до скончанья лет,

В лесу отшельником пребуду,

О званье рыцарском забуду,

Лишь был бы брат мой исцелен!..

Все тщетно!.. С этих вот времен

Перейти на страницу:

Похожие книги

Пять поэм
Пять поэм

За последние тридцать лет жизни Низами создал пять больших поэм («Пятерица»), общим объемом около шестидесяти тысяч строк (тридцать тысяч бейтов). В настоящем издании поэмы представлены сокращенными поэтическими переводами с изложением содержания пропущенных глав, снабжены комментариями.«Сокровищница тайн» написана между 1173 и 1180 годом, «Хорсов и Ширин» закончена в 1181 году, «Лейли и Меджнун» — в 1188 году. Эти три поэмы относятся к периодам молодости и зрелости поэта. Жалобы на старость и болезни появляются в поэме «Семь красавиц», завершенной в 1197 году, когда Низами было около шестидесяти лет. В законченной около 1203 года «Искандер-наме» заметны следы торопливости, вызванной, надо думать, предчувствием близкой смерти.Создание такого «поэтического гиганта», как «Пятерица» — поэтический подвиг Низами.Перевод с фарси К. Липскерова, С. Ширвинского, П. Антокольского, В. Державина.Вступительная статья и примечания А. Бертельса.Иллюстрации: Султан Мухаммеда, Ага Мирека, Мирза Али, Мир Сеид Али, Мир Мусаввира и Музаффар Али.

Низами Гянджеви , Гянджеви Низами

Древневосточная литература / Мифы. Легенды. Эпос / Древние книги
Шицзин
Шицзин

«Книга песен и гимнов» («Шицзин») является древнейшим поэтическим памятником китайского народа, оказавшим огромное влияние на развитие китайской классической поэзии.Полный перевод «Книги песен» на русский язык публикуется впервые. Поэтический перевод «Книги песен» сделан советским китаеведом А. А. Штукиным, посвятившим работе над памятником многие годы. А. А. Штукин стремился дать читателям научно обоснованный, текстуально точный художественный перевод. Переводчик критически подошел к китайской комментаторской традиции, окружившей «Книгу песен» многочисленными наслоениями философско-этического характера, а также подверг критическому анализу работу европейских исследователей и переводчиков этого памятника.Вместе с тем по состоянию здоровья переводчику не удалось полностью учесть последние работы китайских литературоведов — исследователей «Книги песен». В ряде случев А. А. Штукин придерживается традиционного комментаторского понимания текста, в то время как китайские литературоведы дают новые толкования тех или иных мест памятника.Поэтическая редакция текста «Книги песен» сделана А. Е. Адалис. Послесловие написано доктором филологических наук.Н. Т. Федоренко. Комментарий составлен А. А. Штукиным. Редакция комментария сделана В. А. Кривцовым.

Поэзия / Древневосточная литература