Читаем Олимпиада всеведов полностью

Дао – это путь, движение, сопровождающееся непрестанным развитием и взаимным превращением инь и ян. А движение – это энергия, сформированная священной силой Космоса «дэ». Сила поддерживает вечный процесс движения, но и сама воспроизводится в этом процессе.

– Как маятник в самозаводящихся часах, – для себя уточнил Явчик.

А старец продолжал:

– И это все дао – неразличимо туманное, в нем и причина и следствие. Но оно объемлет все вещи и содержит семя всего и вся.

И двигаясь по кругу, а у круга нет начала и конца, дао способно быть отцом Неба и матерью Земли, способно родить и возродить заново все живое, включая и само время, и само пространство. Они не существуют заранее, а проявляются лишь в той мере, как это вытекает из самого дао на протяжении этого пути, сопровождающегося самовоспроизводством дэ.



Дядюшка Дао поведал тинейджерам 10 законов дао из книги «Дао дэ цзин», в которой законы природы и нравственные заповеди представлены как общие законы пути и благодати, в том числе:

– закон противоположностей (минус и плюс, инь и ян, добро и зло) и их превращения друг в друга подобно тому как начало превращается в конец, а конец – в начало при движении по замкнутому кругу:

– закон подобия: все взаимоподобно (Человек и Вселенная, земля и небо, природа и жизнь); сходятся люди с подобными взглядами на самого себя и на окружающих;

– закон ответа: принимай жизнь как она есть, а хороша она или плоха, зависит только от тебя самого; не делай другому то, что не желаешь себе;

– закон цикличности: иди и возвращайся. Ур заметил:

– Хотя слова и мудреные, но сам этот восточный принцип дао кажется мне уже не просто такой креативной выдумкой… Да – он необычен для тех, кто привык к школьному да и религиозному пониманию мира. Но дети от рождения креативны. Они лучше понимают и принимают все необычное. А мы от них не так уж и далеко ушли. Похоже, этот принцип дао есть суть всего происходящего на земле и в небе – путь вечной жизни, вечного кругооборота энергии и ее потенциала.

И забыв про самого дядюшку Дао, он продолжал рассуждать вслух:

– И в Библии и в восточных принципах даосизма есть кое-что общее: слова Бога означают примерно то же, что и космическая сила дэ, но сам Бог придуман людьми, а дао – это природный процесс кругового движения, о котором у Апостола нет ни слова.

– А слова – они что, слова и есть. Много их разных, простых и мудреных, по-разному произносимых на разных языках. Не важно, как они звучат. Важно, что они означают.

Встряла и Светка:

– В школе не учат восточной мудрости, забывая, что солнце восходит на востоке, а восток – дело тонкое. Учебники все списаны с греческого да латинского языка, а потому считается, что акромя святой Библии и нет ничего. А на востоке из поколения в поколение мудрость передавалась на слух, в мифах да поучениях мудрых старцев. Вот мы и слыхом не слышали про дао.

Навчик тоже вступил в разговор:

– Мне этот принцип дао при всей его малопонятности для нашего языка кажется более правдоподобным, когда пытаешься понять и представить то, что лежит в основе далекой и туманной картины нашего и прошлого и будущего.

А можно ли обойтись без этих малопонятных слов – дао и дэ, сохранив суть принципа не разового зарождения мира, а его непрерывного и вечного кругооборота?

– А давайте-ка послушаем и Ведуна, раз он у нас на связи, – предложил Правчик. – Вызываю.

На экране монитора у Правчика вспыхнуло пламя языческого костра, вокруг которого на первом плане расселись соплеменники шамана, а вдали витали тени их потомков, в том числе и образы наших тинейджеров.



И все они внимали

Слову Ведуна.

– В мире не было и нет Единого Бога, который создал все и вся. В мире нет ничего случайного, что случается единожды; в мире нет ничего различного, что действует по различным законам. В мире все едино и все подчиняется законам Прави, по которым взаимодействуют между собой Явь и Навь.

Ребята так и подскочили на месте от этих слов. Так, оказывается им дали столь необычные имена по самым главным природным явлениям, и они должны не только гордиться этим, но и соответствовать аж мировым законам. Только Навчик стал претендовать на большее, считая, что навь – это не только таинственные предки – корни, но и новые побеги – ветви и листья, которые символизируют и будущее.

Но спорить они не стали и вплотную приникли к экрану монитора, стараясь не пропустить ни одного слова Ведуна.

Тот продолжал:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Knowledge And Decisions
Knowledge And Decisions

With a new preface by the author, this reissue of Thomas Sowell's classic study of decision making updates his seminal work in the context of The Vision of the Anointed. Sowell, one of America's most celebrated public intellectuals, describes in concrete detail how knowledge is shared and disseminated throughout modern society. He warns that society suffers from an ever-widening gap between firsthand knowledge and decision making — a gap that threatens not only our economic and political efficiency, but our very freedom because actual knowledge gets replaced by assumptions based on an abstract and elitist social vision of what ought to be.Knowledge and Decisions, a winner of the 1980 Law and Economics Center Prize, was heralded as a "landmark work" and selected for this prize "because of its cogent contribution to our understanding of the differences between the market process and the process of government." In announcing the award, the center acclaimed Sowell, whose "contribution to our understanding of the process of regulation alone would make the book important, but in reemphasizing the diversity and efficiency that the market makes possible, [his] work goes deeper and becomes even more significant.""In a wholly original manner [Sowell] succeeds in translating abstract and theoretical argument into a highly concrete and realistic discussion of the central problems of contemporary economic policy."— F. A. Hayek"This is a brilliant book. Sowell illuminates how every society operates. In the process he also shows how the performance of our own society can be improved."— Milton FreidmanThomas Sowell is a senior fellow at Stanford University's Hoover Institution. He writes a biweekly column in Forbes magazine and a nationally syndicated newspaper column.

Thomas Sowell

Экономика / Научная литература / Обществознание, социология / Политика / Философия
Два образа веры
Два образа веры

В издание включены наиболее значительные работы известного еврейского философа Мартина Бубера (1878—1965), в творчестве которого соединились исследование основ иудаистской традиции, опыт религиозной жизни и современное философское мышление. Стержневая тема его произведений — то особое состояние личности, при котором возможен "диалог" между человеком и Богом, между человеком и человеком, между человеком и миром. Эмоционально напряженная манера письма и непрестанное усилие схватить это "подлинное" измерение человеческого бытия создают в его работах высокий настрой искренности. Большая часть вошедших в этот том трудов переведена на русский язык специально для настоящего издания.Книга адресована не только философам, историкам, теологам, культурологам, но и широкому кругу читателей, интересующихся современными проблемами философии.

Мартин Бубер

Философия