Читаем Новая Хроника полностью

Тогда же в Испании было явлено достопамятное чудо, вызвавшее благоговение у всех христиан. Хотя оно описано в других хрониках, следует упомянуть о нем и здесь. В правление короля Кастильского и Испанского Фердинанда в окрестностях Толедо один иудей вскапывал свой виноградник на берегу реки и наткнулся на большой камень, который казался целым и не имел отверстий. Когда он разбил камень, оказалось, что внутри пустота и в нее как бы вделана книга с тонкими листами, похожими на деревянные. По толщине она была примерно как Псалтырь и на трех языках — греческом, еврейском и латинском — повествовала о трех возрастах мира, от Адама до Антихриста, и о людях, которые будут жить во все эти века[396]. О начале третьего возраста, или века, было сказано в ней так: "В третьем мире от девы по имени Мария родится Сын Божий, который примет смерть ради спасения рода человеческого". Прочитав написанное в книге иудей тотчас же вместе со всей семьей обратился в христианство и принял крещение. В конце была запись о том, что в правление короля Фердинанда в Кастилии будет найдена эта книга. Многие достойные веры люди убедились сами в указанном чуде и сообщили о нем королю, так что весть о находке распространилась и вызвала благочестивое уважение. Книга была выставлена для обозрения и в ней были обнаружены важные пророчества, которые сбылись. Поэтому все были уверены, и по справедливости, что это орудие воли Божьей. Такое же чудо явилось при Константине VI и тоже сильно укрепило нашу веру.

31. О ВОССТАНОВЛЕНИИ И РАЗРУШЕНИИ МЕСТЕЧКА САНДЖИНЕДЖО

В 1240 году селение Санджинеджо у подножия горы Сан Миньято было заново отстроено жителями города благодаря своему удобному расположению на дороге, ведущей в Пизу. Но 30 июня 1248 года оно было снова разрушено и больше уже не восстанавливалось.

32. КАК ТАТАРЫ РАЗБИЛИ ТУРОК

В 1244 году татарский хан и император Хокката послал своего второго сына против Алеппского султана и против султана турок по имени Дживатадин. С ним было тридцать тысяч татарской конницы, которая сразилась в местечке Козадах с турками и христианами, находившимися на службе у султана. В конце концов султан и его войско были разбиты и более двадцати тысяч сарацин погибли и попали в плен[397].

33. КАК ГИБЕЛЛИНЫ С ПОМОЩЬЮ ИМПЕРАТОРА ФРИДРИХА ВПЕРВЫЕ ИЗГНАЛИ ИЗ ФЛОРЕНЦИИ ГВЕЛЬФСКУЮ ПАРТИЮ

Перейти на страницу:

Все книги серии Памятники исторической мысли

Завоевание Константинополя
Завоевание Константинополя

Созданный около 1210 г. труд Жоффруа де Виллардуэна «Завоевание Константинополя» наряду с одноименным произведением пикардийского рыцаря Робера де Клари — первоклассный источник фактических сведений о скандально знаменитом в средневековой истории Четвертом крестовом походе 1198—1204 гг. Как известно, поход этот закончился разбойничьим захватом рыцарями-крестоносцами столицы христианской Византии в 1203—1204 гг.Пожалуй, никто из хронистов-современников, которые так или иначе писали о событиях, приведших к гибели Греческого царства, не сохранил столь обильного и полноценного с точки зрения его детализированности и обстоятельности фактического материала относительно реально происходивших перипетий грандиозной по тем временам «международной» рыцарской авантюры и ее ближайших последствий для стран Балканского полуострова, как Жоффруа де Виллардуэн.

Жоффруа де Виллардуэн

История
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев , Роберт Джордж Коллингвуд , Р Дж Коллингвуд

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное

Похожие книги