Читаем Осиновый кол Россее полностью

Очевидно, что только ужасы Голодомора затмевают еще одну истину. Потому что действительно никто еще не поведал ни нам, ни всему миру о том, что Голодомор 1932-1933 годов был не только самым большим геноцидом в истории человечества, но и самым масштабным, самым эффективным ограблением людей. Такой себе «золотой жилой» и «золотой лихорадкой» по – коммунистически, где жертвы сами доставали из тайников и несли русским оккупантам свои семейные драгоценности. Лишь бы отстрочить голодную смерть. А, может, и выжить.

Автоматически возникает вопрос, – а сколько же капитала всего вымела из Украины красная московско-имперская метла? Можно назвать некоторые детали этого преступления. «Торгсин» (от словосочетания «Торговля с иностранцами») во время Голодомора стал единственной государственной системой магазинов, где население Украины могло купить некоторые продукты питания первой необходимости. Но только за драгоценные металлы, или за валюту.

Формально эта всесоюзная контора возникла летом 1930 года при Наркомате Внешней торговли. Но в Украине магазины «Торгсина» начали активно работать только с января 1932 года, и как показала практика, не с иностранцами, а с голодающими жителями сел.

Постановление «О создании Всеукраинской конторы «Торгсина» было принято на заседании Совета Народных Комисаров УССР 29 июня 1932 года.

Случайны ли эти даты и директивы? Сопоставив по времени и содержанию разные постановления и другие документы по организации и расширению деятельности системы магазинов «Торгсина» в Украине с другими постановлениями. Среди них постановление об усилении «хлебозаготовок», «Закон о трех колосках», о недопущении какой-либо торговли в украинском селе, постановление о борьбе с «саботажниками» и т.д.). Можно ужаснуться тому, насколько эти документы появлялись абсолютно синхронизировано.

Все распоряжения появлялись по принципу: 1) Партия забирает у украинского села весь хлеб; 2) «Торгсин» забирает у украинского села все золото и деньги. Дальнейший анализ деятельности партии и «Торгсина» в Украине добавляет еще один пункт 3) И партия, и «Торгсин» сделают все так, чтобы хохлы все равно не выжили.

В обмен на золото украинцы получали товарные ордены (боны), а с 1933 года специальные книжки, по которым они уже отовариться продуктами. Весь процесс затягивался до двух месяцев, с тем, чтобы отовариваться по бонам и книжкам было уже некому.

Очевидцы свидетельствовали о сотнях случаях смерти голодающих прямо в очередях «Торгсина», или сразу же после покупки продуктов. Иногда такие очереди за хлебом тянулись до нескольких километров. Те, кто занимал очередь ни свет, ни заря, мог получить эти маленькие кусочки хлеба по 150 грамм только поздно вечером. В основном приезжали люди из сёл, которые очень часто получали этот кусочек хлеба, садились в уголок и умирали прямо там, на улице.

Часто возле магазинов «Торгсина» на голодных украинских селян уже поджидали работники ГПУ, которые арестовывали «золотовалютчиков» и отбирали у них купленный хлеб, а иногда просто «гнали в шею», закрывали в отделениях, для гарантированной смерти, или занимались банальным рэкетом, выбиваю признания о том, сколько золота еще осталось у человека дома.

Осенью 1932 года весь Киев уже был наполнен голодными и опухшими жителями окрестных сел, которые старались обменять свои нехитрые пожитки на хлеб, или другие продукты. Особенно много их стало весной 1933 года, – голодными и умирающими были заполнены все скверы и улицы города. Люди несли остатки своих драгоценностей в магазины «Торгсина», прилавки которого были забиты пакетами с мукой, салом, медом, сыром, колбасой и консервами.

В обмен же на золотые украшения людям выдавали самую дешевую кукурузную муку, или крупу. Но более всего смертности украинцев, даже «осчастливленных» «Торгсином» способствовал так называемый «припек», – официально разрешенная прибыль работникам-скупщикам «Торгсина», разница между весом золота, принятого от населения, и сданного в банк. Очень часто работники «Торгсина» принимали золото по одной массе, а записывали в регистрационные акты совсем другую.

Таким образом, один только «припек» каждого магазина достигал нескольких килограмм в месяц. За каждым граммом золота, вырванного у украинца, оставалась чья-то голодная смерть. Кроме «припека», получая огромные зарплаты и продовольственные пайки, работники «Торгсина» все одно занимались мошенничеством и спекуляциями. Система «Торгсина» платила украинцам за их золото значительно меньше того, что оно стоило на мировых биржах.

Но сам факт этого чудовищного преступления русских против украинского народа усугубляется еще одним аспектом: бытовое золото украинцев, (которое русские так презрительно называли «драгломом»), было особенно опасной, с идеологической точки зрения, ценностью. Его обрядно-традиционный смысл затрагивал самое святое каждой украинской семьи – это были семейные реликвии, – все то, что оберегали, передавали из поколения в поколение, объединяя семьи в роды, а роды в нацию, приумножая духовность.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Публицистика / Приключения / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Льюис , Бернард Луис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное