Читаем Настольная книга верующего полностью

Грешат против заповеди «не убий», когда предаются гневу, ненависти, мстительности, зложелательству, когда радуются несчастию ближнего и производят соблазн. Гнев, обратившийся в страсть, в привычку, свидетельствует о злобном расположении против другого. Апостол Иаков говорит: «гнев человека не творит правды Божией» (Иак 1:20). Относительно ненависти, зложелательства, враждебного расположения против ближнего Иоанн Богослов учит: «Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей» (1 Ин 3:15).

Мстительность – желание воздать злом за понесенные оскорбления. Это противно заповеди Божией «не убий». Господь говорит: «любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас» (Мф 5:44). Наказание за обиды принадлежит Богу: «У Меня отмщение и воздаяние; ибо близок день погибели их, скоро наступит уготованное для них» (Втор 32:35).

Заповедь «не убий» повелевает помогать бедным, служить больным, облегчать состояние несчастных, со всеми обходиться кротко, любовно и назидательно, примириться с гневающимися, прощать обиды и благотворить врагам.


О седьмой заповеди Закона Божия

[Не прелюбы сотвори]

Седьмая заповедь Закона Божия – не прелюбодействуй – запрещает беззаконную плотскую любовь, в каких бы видах она не выражалась – словом, помышлением и делом. Для размножения рода человеческого Бог установил брак еще в раю. Он создал Адама и жену его Еву и сказал: «плодитесь, и размножайтесь и наполняйте землю». Следовательно, мужу дал одну жену, жене одного мужа.

Когда род человеческий, в лице Адама и Евы, преслушанием заповеди Божией удалил себя от Бога, тогда Бог, постоянно промышляющий о человеке и направляющий его всеми средствами к достижению Царства Небесного, послал на землю Единороднаго Сына Своего Иисуса Христа. В то время, когда пришел на землю Спаситель мира, чувственные страсти господствовали над всеми людьми, так что в самом избранном народе Божием ослабли узы брака, под самыми ничтожными предлогами расторгался брачный союз с одной женой, и муж вступал в союз с другой. Поэтому Иисус Христос сказал: кто разведется с женой своей не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует (Мф 19:9).

В новозаветной Церкви Своей Господь Иисус Христос установил Таинство Брака. «Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил их? И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (Мф 19:4–6). В Таинстве Брака Святая Церковь благословляет союз мужа и жены для благословленного рождения и воспитания детей. Это есть законное супружество. Все другие виды плотской любви запрещаются Богом. Ненаходящиеся в законном браке впадают в блуд, или в беззаконную плотскую любовь, или впадают в прелюбодеяние; когда муж или жена обращают супружескую любовь к посторонним, или впадают в кровосмешение, когда имеют любовь плотскую между собою родственники.

Нарушающие супружескую верность нарушают основание брака быть двоим в одну плоть, так как муж и жена не властны каждый в отдельности над своим телом. Апостол Павел говорит: «жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена» (1 Кор 7:4). Жалкое положение души того, кто нарушил супружескую верность.

Святой Иоанн Златоуст говорит: «Смотри на прелюбодея и ты увидишь, что он в тысячу раз несчастнее окованных цепями. Он всех боится, всех подозревает и свою жену, и мужа прелюбодействовавшей с ним, и ее саму, и домашних своих, друзей, знакомых, и сами стены, и свою тень, и себя самого, и что всего бедственнее – совесть его вопиет и терзает его ежедневно».

Нарушение супружеской верности представляется особенно тяжко в христианском браке, который служит образом союза Христа с Церковью и потому должен служить не к похоти плоти, а к нравственному возвышению духа через укрощение плоти. Апостол Павел говорит: «не льстите себе, прелюбодеи царствия

Божия не наследят» (1 Кор 6, 2-ю), участь их в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая. (Откр 21:8). «Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство… Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют». (Гал 5:19, 21), – говорит апостол Павел. Иисус Христос, раскрывая дух седьмой заповеди закона Божия, так сказал: «Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» (Мф 5:27–28).

Перейти на страницу:

Все книги серии Православная библиотека

Православные имена. Выбор имени. Небесные покровители. Святцы
Православные имена. Выбор имени. Небесные покровители. Святцы

Имя издавна считается неотделимой частью каждого человека. За простым набором букв и звуков укрывается личность, человек с его уникальными чертами, особенностями характера и неповторимой судьбой. Еще более глубокий смысл вкладывает в процесс имянаречения христианство: во время таинства Крещения ребенку дается христианское имя, и отныне святой заступник может просить у Господа о прощении и милости для него.В этой книге рассказывается о православной традиции имянаречения. Вы узнаете о происхождении русских православных имен, о том, что они значат и с какими святыми связывают нас. Какую роль играют ангелы-хранители и угодники Божии в жизни православного христианина? Что значит почитать своего святого покровителя?С помощью православного именослова, или Святцев, вы сможете подобрать имя для новорожденного, а также определить день своих именин.

Анна Ивановна Печерская

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Молитвы о здравии. Духовное очищение, утешение, исцеление
Молитвы о здравии. Духовное очищение, утешение, исцеление

Болезнь – удел человека на земле: все мы вольно или невольно впадаем в грехи, которые и ведут к недугу. С другой стороны, болезни и скорби могут послужить духовному возрастанию человека, помочь ему приблизиться к Богу.В этой книге речь идет о том, как должно христианину относиться к телесному здоровью. Каковы истинные причины наших болезней? Почему болеют наши дети? Какие святые молятся за наше здоровье перед Господом и почему именно к ним мы обращаемся за помощью и заступничеством?В книгу включен молитвослов болящего, составленный из молитвенных обращений к святым целителям немощей наших. Поучения Святых Отцов о болезнях и путях их преодоления помогут проникнуться истинным духом православия, один из постулатов которого – вера, смирение и любовь к Господу.

Анна Ивановна Печерская

Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство
Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство

Эта книга необходима всем, кто интересуется Библией, — независимо от того, считаете вы себя верующим или нет, потому что Библия остается самой важной книгой в истории нашей цивилизации. Барт Эрман виртуозно демонстрирует противоречивые представления об Иисусе и значении его жизни, которыми буквально переполнен Новый Завет. Он раскрывает истинное авторство многих книг, приписываемых апостолам, а также показывает, почему основных христианских догматов нет в Библии. Автор ничего не придумал в погоне за сенсацией: все, что написано в этой книге, — результат огромной исследовательской работы, проделанной учеными за последние двести лет. Однако по каким-то причинам эти знания о Библии до сих пор оставались недоступными обществу.

Барт Д. Эрман

История / Религиоведение / Христианство / Религия / Эзотерика / Образование и наука