Читаем Настольная книга верующего полностью

Несправедливое суждение о ближних – самый распространенный грех между людьми. При осуждении ближнего или оскорбляют честь его, или поносят, или насмехаются над ним. Войдите в богатый дом или бедный, и вы часто услышите, как судят о поступках своих ближних обидно и несправедливо. Есть люди, которые не могут жить без того, чтобы не говорить чего-либо обидного для других. Судья у нас один только Бог, Который знает наши сердечные помышления (1 Ин 3:20), и человек не может знать душу ближнего, видит только наружно того, кто плохо поступает, но не знает, как этот же человек скорбит, сокрушается и плачет о своих грехах пред Богом.

Быть может, когда осуждают человека, он в это время стоит на коленях, весь в слезах перед Богом и молится ему из глубины души о прощении грехов. Люди, суровые в обращении на словах, имеют доброе сердце, люди кроткие по наружности на деле часто бывают злы.

Итак, избегайте грехов против девятой заповеди Закона Божия, потому что они противны Богу и ближнему. Кто питает в душе страх Божий, тот должен любить ближнего. Апостол Петр говорит: «ибо, кто любит жизнь и хочет видеть добрые дни, тот удерживай язык свой от зла и уста свои от лукавых речей» (1 Петр 3:10).

О десятой заповеди Закона Божия

[Не пожелай жены искреннего твоего, не пожелай дому ближнего твоего, ни села его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякого скота его, ни всего, елико суть ближнего твоего (Исх 20:16–17)]

Этой десятой заповедью Закона Божия запрещается христианину завидовать тому, что имеет ближний наш и повелевается всякому быть довольным своим состоянием, какое кому Бог дал.

Этой заповедью Бог желает уничтожить в нас зависть. Зависть – великое препятствие ко всему доброму – нашему спокойствию душевному и тем более достижению нами Царства Небесного. Диавол позавидовал блаженству первых людей, Адама и Евы, и лишил их блаженства. Так и с нами бывают от зависти всякия настроения.

Бог, желая спасти человека от зависти, сказал: «не пожелай жени ближнего твоего», т. е. не имей нечистый помысл о жене ближнего твоего, не имей сладострастного желания или внутреннего прелюбодеяния. Спаситель сказал: «а Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» (Мф 5:28). По словам Спасителя, нечистый взгляд на женщину уже есть грех действительного любодеяния, равно и нечистое желание другого пола есть грех, действительное удовлетворение своему порочному желанию.

А кто не хранит себя от нечистых желаний, тот недалек от падения во грехи по телу. Не пожелай жены искреннего твоего – это запрещение предписывает: 1) находящимся в брачном состоянии хранить в браке верность, 2) состоящим не в брачном состоянии хранить целомудрие. Законный брак, соединяя два лица нерасторжимым союзом, делает их своими друг к другу – мужу принадлежит жена, а жене муж. Апостол Павел говорит: «жена своим телом не владеет, но муж: такоже и муж своим телом не владеет, но жена», (1 Кор 7:4). Желание другого союза есть нарушение заповеди. Апостол Павел учит: «ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда; чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести, а не в страсти похотения, как и язычники, не знающие Бога» (1 Сол 4:3–5).

Не пожелай дому ближнего твоего, ни села его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякого скота его, ни всего, елико суть ближнего твоего. Сим запрещается завидовать, располагать душу свою завистью к печали по тем земным благам, какие имеет наш ближний и приобретать их незаконно. Не запрещается желать того, что есть у ближнего, то есть приобретать вещи или предметы, подобные ближнему, законным образом. Ближний наш имеет хороший дом, земли и луга, имеет вола и осла и вообще все прочее в довольном количестве. И ты трудись, приобретай все это честным своим старанием и трудом. Это не грех. Но тот имеет горе, несчастие, кто завидует, что у ближнего всего много. Зависть – это червь, который будет точить, мучить сердце завистливого во всю его жизнь. Так, если он будет иметь и все то, что имеет его ближний, то и тогда он будет недоволен своим состоянием, потому что его зависть всегда найдет ему свое дело. Она скажет ему, что нужно еще многое и многое, и, таким образом, промучит его всю его земную жизнь. От этого ненасытного червя – зависти – человек никогда не будет иметь свободы и потому, естественно, человек забудет нужное, необходимое для спасения души.

Поэтому Господь сказал: не желай, не завидуй дому ближнего твоего и всему тому, что он имеет, жалея человека, как драгоценное создание Божие, за спасение которого пролита пречистая Кровь нашего Спасителя Иисуса Христа.